Sf. John Chrysostom
să o curățați prin spălarea apei prin cuvânt
Spunând: "Mi-am dat seama." Apostolul a adăugat: "Să-l sfințești, după ce ai curățat-o cu apă." Cu cuvintele: "fiind curățat". El și-a exprimat că înainte ca ea era necurat și pângărit, și, în plus, nu este nesemnificativă, dar la toyu necurat, pentru că este pângărit, și mirosul de fum, puroi și sânge, precum și o serie de alte canalizare similare. Cu toate acestea, El nu sa abătut de la urâțenia ei, dar a schimbat aspectul neplăcut al ei, a fost recreat, corectat, și iertat păcatele. Pentru el, și pentru tine. Chiar dacă s-au făcut multe păcate împotriva voastră de către soțul dvs., haideți să iertați totul și să iertați; chiar dacă l-ați luat într-o manieră nefavorabilă, corectați-o cu bunătate și blândețe, la fel cum Hristos Biserica. El nu numai că și-a spălat necurățenia, dar și-a șters bătrânețea, distrugând pe bătrân, constând în păcate. Exprimând acest lucru, Pavel spune: "să-L prezinți în sine ca o Biserică glorioasă, fără a avea pete sau cusur". El a făcut nu numai frumos, dar și tânăr, nu prin proprietățile corpului, ci prin localizarea voinței. Și nu numai că este surprinzător că a luat-o urât, urât, dezgustător și vechi, nu sunt întoarse departe de urâțenia ei, și chiar sa dat pe sine pentru moartea ei și a dat inexprimabilă marginea-celula ei, dar, de asemenea, faptul că mai târziu, când am văzut- deseori necurat și primind necurăție, El nu respinge și nu îl îndepărtează de la Sine, ci vindecă și corectează în mod constant.
Lăudați Maxim și despre ceea ce ar trebui să ia soțiile.
Sf. Teofanul Slănicul
da sanctificati yu, dupa ce a curatat baia cu apa in verbul
Sfântul Paul nu-și amintește aceste acțiuni mântuitoare ale economiei mântuirii noastre, nu pentru a le explica: face-o în alte locuri; dar sufletul său era mereu plin de contemplarea acestor sacramente și nu putea să rateze ocazia când sa prezentat, pentru a nu le atinge. El voia să le publice în toate ordinele vieții, astfel încât, în orice fel de combinații, să nu distragă atenția de la contemplarea lor, ci să o revitalizeze și să o susțină. În acest sens, este posibil să se asume intenția apostolului - să se contureze în continuare paralela relațiilor obligatorii pentru soțul creștin cu soția din relația lui Cristos Domnul cu Biserica.
Aceasta este atitudinea Bisericii față de Hristos. Paralele ale unor astfel de relații ale soțului cu soția nu îl fac pe Sfântul Paul, acordându-l tuturor. Scopul principal al lui - de a-și pune sotul la o îngrijire iubitoare de soția sa, este atins și această simplă indicație. Interpreții noștri trasează această paralelă. Binecuvântatul Jerome menționează că unii eretici au abuzat de acest loc, încercând să demonstreze că căsătoria în sensul obișnuit nu este permisă pentru creștini. „Acestea sunt, - spune el - răspunsul scurt ar trebui să fie că, dacă ceva este interzis de apostol, este interzisă pasiune, necurăția, pofta senzuală, nu legământul sfânt. Nașterea copiilor în uniunea căsătoriei este permis și pohotstvovaniya, cum ar fi bludnicheskih obymany în soți osuzhdayutsya.- lectură acest lucru, fiecare soț și soție, dar ei înțeleg că, în concepția, au nevoie de mai multă practică în rugăciune, nu în plăcerile căsătoriei. La animale este executat în conformitate cu legea naturii, și în același creștinii trebuie să fie o chestiune de libertate, de a se abține a fost prețul moral și merită o recompensă. "
Fericitul Teodoret vede această indicație, în general, cu privire la tutela soției sale. "Imită tutela Domnului și, așa cum a arătat Domnul în raționamentul Bisericii, aveți același lucru și în discuția celor care trăiesc împreună cu voi în căsătorie. Căci Domnul Hristos nu a negat și a murit pentru mireasa lui, pentru a-l purifica, a face să fie glorios, pentru a netezi urme de bătrânețe și pentru a fi eliberat de orice viciu. Prin urmare, trebuie să avem aceeași dragoste pentru soți și să le îngrijem de propriul trup ".
