Astăzi, practica hrănirii spirituale, care este tradițională pentru Biserica Ortodoxă, se poate încadra în acuzația de "tinerețe". Despre coliziunile din jurul termenului nou-născut - reflecții ale profesorului Protopriest Maxim Kozlov.
Câteodată spun: "Ascultați, este clar că tatăl nostru crede că este corect să faceți acest lucru, ce faceți gresit?" S-ar putea să nu spunem, dar atmosfera poate fi creată: toată lumea merge, dar de ce nu mergeți? Totul în sursă, dar de ce nu mergi? Toată lumea merge pe un pelerinaj, dar nu te duci? Și această presiune este mult mai frecventă decât orice altceva. Presiunea este latentă, exprimată sau nedescoperită, dar ca un context constant al prezenței relațiilor dintre preoți și oameni.
Și această presiune, dacă preotul însuși nu-l caută în moduri diferite, uneori, o glumă, uneori, o indicație directă pentru oprire sobering, nu se poate uneori ironic și rezervat, pentru a te trata, știind că el este ceva pur și simplu nu Sf. Ioan de Kronstadt și nu mai mare Optina și tatăl lui Alex Mechev, ci doar unul dintre miile de clerici ai Bisericii Ortodoxe Ruse, cu următorul pas este de multe ori încă un cult, și „kultik“ tată iubit. Așa servește! Cineva, Thomas, nu este deloc așa. Simt că nu este nimic în închinare: vin - apărat și apărat, și aici am venit - ce este rugăciunea! Ei bine și mai departe: și așa cum mărturisesc - toate cuvintele pe care le-am spus în confesiune, au fost făcute. Tot el în viața mea a prezis, aranjat.
Abia dacă preotul își va permite să folosească acest lucru pentru el însuși, în mintea lui se va produce deja o asemenea schimbare: el devine grădinar care a udat, uneori protejează, uneori tăie - de un sculptor care sculptează. Și nu este un sculptor. Sculptorul este Domnul. Aceasta este dacă spun foarte mult.
Viața este adesea mult mai rugoasă și, prin urmare, în manifestările de viață grosolană, aceasta se transformă într-o comandă. Comandamentul, când disciplina necesară în viața bisericii este combinată cu ceea ce nu ar trebui să fie legată de ea, care este ascultarea copilului spiritual față de tatăl spiritual. Când cuvântul "ascultare" începe să fie folosit și este perceput inadecvat. "Ascultarea de a coace cartofii" este o datorie, o lucrare de acest fel, un costum pentru bucătărie, și dintr-un anumit motiv se spune "ascultare". "Ascultarea voastră în cor este de a cânta" - de fapt este o lucrare de genul asta, nu este o ascultare, o persoană primește bani pentru ea; se va comporta prost - va fi pedepsit, nu se va pregăti - va fi concediat. Dar ei spun: nu, aceasta este ascultarea. Și mai departe: ascultare, ascultare, ascultare. Acesta este fie un loc de muncă, fie o datorie, fie pur și simplu o necesitate de a respecta ordinea. Și ascultarea este liberă, liberă în limitele definite de doi oameni, întoarcerea voinței către profesor, cel care are încredere, căruia îi încredințează. Acesta este singurul lucru pe care îl puteți spune despre "ascultare" în sensul corect al cuvântului.
Există încă un punct care se poate dovedi a fi un criteriu pentru a evalua ce este YoungStarism. Aceasta este dacă, brusc, ei încep să ne ceară să cerem, așteptăm ca preotul să fie iubit. Atunci când disciplinele nu sunt necesare și nici măcar performanța ascultării în sensul înalt despre care am vorbit, ci ascultarea de iubire, de la unanimitate, de a cânta inimile și sufletele împreună pe o singură notă. E un bug, că ceva e în neregulă aici și trebuie să faci două, trei, zece pași înapoi imediat.
Face probleme există mladostarchestva dezavantaj: nu numai în cazul preotului, și faptul că enoriașii și, în principal, enoriașii sunt pregătiți să caute bătrânii, pentru a le vedea în nici un fel de vină preotul paroh. Există un astfel de exemplu în viața lui Arseny cel Mare. "A fost" luată de o singură doamnă de nobili: ea a căutat de asemenea o ascultare ascuțită și absolută. El a petrecut periodic în anumite treburi bisericești din Constantinopol sau în altă parte trebuia să se întâmple. Și când ea a fost extrem de obosit ea, este așa cum este descris, el a spus: „Vreau doar să fie în ascultare față de Arseny?“ Și ea fericit: „În cele din urmă! Da, da, vreau să fac orice. "Ei bine, bine. Dacă sunteți în toată viața viitoare vor auzi că Arseny a intrat în cutare sau cutare oraș, ar trebui să ieșiți imediat dvs. zece etape, și atâta timp cât pur și simplu nu va ști ce a părăsit Arseny acestui oraș, mai aproape de oraș decât pe zece etape, nu te apropii prea mult. Acesta este răspunsul sfântului. Apropo, în cazul în care acest lucru a declarat astăzi un preot obișnuit, ar fi aproape sigur le numiți bătrâni nepoliticoase și juniori: deja cred că sunt ceva nu se abandonează alte drive-uri de la sine, desigur, nu am nevoie.
Este necesar ca în alte situații să fie mult mai restrâns și mai delicat, în funcție de circumstanțele timpului și de evaluarea reală a oamenilor. Dar, bineînțeles, linia de comportament a preotului ar trebui să fie respingerea acestui tip de speculație, din acest fel de îngrijire, instrucțiuni, instrucțiuni pas cu pas. În conformitate cu principiul: înainte de fierberea fierbătorului, trebuie să toargeți apa acolo, apoi conectați-o în priză, altfel nu se va fierbe. Este adevărat că, din instrucțiunile pas cu pas, preotul prudent se va distanța acolo unde este posibil și, acolo unde este posibil, va încerca să-i educe pe oameni pentru a se asigura că sunt responsabili pentru acțiunile lor. La urma urmei, ceea ce este în spatele tuturor acestor lucruri, în majoritate, merită să fie? Fugind de responsabilitate. Nevoia de a răspunde în viața bisericii și în viața personală. Faceți totul cu o binecuvântare. Nu pentru că este o ascultare binecuvântată, ci pentru că este mult mai ușor să trăiești. Nu gândiți și asta este.
În același timp, suntem gata să luăm în considerare problema cooperării reciproce, dacă se primesc astfel de propuneri.