Alexandru cel Mare Lumea ideilor discipolului lui Aristotel
Ei scriu despre el astăzi, există monografii excelente, cărți populare - se pare că toate fațetele vieții sale au fost explorate. Dar subiectul nu este epuizat. Este interesant să înțelegeți ce a inspirat-o să cucerească? De ce a avut el, un băiat de 18 ani, nevoie de o întreagă lume? Care este fenomenul lui Alexandru cel Mare? La urma urmei, mulți oameni vorbesc despre el ca un norocos și îndrăzneț tricou de război, un om norocos și un vivant bon. Sa mutat într-adevăr în Est, împins de instinctul de cucerire?
Cred că nu este așa. Era un om pentru epoca sa, cu siguranță foarte inteligent și educat. Și sa dus la est cu un scop. Păi, ce-ai putea spune, un astfel de tânăr are un scop? Comun tuturor locuitorilor Macedoniei ... Macedonia este o mică bucată de pământ în nord-estul Greciei. Despre ce putem vorbi aici? Cu toate acestea, poporul acestei mici păstori montani a fost obsedat de a deveni greci, adevărați eleni. Casa de guvernământ din Macedonia, Argeadia, și-a derivat originea direct de la Hercule. Ei doreau să fie considerați civilizați ca grecii din Atena. În reprezentările lor erau mai mulți Eleni decât ei înșiși, dar numai nimeni nu știa despre asta decât pe ei înșiși! Și să știe întreaga lume despre asta.
Astăzi am spune că acesta este un complex de inferioritate care afectează locuitorii statelor mici. Poate, ceva similar a fost resimțit de Germania după pacea de la Versailles, deși nu era deloc o țară mică. Dar sentimentul de umilință, privarea în celebrarea vieții, inferioritate, care apare atunci când aceste lucruri nu observa punctele forte ale lumii, nu este invitat, trece prin - acesta este un sentiment periculos. Acest lucru a fost în timp util foarte scris de Arthur Miller și Curzio Malaparte. Dar nu este așa în toate țările! Și a fost așa și cu Macedonia? E greu de spus. Se știe doar că are visul de a deveni o mare putere.
Și unul dintre cetățenii ei a devenit obsedat de ea.
Cineva Alexandru I, conducătorul casei Argeadelor, la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. e. au participat la Jocurile Olimpice. Pe această bază, el și întreaga sa familie au primit dreptul de a fi numiți Eleni. Precursorii lui Alexandru, Archelaus și tatăl său, au invitat foarte agresiv în instanță cei mai proeminenți gânditori, intelectuali ai Greciei antice. Printre altele, Socrates a fost invitat. Se știa că el a fost persecutat în Atena și, poate, nu ar fi fost otrăvit, a acceptat invitația curții macedonene. Invitația a fost dată lui Platon, care la trimis pe ucenicul său. De ce "barbarii" au nevoie de toate astea? Pentru a deveni Eleni. Și devenind ei, uniți-i pe toți.
Grecia a fost o politică separată a orașului sau a unei comunități. Atenienii, spartanii, corintenii susțin, se certau, luptau între ei. Dar, între timp, ideea pan-elenismului trăiește în ele - noi toți suntem Eleni, toată lumea ar trebui să fie împreună și atunci numai noi vom fi cei mai puternici. Această idee, după părerea lui Alexandru al Macedoniei, era destul de potrivită pentru a deveni unificator și pentru a ralia poporul.
Dar el a continuat în prezentările sale. Noi - cel mai civilizat, mai educat, mai cultivate - crezut acest lucru și a spus Alexander, și, desigur, acest lucru a fost valabil și pentru această parte a lumii. Ei bine, din moment ce suntem cei mai buni, atunci avem dreptul, avem un motiv pentru a trata alte națiuni ca barbari. Și nu adresați-vă doar, ci luminați cu un cuvânt, cuceriți-vă. Se aude ceva familiar, nu-i așa? Etern ca lumea, idei. Alexandru sa angajat să le pună în aplicare. Interesant, profesorul său, marele om de știință și filosof Aristotel, care ia cerut să mărșăluiască cu aceste cuvinte: „Contactul cu grecii ca un rege, și cu barbarii ca un tiran“ Avem dreptul de a se pronunța asupra restului lumii, pentru că suntem mai deștepți, mai bine, și apoi - să învețe, să impună modul de viață, cultura lor, puterea lor. Noi purtăm tuturor popoarelor necăzute, sălbatici lumina cunoașterii! Așa a gândit Alexandru. După cum puteți vedea, nu este nimic nou în istorie.