Sf. Hrisostom obligă sotul ei să acorde o atenție prioritară părții morale a soției și atunci când o aleg, și în timpul vieții ei cu ea. "Lasă-mă să mă sfințească, curățind. "Deci era necurată; înseamnă că erau pete murdare; atunci a fost urât și fără valoare. Și oricare ar fi să vă luați o soție, mireasa voastră nu va fi ceea ce Hristos a găsit Biserica; nu va fi atât de diferit de voi, deoarece Biserica era diferită de Hristos. Pentru toate acestea, El nu sa abătut de la ea și nu a urât-o pentru rușinea ei excesivă. Vrei să știi cât de urât era? "Ascultați ce spune Sf. Pavel: cel mai bun este uneori întunericul (Efes. 5: 8). Vedeți negura ei? Ce este mai întunecat decât întunericul? Ce altceva să spun? Era atât nebună, cât și blasfemică. Cu toate acestea, în ciuda faptului că erau atât de multe lucruri rele în el, el și el sa trădat pentru urât, ca și pentru frumos, ca și pentru iubitul său, ca și pentru o laudă minunată demnă. Și acceptând-o, Îl împodobește și se scaldă și nu-l renunță. Și nu numai că a decorat-o, dar și a făcut-o glorioasă, fără să aibă murdărie sau viciu, sau ceva de la ei. Nu întreba soția ta ce nu are. Vedeți că Biserica a primit totul de la Domnul? Prin el, ea a devenit glorioasă, prin el - neatinsă. Nu te întoarce de la soția ta din cauza neatractivității ei. Ea este creația lui Dumnezeu; Nu o învinuiți, ci pe Cel care la creat; Care este vina soției? Nu-l lăudați și pentru frumusețea ei. Sufletele deviante se caracterizează printr-o astfel de laudă și o astfel de ură și iubirea cea mai pasională. Căutați frumusețea sufletului; imita mirele Bisericii. Frumusețea corporală produce aroganță mare și multă rațiune; ea excită gelozia și de multe ori vă face să vă suspectați de fapte delicioase. - Dar, spune tu, îmi dă plăcere? - O lună sau două, și o mulțime, dacă anul, dar apoi complet nu; dimpotrivă, de obiceiul unui diva își pierde curând farmecul. Și ceea ce este rău în ea rămâne pentru totdeauna: orbire, nebunie, aroganță. În plăcere, nedorită de această frumusețe, nu există nimic asemănător; acolo dragostea, care a început în mod corespunzător, rămâne constantă, ca o iubire de frumusețe, spirituală și nu corporală. Să căutăm în soție prudența, moderarea, blândețea; acestea sunt semne de frumusețe adevărată. Dar nu vom căuta o frumusețe corporală și nu o vom reproșa pentru că nu depinde de ea sau mai bine și nu mustrăm deloc, căci aceasta este caracteristică a îndrăznealității și nu vom fi supărați și indignați. Sau nu văd câți dintre aceia care au trăit cu soții frumoase, dar și-au sfârșit viața în primejdie; dimpotrivă, câți dintre cei care aveau neveste nu prea bine, dar au trăit în prosperitate deplină până la o vârstă foarte înaintată? Vom distruge murdăria interioară, vom curăți defectele interioare, vom distruge spițele spirituale. "Dumnezeu dorește o asemenea frumusețe". Noi îl pregătim (soția) pentru Dumnezeu, și nu pentru noi înșine. Nu vom căuta bani, nici nobilime externă, ci nobilimea sufletului. - Cine, spune-mi, lăsând cel mai important, va avea grijă de neimportant? Dar, din păcate, întotdeauna facem asta. Dacă avem un fiu, atunci nu încercăm să fim buni, ci cum să-i găsim o soție bogată, nu despre a fi bine comportată, ci despre a fi bogat. Și dacă urmărim modul de viață, nu ne pasă nici de modul în care trăim fără păcat, ci de modul în care vom obține mai multe profituri. Bani înseamnă totul. De aceea tot ceea ce suntem obsedați de această pasiune a fost distrus. "
Epistola Sfântului Apostol Pavel către Efeseni, interpretată de Sfântul Teofan.
Venerabilul. Efraim, sirianul
să o curățați prin spălarea apei prin cuvânt