Sosind în Alexandria, el ascultă predica evanghelistului învățat Barnaba și devine un devotat arzător al noii învățături. După ceva timp, Clement, în plimbările sale, îl întâlnește pe apostolul Petru, primește de la el un sfânt botez, devine unul dintre discipolii săi cel mai apropiat (Filip al IV-lea). Propovaduirea Evangheliei a ajutat Clement găsi în mod miraculos familia sa, pe care a considerat ca fiind mort: printre elevi apostoli sunt două dintre fratele său geamăn, un pic mai târziu, el găsește părinții. Inutil să mai spunem că întreaga familie după aceea a adoptat creștinismul și a început să predice învățătura mântuitoare.
Cu puțin timp înainte de martiraj, apostolul Petru la hirotonit pe Clement la episcop. După moartea Sf. Peter, St. Lina și Sf. Anaklet, de la 92 la 101, episcopul roman este apostolul Clement. Viața virtuoasă și fapta pelerinajului lui Clement au fost un exemplu salutar pentru cetățenii romani mândri, mulți dintre ei fiind urmași ai lui Hristos. Viata sshmch. ne-a păstrat un exemplu despre cum o dată pe sărbătoarea Paștelui, după predica de la apostol, 424 de oameni au fost imediat botezați, printre care reprezentau toate proprietățile romane - de la sclavi la membri ai familiei imperiale.
Preocupați de succesul ierarhului creștin, păgânii l-au informat despre împăratul Traian, acuzându-l pe sfântul poporului de disprețul zeilor romani. Împăratul încurajat ordonă expulzarea lui Clement din capitală, condamnându-l la exil. Mulți dintre ucenicii apostolului l-au urmat în carierele Inkerman, situate nu departe de Chersonesos Tauric, preferând să scutească în mod voluntar separarea de tatăl spiritual.
Carierele Inkerman erau un loc tradițional de exil pentru creștini. Viața grea a asceților a fost deosebit de dificilă din cauza lipsei de apă potabilă. Conform rugăciunii Sfântului Clement, Îngerul Domnului, care a apărut sub forma Mielului, indică locul sursei. Acest miracol a atras o mulțime de oameni Sf. Clement. Ascultând un predicator zelos, sute de păgâni s-au întors spre Hristos. În fiecare zi, cinci sute sau mai mulți oameni au fost botezați. Acolo, în cariere, un templu a fost demolat, în care el a predicat. În 101 ani preotul-mucenic Clement a fost ucis prin ordin al împăratului; el sa înecat, aruncat în mare, cu o sarcină pe gât. Kliment a devenit faimos pentru numeroase miracole, succesiunea cărora nu sa oprit nici după moartea sa. Prin rugăciunile ucenicilor Săi credincioși - Corneliu și Teba și întreaga populație creștină de Chersonesul mare sa mutat departe, și au găsit în partea de jos, în miraculos „neputrezire Biserica Angels' a profesorului său. După aceea, în fiecare an, în ziua martiriului lui Clement, marea a scăzut și, timp de șapte zile, oamenii s-au rugat la moaștele celor neprihăniți.
Așa a fost înainte de începutul secolului al IX-lea. În acel moment relicvele au devenit inaccesibile, marea nu sa retras. La începutul anilor 60-e din moaștele secolului IX au apărut în mod miraculos pe suprafața mării, a fost precedată de o rugăciune Chersones clerul catedrală și de oamenii de știință care au venit la predicatorii orașului - filosof Constantin și fratele său Metodie. Constantin filosoful credea că sshchmch. Clement patronizează lucrarea misionară și cauza iluminării popoarelor slave. Așa cum a arătat timpul, era într-adevăr așa. Atunci când câțiva ani mai târziu, frații au adus la Sfântul Scaun tradus în slave și literatură slavă cărți de rugăciuni scrise, el a mers la ei, Papa Adrian întâlni, știind că au adus la Roma moaștele compatriotului sfânt - Sf Clement. În mare parte datorită moaștele aduse misiunii Moravia Fratilor sa încheiat cu succes: cărți slave au fost sfințite de către Papa și în orașul sfânt, pentru prima dată în serviciul împreună cu rugăciunea latină sunat slavă. A fost echivalentă cu un miracol! În biserica vestică, la acea vreme a fost răspândită așa-zisa erezie "trilingvă", când numai trei limbi au fost considerate liturgice: ebraică, greacă și latină. Constantin, când a venit la Roma, a luat jurămintele monahale, luând numele de Cyril, și a murit curând. Având în vedere meritele iluminatorului înaintea tronului Sfântului Petru, a fost îngropat la insistența papei Adrian în biserica Sf. Clement.
