Șeful secției educaționale a centrului de reabilitare al Fundației Yardem, Leysan Garifullina. educă fiica Yasmin, care va avea în curând 4 ani. Dar mama mea încearcă deja să insufle o iubire pentru hijab.
"În viața de zi cu zi, nu forțăm o fiică să poarte un hijab. Dar când mergem la evenimente musulmane, încerc să o îmbrăcăm în haine mai închise și îmi dau un cap sau o bandană pe cap. Când mergem la școală, planificăm să mai poarte hijabul. Este necesar ca nu numai ea, dar mediul ei să se obișnuiască. Chiar și acum se ridică cu mine pentru rugăciune și poartă o rochie specială. Are propriul ei covor. Desigur, ca un copil, ea zdrobește foarte mult, face totul rapid și rapid, dar nu o certăm. Dimpotrivă, încerc să o laud când se ridică pentru namaz. La ora 3.5, ea cunoaște deja mai multe sura deoarece citim coranul în fiecare noapte.
Toată lumea știe că copiii iau exemplul de la părinții lor. Desigur, nu toate fetele doresc să meargă cu un hijab, acoperind frumoase bucle într-un moment în care prietenele școală merg cu coafuri frumoase, panglici și ace de păr. Un prieten de-al meu mi-a spus cum mama ei a fost obligat să poarte hijab în școală, și ea nu este absolut placut, atunci ea a fost folosită. O altă familie în care mama sa angajat recent pe rugăciune și acoperit, nici măcar nu a cerut-mi 7 ani, fiica de a face ceva, că ea a urmat mama ei implorat mama ei să-i cumpere o eșarfă frumoasă și haine închise, a primit pentru rugăciunea de lângă mama ei, dar nu știa nu o singură rugăciune. metoda de constrângere și poate da rezultatul dorit, dar poate fi înșelătoare și chiar un fenomen temporar. Dar cel mai adesea explicația corectă, un bun exemplu, îmbrăcămintea adecvată și mediul înconjurător pentru a ajuta fetele vin să înțeleagă de ce aveți nevoie pentru a ascunde părul și corpul altuia privirea.
designer de Renumit Tatarstan, o mama a doi copii, Nazhiya Galimov consideră că fetele trebuie să cultive inițial dragoste pentru șal și, mai presus de toate, să învețe să fie umili. În ceea ce privește purtarea hijab-ului de către fiica ei ca prescripție obligatorie pentru fete, ea a spus următoarele:
"Mama este centrul aceluia din care se înțelege toată înțelegerea. Uneori nu trebuie să spui nimic, este important să arăți. Cine are nevoie, va vedea și va repeta. Să spunem că o mamă pictează, bineînțeles că fata este interesată. Dacă îmi înăbușesc capul pe cap, fiica mea observă totul, atrage atenția, ce culoare, ce am schimbat, ce fel de bijuterii am pus, pantofi, haine. Când fata este încă mică, ea este încă "balig". aceasta nu a ajuns încă la maturitate. Fiica mea nu este încă dezvoltată fizic, nu este nimic de ascuns, deci nu sunt un susținător al purtării timpurii a hijab-ului pentru copii. Vreau ca ea să vrea să arunce o batistă. Coranul spune: "Nu există nici o constrângere în religie". Și aici este același lucru. Totul trebuie să treacă prin senzație, iubire. Fata se uită la mama ei și ar dori cum se îmbracă mama ei. Atunci când se pune întrebarea în fiica mea, răspund: "Acasă, merg așa, și în stradă - mă îmbrac. Aceasta este modestia mea, imi place. "
Dar, din nou, momentul de modestie este de asemenea diferit. Modestitatea nu constă întotdeauna în îmbrăcăminte. Poți să te îmbraci în conformitate cu Sharia, dar să nu fi modest în comportament și nu poți fi acoperit, dar ai morale înalte în societate. Eticheta în comportamentul unei femei înseamnă foarte mult. Eu însumi îi place o persoană, nu contează dacă femeia este acoperită sau nu. Aceasta este alegerea ei și ea poartă responsabilitatea. Și fiica mea, dacă ea decide să nu se acopere, nu voi insista. Nu știu ce va spune tatăl meu. Dar sper că vom veni cu orice fel de îmbrăcăminte de cap cu ea, pentru a arăta cum poți să te îmbraci elegant și frumos.
