Scriitorul Petr Tkachenko a strâns în noua sa carte toate ritualurile de nuntă ale concetățenilor.
- Am participat de zeci de ori cu o adevărată nuntă Kuban ", a spus el corespondentului" RG ". - Și Katya și cu mine, un localnic din satul meu, am mers în jurul casei așa cum era de așteptat. Avea 19 ani, aveam 21 de ani, tocmai am absolvit Școala de comandă a armelor combinate Vladikavkaz. Apoi au plecat în regiunea Moscovei, unde am slujit. Dar, trăind în capitală timp de 40 de ani, mergem în mod constant cu Katerina Vasilievna la nativul meu Staronizhesteblyevskaya. Asamblate o bună colecție de fotografii, amintiri scrise ale bunicile Village, multe lucruri interesante învățat de la Nina Bratashovoy de Korenovsk, gardianul real al Kubanului tradiții cântec popular.
Astăzi poate părea surprinzător, dar înainte ca nunta să nu fie deloc un spectacol de divertisment, ci să aibă o valoare educațională. Iar lecția morală nu a fost prezentată în felicitări și instrucțiuni, ci a fost prezentată în acțiuni ritualice.
După ce mireasa a rămas blocată, ei au pornit cuptorul și au purtat bureții de la coacere oaspeților. Mirele, "prințul", a ales prieteni - "boieri". Și logodnicii lui sunt prieteni care au cântat bine. Au chemat oameni care știau ritualul nunții, amintindu-și ordinea acțiunilor și a cântecelor.
Întregul rit era în esență pe cântec. Chiar și atunci când o zi înainte de nunta parul miresei este ondulat pe resturi - kisnychki sau cuie fierbinte prietenele cântând în mod necesar, iar versurile au fost în nici un caz accidentală. În timpul festivităților, numele mirelui și mirelui au fost introduse în textele tradiționale.
Noul cuib este înfășurat
In casa mirelui de pe masa de așteptare tânăr giltse - inserat în arborele de pâine, decorat cu flori de hârtie, panglici, bomboane, crengi el ar putea învelesc aluatul și se coace. Ea a simbolizat crearea unei familii - un nou cuib este înfășurat. Apoi au mers la mireasă, dar băieții necăsătoriți nu au lăsat omul să intre în casă, cerând răscumpărare. Un copil din rândul rudelor nevestei sale a avut loc un băț cu napelelennymi repyami, care ar putea să înceapă destul de mireasa în prelungiri. De asemenea, a trebuit să plătească.
În cazacilor de la Marea Neagră sa dus la casa de nunta „tren“ miresei, care, în plus față de tineri era format din două: groomsman, bătrâni, nobili, svitylki (fetele de la rude ale mirelui), svashki a căsătorit. Dar, pe măsură ce se apropia compoziția veselă, însoțită de fotografiere și muzică, porțile casei erau închise. De la hubul vechii roți, care deveni un pistol improvizat, s-au aruncat diverse obiecte în sosiri. Băieții s-au împușcat înapoi, ucigând porțile, dar totul sa încheiat pe cale amiabilă - un bâlbâit.
Când tinerii s-au dus la casa mirelui, un incendiu a fost ars în fața curții, pe care boierii trebuiau să-l rupă cu picioarele. Logodnica a dus mireasa prin cărbuni, sau noii bătrâni au ținut capătul brățării, au sărit flăcările, pentru ca toți să rămână în foc. El a urmărit cu atenție cu atenție, astfel încât trenul de nuntă să nu treacă drumul cu găleți goi. Lupta din timpul festivităților a fost considerată un semn sigur că unirea tinerilor va fi fragilă. La nuntă, mirele și mirele erau așezate sub picioarele prosopului, iar mireasa, coborând de la el, trebuia să-l tragă cu un călcâi. A însemnat că prietenul ei va fi în curând căsătorit.
Noaptea târziu, când toată lumea a mers la culcare, tatăl său, numit dintre garda de mers pe jos la curte păzită, și cel mai important - două sferturi de vodca, care ar trebui să turnatorul hoții de Matchmakers. Întreaga nuntă și a trecut: unii au urmărit, alții au încercat să fure și chiar tatăl și mama au putut fi furate.
- Nunta în Kuban este construită pe un fel de dramă populară, în care toată lumea are un rol - spune Nina Bratashova. - Invitat de mire și de mireasă încearcă să se joace, să se distreze unul de celălalt, după cum se spune, pidshkylnut. În curs, începeți melodii "scurte".
Nunta a durat nu mai puțin de două zile. Dacă în prima zi totul a fost dat un ton grav, parțial tragic, apoi în cel de-al doilea într-o formă comică tot ceea ce sa întâmplat înainte a fost jucat. De la walkers au fost aleși noi "mame", "tați", "tineri", au fost îmbrăcați în mod nemaipomenit, în haine zdrențuite, confuze pentru bărbați și femei.
"Nunta Kuban" - aceasta este a treia carte din seria etnografică a lui Peter Tkachenko. Potrivit directorului editurii Krasnodar Alexander Kasyanov, următoarele vor vorbi despre alte tradiții și ritualuri Kuban.
Nikolay Ternavsky, șeful departamentului de cultură tradițională și artizanat al centrului științific și metodologic regional al culturii:
- În multe popoare din Caucazul de Nord, elementele ritualului de nuntă coincid. Probabil, acest lucru a fost influențat de islam și adat (legea bazată pe obiceiuri). Nunta era, de obicei, o ocupație pur masculină. Când bărbații sărbătoreau, mireasa stătea nemișcată în colț. Mirele și prietenii lui au mers separat de bătrânii lor. Femeile puteau sărbători evenimentul, dar în camera lor.
Părinții Kalim nu au fost plătiți anterior doar de Avars. Dar tradițiile se schimbă: așa cum a spus studentul - avarka, miresele nu mai stau în colț, dar mireasa tocmai a început să plătească. Iar osieții au confirmat: au încă o femeie căsătorită. O fată nu poate comunica direct cu un socru, decât prin soacra sau soțul ei. La Kalmyks și Adygs în a doua sau a treia zi după nuntă, mireasa trebuie să facă un dar de socru, după care îi permite să vorbească cu el.
Tinerii sau părinții lor pot conveni asupra căsătoriei. În Daghestan, vârsta de căsătorie are deja 14 ani. Și timp de 12 ani fata face o zestre, cel puțin trebuie să țese un covor. Mirele nu putea să vadă mireasa, a fost adus un covor și a privit cum a fost terminat. Acesta este un indicator al talentului. Puteți fura o mireasă, dar chiar și în acest caz mirele plătește mireasa. Dar dacă fata a petrecut noaptea în casa unui bărbat și nu sa căsătorit, se confruntă cu o vină de sânge. În timpul înțelegerii, se schimbă darurile. Dacă părinții miresei își schimbă în mod neașteptat mintea, ei ar trebui să returneze prezentul.
Kalmyks a construit un cort alb separat pentru sărbătoare și acolo tinerii au trăit după nuntă. Circassienii au aranjat un dzhigitovku. Aici miresele au fost deosebit de apreciate, care ar putea juca armonica si canta bravura masculina.
Cred că o astfel de dezvoltare a ritualului nu este accidentală, pentru că acești oameni au o nuntă - nu doar crearea unei unități sociale, ci unificarea a două genuri.