Se poate presupune că Alexandru cel Mare a venit cu astfel de idei pentru a cuceri lumea. cucerirea a programului a fost un alt aspect - răzbunare pe barbari în fața perșii pentru greco-persane războaie, pentru încercarea de a aproximativ o sută de ani în urmă cu cincizeci de a cuceri Grecia. "Campania de răzbunare" este deja un sistem de opinii, o ideologie. Și la începutul celei mari campanii, Alexandru urmează sarcinile pe care le pune - lumina cunoașterii poartă pentru popor, il luminează și ... răzbună.
Trekking - extrem de dificil, dureros. Voi lista pe scurt câteva dintre etapele sale. El devine rege în 336 î.Hr. e. În 335, cucerirea Greciei este finalizată, iar tatăl său a început-o. Și ei par să spună: "Suntem greci, suntem cu toții foarte greci". În 334, în faimoasa bătălie de la Granik, cel mai apropiat prieten și prieten, Klit, și-a umblat corpul. Alexandru ar fi putut să moară, iar apoi istoria mondială s-ar fi schimbat foarte mult. Este uimitor, dar acest om, salvatorul său, Alexander însuși va ucide la sărbătoare.
În 333 a avut loc o bătălie la Issus - a cucerit Siria și Asia Mică. În anul următor, Egiptul sa predat voluntar. În 331, în oaza din Siwa, preoții au declarat Alexandru un zeu. În același timp, cea mai mare bătălie a avut loc la Gavga-mela. Domnitorul imperiului persan, regele Darius al III-lea a fugit. Alexandru era sigur - Persia se află la picioarele lui. Încă mai are multă luptă și în timp ce este proclamat Zeus-Amon și zeul egiptean și grecul.
Dar, din păcate, totul nu este așa cum spun ei și este proclamat. În 330 î.en. e. distruse nemilos, au ars orașul cel mai cultivat din Persepolis, faimoasa capitală a marelui stat persan. În acest sens sună clar ideea de răzbunare. Dar unde este lumina culturii, educației, pe care urma să o transporte?
În același an, cel mai mare sculptor grecesc Lysippos perpetuează Alexandru în marmură. Ceva se întâmplă cu acest om tânăr, inteligent, foarte talentat și educat ... În mediul său apropiat, conspirația împotriva lui se maturizează unul câte unul. Opriți-vă, veniți în minte, unde vă duceți, ce faceți? Și începe execuțiile. Uciderea deja menționată a lui Clit în 328 în adâncurile Asiei. După ce bătea din greu, Klit a spus ceea ce mulți oameni au crezut, inclusiv el. Se spune că Alexandru a schimbat, a devenit un tiran, și un tip despot la est, referindu-se la cererea sa de a intra în curtea prosterneze stil oriental, înainte de guvernator. Un pic mai târziu apropiați asociați ai săi - ofițerii, generali, prietenii tinereții sale, pagini, cavalerie Companion, toți oamenii proeminente și notabile, printre ei Ptolemeu, Nearchus, în cele din urmă, principalul favorit al Hephaestion, a spus cu o singură voce: Nu, macedonenii prosternăm nimeni va.
Cine sunt soldații lui Alexandru? Practic, ei sunt păstori, într-o mai mică măsură proprietari de terenuri, pentru că este o țară montană, oameni simpli, care trăiesc foarte modest. Și brusc se găsesc în Est. Viața grecilor, ca să nu mai vorbim de macedoneni, nu poate fi comparată cu luxul luxul de est. Aici și comori, și aur de râu, și pietre prețioase. Bineînțeles, ochii mei au aprins focul, capul meu a început să se rotească, iar gândul că era posibil ca asta, brusc a devenit bogat.
Cu toate acestea, acești soldați, indignați de comportamentul lui Alexandru, vor sprijini pe conspiratori. Ei au mândria lor, iar banii nu au nimic de-a face cu asta.
