Asemănări și diferențe între om și animal.
Similitudinea dintre om și animal este determinată, în primul rând, de compoziția, structura și comportamentul material al organismelor. O persoană este formată din aceleași proteine și acizi nucleici ca și animalele și multe dintre structurile și funcțiile corpului nostru sunt la fel ca la animale. Omul are toate semnele distinctive ale clasei de mamifere: dezvoltarea prenatală, diafragma, glandele mamare, dinti, trei tipuri (indigene, canini, incisivi), cele trei ossicles în urechea medie și urechile, toate sistemele de organe umane sunt similare cu sistemele de organe de mamifere. În scheletul și organele interne ale maimuțelor antropoide și ale oamenilor, există o asemănare izbitoare. Structura urechii, a ochilor și a pielii umane este foarte asemănătoare cu structura acestor organe în maimuțele antropoide. Celulele roșii din aceste maimuțe nu sunt distruse în sângele uman, așa cum este cazul sângelui maimuțelor inferioare; 4 tipuri de sânge, caracteristice oamenilor, se găsesc în cimpanzeii, gorile și urangutani; există paraziți comuni (de exemplu, păduchi cap), boli comune (gripa, variolă, holeră, febră tifoidă etc.); maimuțele de pe degete - cuie, nu gheare, are 12-13 perechi de coaste, 5-6 vertebre sacrale, incisivi, canini și molari la fel de mult ca o persoană, de asemenea, a găsit o asemănare izbitoare cu aparatul de cromozomi. Toate acestea dovedesc afinitatea incontestabilă a omului și a maimuțelor mari
În al doilea rând, există o asemănare în dezvoltarea embrionilor de om și animale. Embrionul uman, la fel ca animalele, își începe dezvoltarea cu un ou fertilizat. Este zdrobit, se formează țesuturi și organele încep să crească. În multe privințe, embrionul uman este similar cu embrionii altor vertebrate. Ea are crestături, ca embrionul de pește, inima este un tub cu pereți pulsatori; există o mantie, ca și în ovipar. La vârsta de 1,5-3 luni în embrionul uman, se dezvoltă în mod semnificativ secțiunea cozii coloanei vertebrale. Creierul embrionului uman lunar constă din cinci bule de creier, asemănătoare creierului unui pește. Treptat, emisferele mai mari se apropie de alte departamente. Creierul creierului apare pe cortexul cerebral și în cele din urmă dobândește formele inerente omului.
Și, în al treilea rând, o persoană are organe vestigiale care au exercitat funcții importante la animale și au fost păstrate la om, deși nu au nevoie de ea (de exemplu, o anexă). Persoana are organe vestigioase (rămășița latină), care au exercitat funcții importante la animale și au fost păstrate la om, deși nu au nevoie de el. Coccyxul în scheletul uman este un vestigiu: constă din patru (mai puțin de cinci) vertebre interdependente subdezvoltate. Aplicarea vermiformă a cecumului uman, o anexă pe care mulți mamifere o ia în digestia alimentelor, și-a pierdut semnificația inițială. În colțul interior al ochiului există un vestigial secol al treilea bine dezvoltat la păsări, reptile. În total, un om are peste 90 de rudimente.
Există cazuri de naștere a persoanelor cu atavisme (lat - strămoș îndepărtat): cu o coadă, o linie de păr groasă a corpului, sfârcuri suplimentare. Toate aceste fapte pot fi explicate numai prin originea omului din animale.
În funcție de structura și caracteristicile fiziologice ale oamenilor mai apropiate de alte animale sunt maimuțele mari: cimpanzei, gorile, orang-utani și giboni aproape de ei. Antoanele antropoide sunt foarte asemănătoare unei ființe umane. Ei exprimă sentimente de bucurie, mânie, tristețe, mângâieră blând tinerii, se ocupă de ei, îi pedepsesc pentru neascultare. Ei au o memorie buna, o intensitate crescuta a activitatii nervoase.
