În cazul în care orice schimbare în natură este observată, nu este o complicație și o îmbunătățire, ci, dimpotrivă, dimpotrivă, degradarea și degenerarea.
În conformitate cu a doua lege a termodinamicii, toate sistemele naturale devin vechi, degenerate, suferă îmbătrânire și boli. Nu au apărut noi specii de animale sau plante, în timp ce Cartea Roșie a speciilor pe cale de dispariție și dispărute ridică în mod flagrant problema degenerării naturii înconjurătoare. Mutațiile și ereditatea rea la om și la animale ne permit mai degrabă să nu vorbim despre linia ascendentă de progres, ci despre degradarea evidentă din lumea noastră.
Sf. Luca (Voino-Yasenetsky). vorbind despre degenerare, citează gândul curios exprimat în Coran de către Mohamed: "Unii oameni și-au întors păcatele în maimuțe pentru păcatele lor" [85, p. 42].
Mulți exploratori-creaționiști au acordat atenție acestui lucru. "Recuperând din legile lor moderne, natura nu este capabilă să se îmbunătățească singură sau să se dezvolte spre complicația organizării sale, deoarece energia și informațiile din ea nu sunt salvate spontan, ci se deteriorează și se degradează calitativ. Cu alte cuvinte, aceasta înseamnă că dezvoltarea ascendentă (evoluția) spontană este imposibilă "[131, p. 31].
Credința în evoluție implică așteptarea în viitor a unei mai mari armonii și perfecțiunii. Credința ortodoxă este opusul: lumea se apropie de sfârșit și declinul general. Doctrina evoluționismului spune că, înainte de a exista doar haos și forme primitive de organizare a materiei. Creștinismul mărturisește credința biblică că creația a fost perfectă încă de la început: Și Dumnezeu a văzut totul, a făcut un decret; și aceasta este bună (Geneza 1, 31).
Despre lumea înainte de căderea Sfântului. Timothy scrie: "Nu a existat o moarte individuală, mai ales că nu ar fi putut să moară specia și degenerarea ei. Informațiile au fost transmise cu strictețe. În starea actuală, vedem atât moartea privată, cât și dispariția speciilor. Informațiile despre majoritatea creaturilor vii au fost deja pierdute, dezintegrate, pierdute purtătoare de materiale și au revenit la Sursa sa, într-un stat pre-creat. Aceste creaturi există doar în ideile lor, care erau cu Dumnezeu pentru totdeauna, până în timp. Avem doar o cunoaștere parțială a anumitor trăsături ale acestor creaturi în oase fosile și amprente "[130, p. 72].
Este important de observat că așteptarea dezvoltării evolutive în viitor duce la renașterea chiliasmului, "studiul pătrunderii pe pământ a mileniului sensibil al lui Hristos" [129, p.69]. În antichitate, istoricul N. Talberg relatează: "chiliasmul, ca o confuzie între eretici și o opinie eronată în rândul ortodocșilor, sa întâlnit la apariția sa cu o respingere din partea Bisericii" [129, p. 70]. Este caracteristic faptul că ideile chiliaste moderne, cum ar fi comunismul, fascismul, teyirdismul - se bazează pe teoria evoluției.
"Mișcarea ecologică modernă, condusă de toți aceiași masoni, chiliaști și progresiști, este în mod clar anticristică.
Chiliasmul se adresează lui Hristos: Dacă sunteți Fiul lui Dumnezeu, luați-l de pe cruce (Mt 27, 40). Biserica, în reverență, mărturisește cu sutașul: "Cu adevărat, Fiul lui Dumnezeu este în acest Fiu" (Matei 27, 54).