Acești oameni sunt obișnuiți în viața lor, plină de pericole și muncesc din greu să se bazeze numai pe ei înșiși, ne-am dezvoltat calități, cum ar fi independența, libertatea, franchețe, mai ales din cauza naturii. Toate aceste calitati fac din ei soldați buni, dar nu și funcționarii - în serviciul nu va merge, va muri, nu va fi lacheii, să se joace de-a lungul, chiar și pentru a salva vieți nu se poate. Highlanderii - au mândria lor.
Originea lui Alexandru cel Mare explică foarte mult comportamentul său. Un lucru este surprinzător: ca un om atât de perfect educat, inteligent, în felul său progresiv, poate deveni un tiran. Educația lui se datorează în mare măsură profesorului său Aristotel. El a fost unul dintre cei mai mari gânditori ai antichității și a venit din familia Asclepius. Acest gen a fost într-o oarecare măsură, în legătură cu instanța macedoneană - tatăl său a servit ca un medic tribunal din Pella, capitala Macedoniei, și Aristotel, de asemenea, invitat la Pella. El a acceptat invitația. Și cum spun ei, cu mare dorință și interes a început să se ocupe de un tânăr talentat. Se știe că Aristotel a compus pentru tânărul Alexander o colecție de Homer. Și nu în zadar. De atunci, Iliada a fost întotdeauna cu pumnalul aflat în fruntea regelui, până în ultimele sale zile. El știa de la inimă și adesea la recepții diplomatice, întâlniți cu conducătorii lumii, recita fragmente mari din memorie. El îl cunoștea bine pe Herodot, deși nu credea în tot. Și este de înțeles de ce. El a verificat el însuși informațiile acestui istoric străvechi - a trecut prin acele terenuri pe care Herodotus le-a descris din povestirile altora.
Aristotel a trezit interesul lui Sofocle, Eschil, Euripide, el a insuflat în el o pasiune pentru animalele sălbatice vizionarea. Aristotel a scris o carte minunată despre lumea animalelor și a plantelor. Alexandru a știut-o aproape pe inimă și în campania sa - militară agresivă - a luat un întreg grup de oameni de știință care nu irosiseră timp în zadar. După mai multe secole, Napoleon, ca Alexander, va lua oamenii de știință în campania egipteană, care va fi punctul de plecare în dezvoltarea științei Egiptologie. Dar Napoleon nu a executat oamenii de știință și nu l-au transportat în cușcă, le-a apărat.
Cu Alexander, altă poveste sa întâmplat. Callisthenes, istoricul, nepotul lui Aristotel, a fost închis de Alexandru cel Mare într-o cușcă. A crescut cu Alexandru, erau prieteni de la adolescență. Și Callisthenes a descris expediția destul de fidelă. A cântat pe Alexander ca pe un zeu, și-a iubit sincer pe Alexandru din copilărie. El a aprobat distrugerea Persepolisului, a încercat să justifice uciderea lui Clit, explicând acest lucru printr-o clipă de pasiune, din întâmplare. Dar Alexandru ia suspectat că a participat la conspirația paginilor, indignată de transformarea regelui într-un despot estic. Și, deși a fost doar o presupunere, Callisthenes a fost arestat, capturat, pus într-o cușcă de fier, pe care Alexander a condus-o. În ea, Callisthenes a murit, așa cum a fost scris, "de boală". Și în ciuda acestui lucru, Aristotel a corespondat cu regele până la sfârșitul zilelor sale. Deși în multe privințe nu au fost de acord între ei, Alexandru ia dat în mod regulat bani lui Aristotel pentru știință.
În campania sa, comandantul încerca încă să facă ceea ce l-a învățat Aristotel - să facă medicamente, în special împotriva mușcăturilor de șarpe (în est a fost foarte relevantă), și împreună cu medicii ia tratat prietenii. La personalul său a apărut o echipă de bimatiști, în limba rusă puteți spune pedometre. Erau atleți, inclusiv câștigătorii Jocurilor Olimpice. Au făcut pași în măsurarea teritoriilor de-a lungul cărora sa mutat marea armată. Rezultatele măsurătorilor lor au fost atent înregistrate în revista de judecată, care ulterior a devenit o sursă neprețuită pentru istoricii și geografii generației următoare. În plus, detașarea a realizat o descriere a zonelor, au fost elaborate hărți, de fapt, sa desfășurat activitatea științifică a timpului său. Campania lui Alexandru cel Mare a fost un fel de expediție științifică.
