Kon- în tradiția slavă este una dintre cele mai mitificată de animale sacre. Horse - cel mai mare atribut al zeilor păgâni (K: sm.Hors, Perun) (și creștină) și creatură simultan chtonică, asociată cu cultul fertilității și de moarte, lumea următoare, ghidul de „cealaltă lume“. În consecință, HOR a fost înzestrat cu capacitatea de a preface destinul, în special moartea: cf. moartea lui Oleg Profetul de la cal și motivul folcloric pe scară largă - moartea preoților umani în luptă cu stăpânul său.
Când templul lui Dumnezeu slavilor Sventovita Suprem Baltică care conține un cal alb, care, atunci când preziceri a condus până la trei rânduri de exemplare, dacă HORSE trecut piciorul stâng, a fost considerat un semn rău, dreapta - bun. În timpul sfântului avertizare, caii ruși au fost legați cu ochii, s-au așezat pe spate și s-au uitat unde se va duce - acolo se va căsători cu ghicitorul.
Cele mai arhaice din mitologia slavă imaginea unui călăreț (sfânt epic erou, etc), lovind un șarpe; Miercuri conspirație împotriva șarpelui de foc: „Pe mare, la Kiani pe insula Buyan pe alb - piatra de combustibil Alatyr, la cal curajos stă Perun - Gormoverzhets câștigă acerbă șarpe, de foc, care a zburat în regat greșit devora oameni, a ucis feroce șarpe, de foc, El a salvat fata și toți oamenii regelui ...“.
Est slavii, în afară de Saint - călărețul George și Ilie - profetul care a călătorit pe cer într-un car tras de cai, sfinții - patronii de cai au fost Nikola și mai ales „calaret“ Flor (Frolov) și Laurus. Ziua de Comemorare a Florus si Laurus (18.VIII), precum și Ziua Sf. Gheorghe, a fost considerat un „festival de cal“ Mersul în această zi interzis să lucreze, ei au fost hrăniți la sațietate, a condus până la biserică și a stropit cu apă sfințită, scăldat, împodobit cu panglici coada si coama, aranjate spectacole de cai și curse de cai (caii au fost interziși la șa). În provincia Samara preotul, stând lângă foc, aprins de un „foc viu“, stropite cu apă sfințită a alerga printr-un tunel special ( „poarta de lut“) cirezi.
În slavii din sud, patronul cailor era Sf. Fedor (Todor) Tyrone. Todorova sâmbătă - prima sâmbătă din Postul Mare a fost un festival de cai (Ziua Îndrăgostiților): cf. în art. Todorienii.
O trăsătură caracteristică a sfinților "calului" și a festivalurilor de cai este închiderea lor calendaristică la perioadele de cicluri sezoniere: iarna și primăvara (George și Todor). vara și toamna (Flor și Laurus). Miercuri ca mitologic „cal“ de caractere asociate cu Anul Nou - Avsenev în estul slavii, Bozic la slavii de sud (cf. tradițiile de Crăciun din Serbia pentru a călători în jurul valorii de călare, strigând „Bozic!“, etc ....). Polonezii pe călăreț Crăciun mers direct în casă, spunând: „M-am dus pe cal Kolenda, a câștigat pâinea lui și va câștiga“; Calul era alimentat cu ovaz din capacul vasului. Vezi și Yarila.
conexiune cal cu cultul fertilității și de ritualuri, de asemenea, evidente calendaristice în vamă costumati cal, „mare“ de Crăciun și alte sărbători :. Despre conducere „diavoli mare“ (To „Solntseva Sisters“ sm.Rusalka) raportează surse rusești 17. De Ziua St George în limba rusă (în provincia Ryazan) pentru a face „cal“ (Mummers.Un), care sa dus la păstor; pe pășune acest "cal" a intrat într-o luptă comică cu "calul" dintr-un alt sat (K: vezi Khala). Când fire ceremoniale sirenă, Ivan Kupalu carnaval umplute au fost fabricate folosind o masca - craniu de cal, care a ars în completarea ritul unui incendiu, a aruncat în apă, etc Aici, craniu de cal întruchipat sirenă impur vigoare, vrăjitoare, moartea, care a trebuit să fie distruse .. .
În cadrul ritualurilor familiale, calul a jucat un rol deosebit în nuntă: în ceremonia de nuntă medievală rusească, ritualul KONYA a fost dat ca răscumpărare pentru mireasă; cai și iepuri, conform "Domostroi", legați la fân (podklet), unde tinerii și-au petrecut prima noapte de nuntă,
Calul este, de asemenea, asociat cu moartea și (ca animal de transport) cu o călătorie spre "acea lumină". Calul a fost îngropat (ars) cu maestrul în timpuri păgâne. În Vologda era cunoscut obiceiul de a îngropa calul căzut ca un bărbat, lăsând sania răsturnată pe mormânt. Rolul conductorului în „cealaltă lume“ (.. La partea de sus a unui munte de sticlă, etc.) și realizează un cal magic - Asistent basm erou (Sivka-Burka, ghebos de cai, etc ...).