Cu toate acestea, diferențele dintre oameni și animale sunt fundamentale. Pentru ei înainte
mintea este totul. Studiul animalelor superioare a arătat că posedă o mare parte din ceea ce anterior erau considerați numai pentru oameni capabili. Experimentele cu maimuțele au descoperit că pot înțelege cuvintele, pot comunica cu computerul despre dorințele lor și, împreună cu ele, pot purta un dialog în acest fel. Dar ceea ce nu are cele mai înalte animale, deci aceasta este abilitatea de gândire conceptuală, adică la formarea unor idei abstracte, abstracte despre obiectele în care sunt generalizate proprietățile de bază ale lucrurilor concrete. Animalele posedă doar o gândire concretă: percep lumea exterioară prin iritații care acționează direct asupra simțurilor. Pentru a generaliza, a gândi abstracționat de la obiectele în sine, adică conceptele despre ele, maimuțele sunt aproape incapabile. gândirea umană poate fi abstractă, abstractă, generalizatoare, conceptuală, logică.
Cu cât capacitatea de gândire conceptuală este mai mare, cu atât este mai mare intelectul omului. Etologia primește tot mai multe informații care, în comportamentul omului și animalului, sunt similare. Animalele experimentează și exprimă un sentiment de bucurie, durere, furie, durere, vină; au curiozitate, atenție, memorie, imaginație; îi mângâie ușor pe tineri, se ocupă de ei, îi pedepsesc pentru neascultare.
Cu toate acestea, rămâne adevărat că, deși animalele au forme foarte sofisticate de comportament și de a crea lucrări uimitoare (de exemplu, un web, un păianjen care țese), o persoană este diferită de toate animalele care, înainte de începerea unui plan, proiect, de construcție a modelului. Datorită capacității de gândire conceptuală, o persoană își dă seama ce face și înțelege lumea.
A doua diferență majoră este că o persoană are un discurs.
Din nou, animalele pot dezvolta un sistem de comunicare prin intermediul semnalelor (care, de altfel, au permis să vorbim despre "civilizația delfinilor"). Dar numai persoana are ceea ce IP Pavlov a numit al doilea sistem de semnal (spre deosebire de primul - în animale) - comunicarea cu ajutorul cuvintelor. Așa diferă societatea umană de alte animale sociale. În știința naturii, încercând să aflăm cauzele naturale ale abilităților umane, este cunoscută ipoteza originii discursului din sunetele rostite la locul de muncă, care mai târziu a devenit comună în procesul de muncă comună. În primul rând au apărut rădăcini de verbe, care corespunde anumitor tipuri de activitate, apoi alte părți ale cuvântului și ale vorbirii. Aceasta este esența ipotezei antropologului german M. Müller. În același mod, în procesul de muncă socială, mintea ar putea apărea treptat.
Abilitatea de a lucra este o altă diferență fundamentală între om și animale. Desigur, toate animalele fac ceva, iar animalele mai mari sunt capabile de activități complexe. Maimuțele, de exemplu, folosesc bastoane sub formă de unelte pentru extragerea fructelor. Dar numai omul este capabil să producă, să creeze unelte. Cu acestea sunt acuzațiile că animalele
să se adapteze la mediu și o persoană o transformă și, în cele din urmă, lucrează omul.
Cu capacitatea de a lucra sunt legate doua trăsătură distinctivă umană: bipedalism, care a eliberat mâinile, și, în consecință, dezvoltarea mâinilor, în special degetul mare pe ea (adică opoziția din restul degetul mare al periei). În cele din urmă, două caracteristici caracteristice ale persoanei, care au influențat dezvoltarea culturii - utilizarea focului și îngroparea cadavrelor.
Din punct de vedere al caracteristicilor fiziologice ale diferențelor umane de la mamifere sunt: dezvoltarea creierului (în greutate, în medie, mai mult decât creierul cimpanzei si gorile in 3-4 ori), dezvoltarea progresivă a regiunilor creierului asociate cu apariția vorbirii articulate, complexitatea structurii aparatului fonație, creșterea relativă cerebral reducerea craniului și a feței, reducerea părului, coloana vertebrală în formă de S cu patru coturi, o formă pelviană mărită, un picior arcuit cu un deget mare. dezvoltarea unui model specific fiecărei persoane pe degete.
Astfel, cu cât este mai mare pe scara evolutivă animalul, cu atât este mai apropiat de omul său.
Lista literaturii utilizate: