23 NATURA ȘI CULTURA
Cultura este numită a doua natură. Aceasta duce la un conflict între două principii - cultura și natura.
Dar cultura, fiind oa doua natură, nu își pierde existența materială. Lipsa de materialitate ar face ca însăși existența unei stări spirituale să fie problematică.
Omul a ieșit din natură și prin urmare natura determină multe aspecte ale vieții omului. Tot ceea ce este necesar pentru satisfacerea nevoilor existenței fizice se găsește în natură. Folosind resursele naturii, o persoană își dezvăluie propriul potențial natural.
Din interacțiunea dintre om și natură, se naște cultura. Toate obiectele de cultură au o bază naturală, materială. În acest sens, cultura, deși se opune naturii ca natură cultivată, dar în același timp este o unitate cu ea, deoarece se bazează pe componenta naturală, iar natura însăși este o condiție prealabilă și o condiție pentru existența culturii. Cultura transformă ceea ce este dat de natură.
Ca rezultat al activității umane, natura se schimbă și este finalizată, iar viața umană devine mai confortabilă și confortabilă. Dar stăpânirea naturii include și stăpânirea naturii interioare a omului însuși, care este asociată cu apariția anumitor norme și interdicții care reglează viața umană, nașterea culturii spirituale - moralitate, religie, artă.
În prezent, aspectele materiale și spirituale ale culturii nu sunt absolutizate. O atenție deosebită este acordată studiului procesului holistic al transformării unei forme de ființă în alta, interconectarea acestor părți.
Relațiile în sistem "natura - cultură" pot fi diferite. În ceea ce privește natura, o persoană poate să arate umilință, închinare, să o delimiteze. Dar atitudinea pragmatică față de natură a devenit mai răspândită: subjugarea și subordonarea față de om.
Dezvoltarea activă a acestei abordări a condus civilizația modernă la o criză ecologică care a amenințat însăși existența nu numai a naturii, ci a umanității.
Această situație alarmantă necesită o revizuire substanțială a logicii dezvoltării civilizației moderne.
Transformarea radicală a culturii naturii a dus la faptul că o persoană, potrivit cunoscutului om de știință A. Peccei, era incapabilă să țină pasul cultural cu vremurile și să se adapteze complet la schimbările pe care el însuși le-a făcut în această lume. Multe probleme de interacțiune naturală și culturală pot fi rezolvate nu în afara ființei umane, ci din interiorul ei. De aceea, mulți cercetători văd o ieșire din situația critică în îmbunătățirea naturii omului însuși, mișcarea către autosuficiența ecologică a omului.