El a încurajat activitățile prietenului său Companion cavalerie Niarchos, care a comandat flota, care este unul dintre primii pentru a stabili despre cardurile linii de coastă. În timp ce exagerăm într-o oarecare măsură, se poate spune că nava lui Neharh a devenit una dintre primele nave de cercetare. Descrierile lui au fost, de asemenea, foarte importante pentru știință. Sa dovedit că, în paralel cu misiunea de iluminare și răzbunare, Alexandru a rezolvat problemele științifice din campanie, deși el nu și-a dat seama. Mai precis, aceste sarcini se încadrează în cercul enorm de probleme apărute înaintea lui Alexandru cel Mare în cursul afacerii.
După Persepolis, ideea de răzbunare a fost epuizată. Mai mult, el a devenit neinteresant pentru el. Și de asta. Politicienii greci au intervievat cetățenii lor: sunteți gata să recunoașteți Alexandru ca pe un zeu? Toți, și mai întâi locuitorii Atenei democratice, s-au aplecat în arc: "Da, da, da, da!" Unde a mers mândria elenă? Necunoscut. Cel mai bun răspuns a fost spartanii: "Dacă Alexandru vrea să fie un dumnezeu, lăsați-l să fie." Și dacă el este un dumnezeu, trebuie să aibă o voință deosebită, divină, diferită de cea umană, voința cu care își desfășoară marea misiune, planul divin.
Evident, astfel de gânduri i-au împins să pună în aplicare idei complet noi, care nu ar fi putut fi la începutul marii campanii din est.
Sunt absolut convins că nu ar fi devenit o figură atât de mare în istoria omenirii, în istoria civilizațiilor lumii, că nu a luat ideea de a fi complet nebun și abstract. Acesta este ceea ce a scris plutarchul antic grec în secolul al II-lea d.Hr. e. 500 de ani de la toate aceste evenimente, bineînțeles, într-o oarecare modifiere și exagerare: "Alexandru a căutat să locuiască pe întreg pământul și să transforme toți oamenii în cetățeni ai unui singur stat. Dacă marele zeu, care la trimis pe Alexandru pe pământ, nu i-ar fi chemat atât de repede, iar în viitor, pentru toți cei care trăiau pe pământ, ar exista o lege, o dreaptă și o putere. Fiind încrezător că a fost trimis de cer pentru a reconcilia toți cei care trăiesc pe pământ, el a forțat pe toți să bea de la o pahar de prietenie. El a amestecat obiceiurile, obiceiurile și căile popoarelor și a chemat pe toți să-și considere țara ca patria sa ". Apoi, Plutarh aparent împărtășește propria reflecție: "Toți oamenii cinstiți ar trebui să se simtă ca niște rude și vor exclude pe cei răi din cercul lor". Acestea sunt ultimele cuvinte pe care Plutarh Alexander nu le poate fi atribuite - nu a fost un umanist și acesta este un fapt necondiționat.
La începutul domniei sale, de îndată ce a fost proclamat rege, Alexandru a trimis imediat un detașament de Getaiers pentru al extermina pe rudele sale, care puteau fi pretendenți la tron. Dar asta nu e tot. Avea doi arbori vitregi. Aceștia erau copiii lui Filip al II-lea din căsătoriile anterioare. Din fericire pentru el însuși a fost slab-minded, iar al doilea - destul de sănătos, pentru care a fost ucis nemilos. Următoarele au fost executate după Jocurile Olimpice, mama lui Alexandru, soția lui Philip - Cleopatra. Alexandru a ordonat să termine și cu fiica ei - o femeie tânără și frumoasă. Deasupra ei a fost batjocorită într-un mod sofisticat: a adus un pumnal și o otravă - de a alege. Ea sa spânzurat. Și fiica ei a fost ucisă.
Alexandru îi plăcea femeile, avea trei neveste, un harem. În Bactria sa căsătorit cu frumoasa Roxane. Apoi, în Susa, sa căsătorit cu două femei deodată - pe Statir, cea mai mare fiică a împăratului persan Darius, și pe Parisathide din casa lui Artaxerxes al III-lea. Și peste tot erau copii. După cum vedem, el nu era un străin al vieții lumești, deși era considerat un zeu.
