Mărturisirea - subdeacon

Mărturisirea - subdeacon
Acum doi ani am fost invitat să caut și să comuni o bătrână care se pregătea să moară. Când ne apropiam deja de casa în care trăia, rudele care mă însoțeau, cumva ezită și timid spun:

- Tată, știi, fumează cu noi.

"Ei bine," am răspuns, "nu este un păcat atât de mare.

Familiile rupte m-au condus, dar după un timp s-au oprit din nou.

"Tată, a fost ateu toată viața ei, a certat Biserica și nu a putut să stea în picioare preoților în duh ..."

Acesta a fost un obstacol mai grav. Destul de des, oamenii care au venit recent la credință vor să-i salveze pe toți cei dragi prin toate mijloacele. Aceștia fac cel mai adesea nesăbuit, și prin convingerile lor și, uneori, prin intimidări, îi resping complet de la Biserică. Cu toate acestea, neofitele sunt încăpățânate, știu să aștepte și când o rudă necredincioasă ajunge într-o stare care face imposibilă orice rezistență, alerg după preot, convingându-l să asiste și să comunice persoanei pe moarte. Pentru astfel de cazuri, există o "confesiune surdă" specială. Preotul listează păcatele, sperând că o persoană care a pierdut deja cuvântul de vorbire, mai aude încă, înțelege ce este în joc și, poate, se pocăiește în inima sa. Adâncimea compasiunii divine este cu adevărat infinită. Se poate de asemenea să fie de acord cu o "mărturisire surdă", dar numai dacă persoana care trebuie mărturisită este încă un credincios și, când a fost sănătos, a mărturisit în mod repetat. Și aici este ateul, în plus, și ea fumează ...

"Poate că este mai bine să ne întoarcem", am spus, "nu va fi nici un beneficiu din această comuniune formală ... un păcat ..."

- Nu, nu, dragul meu, - rudele grăbit - a cerut să aducă un preot și că, în general, - este în deplinătatea facultăților mintale și de memorie este păstrată, până în prezent doar la vârsta de optzeci de ani. Și, știi, nu a mers niciodată la biserică, dar a dat întotdeauna o notă pentru restul, adevărat, cu un singur nume. Așa că te rog, hai să mergem.

Au venit. Bunica, care urma să moară, sa dovedit a fi cunoscută în oraș ca doctor de ambulanță. Înconjurată de mai multe rude la aceeași vârstă, era așezată într-un fotoliu acoperit cu perne de toate părțile și era evident că numai în acea poziție ar fi putut să respire și să vorbească. Camera în care eram strălucea cu o curățenie uluitoare și uimită de coerența stilului. Un stil real retro pentru un film precum "Cinci seara" de Nikita Mikhalkov. Mobila din anii cincizeci strălucea ca și noi; lampă de masă cu o nuanță verde, acoperit cu o pânză dantelă, alături de un prim TV sovietic „KVN“, care, împreună cu lentila, părea ieri vin în jos pe linia de asamblare.

După ce m-am întâmpinat, femeia în vârstă fără Dumnezeu mi-a cerut să citesc rugăciunile din serviciul mărturisirii, mult surprinzătoare cu o astfel de competență în ceea ce mă privește și pe toți cei apropiați. Am cerut să rămân în pace, dar bătrâna doamnă a vrut să mărturisească în mod public. Nu mi-a plăcut un astfel de vortex neortodox, dar am decis să nu contrazic omul pe moarte, hotărând că este posibil să întrerup conversația dacă nu merge acolo unde este necesar. Ea și-a curățat gâtul și a început:

- Eram un subdeacon al ultimului episcop de Volhsky, George ...

Această veste ma lovit neobișnuit. Capul lui fulgeră gândul Venerabilei Marina, care a pretins a fi un călugăr Marina, o Cavalier fată Durova, despre care sa făcut chiar și într-un film „husari Balada“ ... Cu toate acestea, femeia vechi, ca și în cazul în care lectura mintea mea, a continuat:

- Nu mă considera nebună ... Îmi amintesc totul ... Chiar eram un sub-diacon al episcopului George (Sadkovsky) în 1933-1936, când slujea în Volsk.

Mărturisirea - subdeacon
Bunica sa trezit într-o minte perfectă. În plus, avea o memorie excelentă. Ea a spus că atunci când era o fetiță de 12 ani, îi plăcea să meargă la biserică. În a doua jumătate a anilor 1930, a fost singura biserică ortodoxă din Volsk, care mai devreme a aparținut vechilor credincioși ai acordului Baglopop. Îndepărtată de autoritățile sovietice, ea a fost transferată comunității ortodoxe după închiderea altor biserici urbane.