În astfel de familii, unde toate femeile poartă o batică și fiica refuză, apare o pauză de personalitate. Totul trebuie să treacă prin iubire, emoții plăcute. Liliya Valiullina sa confruntat cu o astfel de situație, atunci când fiica ei a decis, de asemenea, să stea pentru namaz și să-și pună batista după mamă. Bineînțeles, o astfel de decizie nu a putut decât să-i placă familiei. Cu toate acestea, mai târziu, ca adolescent, fata a decis să "fie ca toți ceilalți":
În ceea ce privește a doua fiică, Lilia a ales o altă cale. Pentru a nu repeta istoria fiicei mai mari, cea mai tânără din copilăria timpurie se îmbracă în mod deliberat în conformitate cu Sharia. Acest lucru se face astfel încât să poarte hainele potrivite.
"Îmi cumpăr fuste lungi, bluze cu mâneci lungi, rochii lungi, capris, eșarfe etc. Toate acestea sunt familiare ei și foarte mult. Cu întreaga familie, ea se ridică să se roage pentru propria voință, o susținem, o învățăm ce nu știe ", spune Lilia.
Kamal Abdurakhmanov. tatăl unei fiice de șase ani, de la copilăria timpurie îl obișnuieste pe copilul său la hainele musulmane, dar o face neobișnuit și fără a prezenta anumite cerințe stricte.
"Când o fiică merge la cursuri într-o madrassă sau într-o moschee, este fericită să-și pună hijabul. Acest lucru nu o împiedică în nici un fel, ea nu se amestecă. La sărbători seculare, la o vizită, zile obișnuite, nu poartă o eșarfă. Ea este încă mică, pentru ea nu există niciun concept de aurat ca pentru o fată adultă. Prin urmare, sugerăm să se aleagă cum să se îmbrace pe stradă sau la o vizită: să fie musulmană sau să poarte o rochie obișnuită. Desigur, încercăm să excludem haine foarte deschise, mai ales vara. În cazul în care rochia, atunci nu este foarte scurt, manecile pot fi scurtate, o batistă ușoară pe cap. "
În familia lui Ainaz Mukhamtezyanov, purtarea hijabului nu a fost ridicată. Ridicarea fetei a fost construită astfel încât fiica însăși a ajuns la opinia că purta hijab-ul fără presiune din afară:
"Întrebarea de a îmbrăca o batistă pentru fiica mea nu era dificilă, era dorința ei. Soția mea se conformează în totalitate hijabului și de când copilăria ei a adus-o cu ideea că într-un alt mod pentru noi este imposibil. Până la clasa a IX-a, ea a fost singura fată în capul ei de școală. Colegii de clasă și profesorii au respectat foarte mult alegerea ei. Și nimeni nu a ridicat problema hijabului "
Potrivit lui Ainaz, singurul moment a fost în cor, care trebuia să se desfășoare într-o manieră uniformă. Dar, după ce au vorbit cu profesorul, au ajuns la faptul că profesorul ar fi aranjat o eșarfă întunecată, iar fetița va cânta în rândul din spate. Totul a mers bine. După clasa a IX-a, fiica sa sa mutat la școala tătară, unde erau alte fete în hijab, atitudinea față de care nu se deosebea de atitudinea față de alți copii.
"Fiica mea studiază acum un specialist în industria alimentară și lucrează în profesia în care lucrează ca bucătar într-o cafenea", continuă Aynaz Mukhametzyanov. - Când căutam o slujbă, au existat probleme cu hijab-ul. În unele instituții, i sa spus în mod deschis că fetele din hijab nu muncesc. Suntem obișnuiți să aplicăm atitudine discriminatorie față de hijabii în instituțiile statului, dar problema nu este în stat, ci în societatea însăși. Șovinismul de zi cu zi este mai periculos în opinia mea ".
Fiecare copil este diferit. În consecință, fiecare are nevoie de propria abordare. Mult depinde de mediul de viață al fetei, de educație, de perspectiva globală a părinților. Dacă ar fi posibil să vină cu un sfat universal care să se potrivească tuturor fără excepție, se pare că lumea a devenit mai simplă și va fi mai ușor să trăiești. Dar de aceea este dată viața noastră pământească, că fiecare persoană este unică în natură, fiecare are propriul său destin, propriul mod de viață. Uneori trebuie să te uiți la alții și să iei un exemplu, uneori să găsești soluția ta.