Deci, de ce a venit să reflecteze asupra scopurilor campaniei și sarcinilor sale? Îndepărtând panelenism concept, sau mai degrabă, uitând cu privire la aceasta, dar nu uitați că el este un zeu, și se pare că, destul de sincer în această credință, Alexandru a venit la ideea de complet utopic, ci la nivel global, și pe înțelegerea sa a divinului, singurul vrednic de Dumnezeu - ideea conexiunii lumi. Dar care dintre ele? De-a lungul anilor, o campanie a dat seama că lumea europeană, civilizația europeană și marea civilizație a Orientului - total diferite lumi. După toate a văzut, de fapt, era jenant să numesc barbarii persani. Est, cu orașele sale magnifice, palate magnifice și grădini, bazaruri zgomotoase luminoase și muzică liniștitoare, cu filosofi înțelepți și oameni de știință celebri a fost bine. Și, bineînțeles, femei fermecătoare și fermecătoare! Estul își făcu semn de la sine, imaginația deranjată și conștiința emoționată.
Iar Alexandru a venit la ideea cosmică, aparent eternă, în orice caz, trăind până în ziua de azi, după milenii: apropierea străinului intern și ostil față de celălalt Orient și Occident. Ceea ce a făcut, a câștigat fostul imperiu persan, ajungând India și traversat Indus, care este, castigand aproape toate din lume, atunci civilizată necesită înțelegere - cum să fie cu el acum? El a decis să reconcilieze aceste lumi prin toate mijloacele. Se știe că planul său a eșuat. Este, de asemenea, cunoscut faptul că statul sa dezintegrat, literalmente în ziua după moartea sa. De aproape 40 de ani, diadocurile, succesorii săi, au împărțit între ei toate ținuturile cucerite. Ceea ce sa întâmplat este, de asemenea, cunoscut. Dar a existat un plan. Și în spatele lui sunt niște idealuri veșnice. Apropierea reciprocă și repulsia Estului și Occidentului vor fi resimțite în epoca cruciadelor - în zilele noastre noi și moderne, desigur, astăzi. Cum să trăiești la est și la vest fără să te distrugi unul pe celălalt? Alexandru cel Mare, un om vechi, a încercat să răspundă la această întrebare dificilă.
Curse de mixare - ideea este cu adevărat globală. Și până astăzi, sunt sigură de acest lucru, în etnosii multor popoare există urme ale acestei confuzii. Ideea lui Alexander a lăsat încă o marcă asupra istoriei.
Alexandru nu a rănit, el a simțit ca un zeu, și nu va muri, el se pregătea campania următoare - a vrut să cucerească Arabia, și apoi trece prin partea de nord a Africii, în apropiere de Cartagina la coloanele lui Hercule. Aceasta este, pe de o parte. Pe de altă parte, intenționa să construiască o putere, împingând granițele sale spre est.
Moartea lui este misterioasă - se va susține fără încetare, îl va otrăvi sau nu. Istoricii au fapte: la un banchet, după ce a băut o cantitate mare de vin, și-a luat stomacul și a căzut cu un geme. Reacții tipice, spun ei singuri. Dacă a fost otrăvit, alții trebuie să spun, el ar fi murit instantaneu, pentru că otrăvurile sunt acțiuni lente nu au fost încă descoperite, iar apoi el a trăit timp de treisprezece zile, rezistând incredibil, nu a crezut că zilele îi sunt numărate, în mod repetat, declarând că "Într-o zi mergem la campania arabă". Dar, deși se considera un dumnezeu, nu mai renunța la viața lui. A murit în Babilon în 323 d.Hr.
Aici este un anecdot antic. De îndată ce a intrat pe tron, Alexandru a vrut să se întâlnească cu Diogenes. Aceasta a fost în Corint, mulți au venit la împărat să se plece, dar nu Diogenes. Apoi, Alexandru însuși sa dus să-l vadă pe Diogenes. Stătea lângă soare la soare. Alexandru a întrebat: "Întreabă ce vrei, eu voi face totul pentru tine". Și Diogenes a întrebat: "Păstrează puțin, nu protejează soarele." Alexandru a râs și a spus: "Prin Zeus, dacă nu eram Alexandru, aș vrea să devin Diogenes". Au murit într-un an.