- M-am dus la căciulă de iarnă, și a fost foarte similar cu băiatul, cu atât mai mult cu capul meu a fost tunsă - spune Catherine M. Ivantsova - enoriasii ma obligat să-și scoată pălăria - el spune că ești un băiat, nu poți fi biserica din capacul! Nu erau băieți adevărați în parohie. Dar, pentru a servi ca rang ierarhic, a fost necesar să se găsească cel puțin patru subdeacoane, care în vechime erau mereu băieți. Și aici erau doar doi bătrâni și o călugăriță din mănăstirea Vladimir deja ruinată. Deci al patrulea subdeacon, Vladyka ma numit. Am intrat în altar, am scos o lumânare, am stat cu un personal, episcopul a ajutat să se îmbrace. Vladyka ma iubit foarte mult, a încercat să-mi trateze ceea ce putea în acești ani de foame, mi-a lăsat întotdeauna o prosforă mare ... Pentru a-I sluji, să fiu în biserică pentru mine a fost întotdeauna o mare bucurie.

Apoi Ekaterina Mikhaylovna a locuit în Nagibovka, a mers la serviciu prin tot orașul. Și-a amintit că Vladika a suferit de o boală severă a piciorului. Acum înțelege că, cel mai probabil, au fost ulcere trofice. El a primit această boală în timpul închisorii sale și nu a putut să stea în timpul serviciilor de închinare lungă. El a fost cusut cizme moi, care, uneori, până la sfârșitul serviciului de noapte au fost înmuiate cu sânge.

- Vladyka George a avut haine minunate, pe care le-a trimis calugari de la Belev, unde slujea. Înainte de Trinitate în 1936, trebuia să aduc la serviciu vestigiile verzi trimise. Când mă apropiam de templu cu un nod, m-am întâlnit cu o călugăriță plângândă. Mi-a spus că nu va mai fi serviciu, pentru că Vladyka este arestat.

Tristețea care a lovit o fată de 12 ani părea insuportabilă. A strigat, nu mai încetase, timp de câteva zile. Sa urcat mai sus pe un copac din fața clădirii departamentului orașului al NKVD, pentru a vedea în spatele gardului din curtea curții, Vladyka, uneori retras din celulă. Apoi a fost dus la Saratov.

- De la călugărițe am știut că rugăciunea copiilor vine mai repede la Dumnezeu. M-am rugat cât de bine am putut, m-am rugat cu toată puterea mea, noaptea, după-amiaza ... A venit o vacanță. Și nimic nu ma împiedicat să mă rog timp de zile. M-am rugat așa! Dar o lună mai târziu, în Volsk a venit vestea că Vladyka George a fost împușcată ... Și apoi, a strigat bătrîna femeie, am pierdut credința. Mi-am dat seama că pur și simplu nu există nici un Dumnezeu care să nu audă sau nu a vrut să răspundă la rugăciunea copilului. Și toată viața mea am trăit fără credință. Void, care a fost format în mintea mea, a devenit nu numai o negare a existenței lui Dumnezeu, a fost umplut cu resentimente la acest Dumnezeu inexistent, jignit Biserica, clerului, care din prostie sau de lăcomie a înșela oamenii. Și când biserica a fost din nou deschisă la Volsk, am dezgustat să trec prin ușile ei deschise și dacă am auzit brusc ecoul cântării bisericești, m-am îmbolnăvit de câteva zile ...

Doamne, ce greseala monstruoasa, m-am gandit, ce greseala - la urma urmei, Episcopul George a trait pana in 1948! Dar bătrîna a continuat:

- Recent am aflat că rugăciunea mea a ajuns la Dumnezeu, iar Vladyka George nu a fost împușcată. Dacă aș fi știut atunci ... m-aș duce pentru el, unde eram în lagăr, în exil ... aș locui lângă el, îmi voi spăla hainele, voi mânca ... Viața mea ar fi complet diferită. Și acesta este păcatul principal al vieții mele, în care mă pocăiesc înainte de a muri. Scuzați-mă, domnule.

Ekaterina Mikhailovna a murit seara. În cea de-a treia zi, am citit-o, gândindu-mă la cât de uimitor este soarta oamenilor, cât de drăguț este Domnul, întorcându-se la Sine, nu din propria voință, suflete pierdute.

Articole similare