Botezat în Hersonissos, prințul Vladimir Sfântul poartă moaștele Sfințit Mucenic. Clement (capul) și relicve ale Sf. Teba, ucenicul său cu el la Kiev, punându-le în biserica Zecimea în capela în numele sfințit mucenic. Clement. Astfel, puterea sshmch-ului. Clement a fost primul altar creștin care a apărut în Rusia. Aceasta a determinat popularitatea sa excepțională pe teritoriul Rusiei.
Odată cu începutul procesului de canonizare a sfinților ruși, situația sa schimbat: cei mai onorați sunt asceții și martirii ruși.
După închiderea bisericii din Klimentovsky în 1935, există o ramură a Bibliotecii de Stat a Rusiei, care, probabil, nu poate fi considerată o coincidență accidentală. Patron al cărții slave slave, Clement a păstrat sub arcurile cărților bisericii sale bisericești din colecțiile monahale și private. Anii de vremuri grele nu au cauzat daune semnificative clădirii bisericii și a iconostasului, păstrată de preocupările personalului bibliotecii.
Peninsula Crimeei, a cărei teritoriu coincide acum cu dieceza Simferopolului și Crimeei, este prima dintre regiunile Patriei noastre, unde, încă din secolul I d.Hr., a fost predată prima predică creștină. Apoi Sfântul Apostol Andrew Pervozvanny a vizitat aici, care apoi a urcat în Nipru și a prezis apariția pe malurile acestui râu a marelui oraș creștin - Kiev. Succesorul Apostolului Andrei în serviciul misionar pe teritoriul Crimeei a fost Sfântul Clement. Anul acesta marchează 1910-a aniversare a martiriului și aniversarea a 1150 de ani de la descoperirea moaștelor sale de către sfinții apostoli Chiril și Metodiu.
Fiind, cu binecuvântarea celui mai sfânt apostol Petru, episcop al Romei, el a fost exilat pentru mărturisirea credinței lui Hristos în Crimeea, care era atunci la periferia Imperiului Roman. Dar chiar și într-o țară străină, Sf. Clement a continuat să se întoarcă la Hristos pentru mulți oameni, pentru care sa înecat în mare, lângă Chersonesos, sub ordinul imperial.
Ruinele acestui oraș antic și până acum se ridică la periferia actualului Sevastopol. În secolul IX Sfinții Chiril și Metodiu au găsit relicve ale unui martir, iar după botezul său în Hersonissos Marele Prinț de la Kiev, Vladimir a suferit șef de onoare al Sf. Clement din Kiev. Nouă secole au trecut de când Sfântul Clement a fost martorul credinței sale înflăcărate în mucenicia Mântuitorului și a devenit un mijlocitor ceresc pentru noi înaintea Domnului.
Preotul Mitropolitul Clement al Romei a lucrat pe țara binecuvântată Tauris, la 30 de ani de la Apostolul Andrei primul numit, și a contribuit la dezvoltarea creștinismului în Crimeea. Sfântul Clement sa născut la Roma, în timpul strălucirii antice, într-o familie nobilă și bogată. Având abilități deosebite, el a primit o educație strălucitoare. Multe căi de viață au fost deschise tânărului Clement. Și multe dintre ispitele capitalei antice a lumii - onoruri, bogății, divertisment. Toate acestea erau norma vieții patricienilor nobili, iar tinerii ambițioși i-au lăudat după el. Dar aceasta nu a fost ceea ce a căutat Sf. Clement.
Când vestea despre Hristos și nașul său podvig a ajuns la Roma, Clement a plecat acasă, familie, prieteni, și a mers la locurile în care Apostolii au predicat întâlni Samovydets Word. Sosind în Palestina, a fost botezat de primul apostol Petru, a devenit ucenicul și tovarășul său constant. Împreună cu el, sa întors la Roma, unde apostolul Petru, prin voia lui Dumnezeu, a fost trimis să-și completeze cariera pământească.
Cu puțin timp înainte de martiriul său, apostolul Petru la hirotonit pe Clement la episcopul Romei. Viața virtuoasă, caritatea și rugăciunea lui Sf. Clement au făcut mulți dintre concetățenii lui Hristos.
Odată, în ziua Paștelui, 424 de oameni i-au fost botezați imediat; printre ei erau oameni de toate clasele - sclavi și liberi, plebei și patricieni și chiar membri ai familiei imperiale. Denunțarea a urmat imediat împăratului Traian (98-117), persecutorul feroce al creștinilor. La cererea sa, Sf. Clement a fost judecat. Curtea ia prezentat acuzații standard împotriva creștinilor: în primul rând, în sacrilegiu, în al doilea rând, în insultarea Majestății Sale Împăratul și, în al treilea rând, în vrăjitorie.
Pentru a dovedi vinovăția instanței Sf. Clement nu putea, ci la ordinele împăratului ia dat o sentință dură - lipsiți de orice drepturi, statut, și pentru a trimite la munca grea veșnică în cariere Taurida. Împreună cu el, majoritatea discipolilor săi au fost expulzați și mulți alții l-au urmat în mod voluntar, preferând servitutea penală să se despartă de tatăl spiritual.
Venind în locul exilului, în Crimeea, Sfântul Clement. " veți avea mai mult de două mii de creștini acolo. " Acesta este un mare la acel moment (sfârșitul secolului I d.Hr.) comunitatea ortodoxă a fost o parte a creștinilor secrete care au convertit la credința chiar și pe Sfântul Apostol Andrei, și parțial - de condamnați exilați, care au fost reținuți și au lucrat în cariere, în condiții foarte dificile, aproape nici având apă. Văzând suferința lor, Sfântul Clement sa rugat cu cei condamnați, iar Domnul, după chipul Mielului, ia arătat locul sursei de unde a fost vărsat întregul pârâu. Acest miracol la atras multă lume.
Ascultând un predicator zelos, sute de păgâni s-au întors spre Hristos. Potrivit lui Metaphrast, în fiecare zi oamenii au fost botezați pentru 500 sau mai mulți oameni. În cariere a fost demolat un templu, în care Sfântul Clement a servit ca preot. Și numai în această perioadă, în vecinătatea Chersonesului Tauric, au fost construite 75 de concepte moderne moderne, mai ales biserici de casă, pe care Sfântul Clement le-a consacrat. Activitatea sa apostolică din Crimeea a devenit cunoscută lui Traian și a stârnit mânia îngrozitoare a împăratului. La ordinul său, în toamna târzie a lui 101, Sfântul Mucenic a fost înecat. Cu ancora nu gâtul, a fost aruncat în apele golfului, care acum este numit cazac. Durerea a înghițit toți creștinii.
Prin rugăciunile tuturor oamenilor și ucenicii credincioși ai Sf. Cornelius și Teba, marea s-au retras, iar oamenii au găsit pe fundul capelei miraculoase ( „angelic Biserică“), și în ea - corpul pastorului său. De atunci, în fiecare an, în ziua martiriului Sf mare Mucenic Clement s-au retras, și timp de șapte zile, creștinii ar putea închina moaștelor sale nepieritoare.
Abia în secolul al IX, în timpul domniei împăratului Nichifor al Constantinopolului (802-811) Dumnezeu a permis moaștele Sf. Clement a devenit inaccesibile pentru a se închina la fel de mult ca 50 de ani.
Dar, în timpul domniei lui Mihai și mama lui pioasă Theodora (855-867) Hersonissos egal Apostolii au vizitat profesorii slovene Chiril și Metodie. Ei au determinat ca episcopul să Hersoneskogo George rugăciune catedrală pentru deschiderea moaștele Sf. Clement. După serviciul catedrala de pe plajă și rugăciunea fierbinte a sfinților Chiril și Metodiu, care au venit să-i din clerul din Constantinopol și Chersonesites, la miezul nopții, pe suprafața mării au fost relicve minunate ale Sf. Clement. Ei au fost așezați solemn în biserica apostolilor sfinți. O parte din moaștele au fost transferate către Sfinții Chiril și Metodiu din Roma, svyaschennomuchennika acasă și capul venerabil al său, ulterior, a fost mutat Sf. Vladimir, botează Rus de la Kiev și a pus împreună cu moaștele sfântului Teba, un student al Bisericii din zeciuială Sfântului Mucenic Clement, care a fost aranjate capela în numele Sfântului Clement.
Așa vorbește Tradiția Sfântă despre viața glorioasă și moartea mucenicului Sfântul Clement al Romei, al treilea episcop al Romei și al doilea apostol al Taurului. Dar imaginea va fi incompletă dacă nu spunem câteva cuvinte despre ce a fost ...
Dovezile istorice despre ea au păstrat mult. Tauris a fost scris de Herodot, Plinius, Strabo și Ptolemeu aproape în același mod: "Taurii trăiesc prin jaf și război". obiceiurile păgâne sălbatice și crude, sacrificii de sânge, atacuri de pradă constante a făcut Taurida în ochii grecilor și romanilor civilizate loc potrivit numai pentru criminali de referință. Și primii creștini au venit aici, mai ales ca condamnați.
Dar mai târziu misionari ortodocși, cum ar fi secolul IV episcopi hersoneskie Vasile, Capito, Ephrem, Elpidy, Eter, Eugene, Agafador și alții, au venit aici în mod voluntar. Ei vin să lucreze o sudoare în domeniul lui Dumnezeu, și chiar dacă Domnul binevoiască să accepte martiriul. Aceasta este uimitor logica comportamentului de adevărați ucenici ai lui Hristos, pe care El a poruncit: „Intrați pe poarta cea strâmtă, pentru că largă este poarta și lată este calea care duce la pierzare, și mulți intră prin ea; Pentru că strâmtă este poarta și îngustă este calea care duce la viață și puțini sunt cei ce o află „(Mf.7,13,14). Viața Sfântului Mucenic Clement al Romei este pentru toate generațiile următoare un exemplu de salvare a sufletului.
Mănăstirea Saint-Climentian Inkerman
După invazia secolului al XIII-lea. pe peninsula tătarilor mongoli, creștinii din Crimeea au trecut prin vremuri grele și de la sfârșitul secolului al XV-lea. când capitala Bizanțului ortodox a căzut - Constantinopol, în Crimeea religia dominantă a fost islamul. Multe mănăstiri și temple au fost distruse.
Începutul războiului din Crimeea a împiedicat restaurarea mănăstirii. Manastirea se afla in centrul evenimentelor teribile - alaturi de el in 1854, a avut loc batalia Inkerman, numita de contemporani "Golgota a armatei ruse". După o bătălie de șapte ore, mii de oameni au murit aici. Și biserica veche a peșterilor a suferit - un nou iconostas și o ușă au fost străpunse de gloanțe, iar într-unul dintre pereți, nucleul a fost populat.
Din anul 1926, în mănăstirea Inkerman au început închiderea bisericilor din mănăstire. Templul peșterilor a fost dat muzeului. În timpul apărării din Sevastopol în 1941-42 gg. Multe dintre construcțiile de pământ ale mănăstirii au fost distruse, templele de peșteri au supraviețuit. În același timp, sediul diviziei a 25-a divizie Chapaev a fost amplasat în peșterile mănăstirii.