Una dintre cele mai dificile perioade din istoria țării noastre este timpul de întoarcere din prima jumătate a secolului al XX-lea. Anii au fost teribili și cruzi, mulți oameni au suferit în acest timp. Dar această perioadă a scos la iveală un număr mare de scriitori și poeți talentați. Mulți dintre ei erau adevărați patrioți care nu și-au gândit viața fără țara lor natală. Fără îndoială, tot ce sa întâmplat în patrie nu putea decât să se reflecte în literatura de atunci.
În mod deosebit, tema Patriei este descoperită în lucrările unor astfel de poeți precum AA Blok și SA Esenin. Ambii poeți consideră Rusia ca temă principală a poemelor lor.
Tema Patriei este tema cea mai importantă a poeziei lui Blok. La unul dintre discursurile în care poetul a citit o varietate de poeme, a fost rugat să citească poezii despre Rusia. - Totul despre Rusia, răspunse Blok.
Imaginea Patriei se manifestă treptat în poezia lui Blok. Dar un sentiment pătrunde în toate poeziile poetului - un sentiment de iubire nesăbuită. „Cum de a trăi și plânge fără tine“ - exclama eroul liric în poezia „Toamna Freedom“ (1905) reflectă percepția Rusiei Block acest titlu: țară favorit asociază poetului, mai presus de toate, cu voință, libertate ( „având în vedere vastul“ , "Un mod deschis spre ochi").
Cu toate acestea, această temă este întru totul și profund încorporată în ciclul "Patria". Acest ciclu poate fi numit partea de sus a "trilogiei încarnării umane". În "patria" rolul de lider aparține motivațiilor destinului istoric al țării. Deosebit de important în acest sens este ciclul "Pe câmpul Kulikovo".
Kulikovo luptă în percepția poetului - un eveniment simbolic, care este destinat să se întoarcă. Prin urmare, în poemele acestui ciclu, puteți observa cuvintele întâlnite frecvent cu semantica întoarcerii, repetiția: "În spatele lebedelor Nepryadva au strigat, Și din nou, din nou țipă ..."; "Din nou, cu durere îndelungată, iarba de pene era îndoită la pământ"; "Din nou, peste câmpul Kulikov, ceața a înviat și a suflat ..." și așa mai departe. În acest fel, Blok a vrut să arate cât de multe evenimente istorice sunt legate de modernitate.
Pentru eroul liric, patria-mamă este casa lui. El încearcă să înțeleagă istoria sa, să pătrundă în "secretul" său, să cunoască și să înțeleagă și, prin urmare, să ajute. Eroul ajunge la concluzia că fundația Rusiei este poporul său. Pentru a fi cu Patria - trebuie să fii aproape de oameni ("Rus"):
În cazul în care toate căile și toate răscruce
Viu cu un stick epuizat,
Și un vârtej de vânt, fluierând în crengi goale,
Creează vremurile vechi ...
Deci - am aflat în somnul meu
Țara de origine a sărăciei,
Și în cârpele zdrențelor ei
Suflete ascund goliciunea.
În poezia lui Serghei Yesenin a format o imagine oarecum diferită a Patriei. Un localnic din sat, începutul lui Yesenin și-a perceput patria, în primul rând în imaginea naturii sale natale, "Ryazan razdoliy", "coliba, în imaginile imaginii". Vedem că în versurile lui Yesenin imaginea Patriei este strâns legată de motivele creștine:
Dacă strigă războiul sfânt:
"Aruncați Rus, trăiți în paradis!"
Voi spune: "Nu aveți paradis,
Dă-mi țara!
Dar în lucrarea pre-revoluționară a lui Yesenin, Rus este, de asemenea, o țară săracă, de lungă durată, "neagră, apoi umflată până să urle", pământ abandonat, "pustiu".
Cerul este ca un clopot,
O lună este o limbă,
Mama mea este o mamă,
Eu sunt bolșevic.
Aceasta reflectă în mod clar lucrarea lui Blok, care a legat și imaginea Rusiei cu tema lui Dumnezeu, sfințenia. Să ne amintim, cel puțin, poemul său "Cei doisprezece".
Dar deja în 1920 - 1923, Yesenin a fost dezamăgit de revoluție. În versurile sale există motive pesimiste de moarte, distrugere, prăbușirea speranțelor. Mai mult poetul plânge dispariția prietenului său iubit și satul său, apariția secolului „calul de fier“, începe diabolic. Acest lucru a fost evident mai ales în poemul "Lumea misterioasă, lumea mea antică ...". Aici vedem și un apel în rolurile principale cu versurile lui Blok, mai ales cu ciclul său "Scary World". El a întruchipat partea bloc-unul din patria mea - „lumea teribil“ a orașului, deteriorarea și distrugerea umane.
În finalul vieții, atât Yesenin, cât și Blok se gândesc destul de optimist la perspectivele dezvoltării Rusiei, pentru viitorul ei. Blok își exprimă speranța că Rusia va trece prin toate încercările, va deveni temperată și în cele din urmă va deveni fericită. Totuși, Yesenin acceptă prezența sovietică ca Rusia iubită, trădându-se numai că nu se poate găsi într-o viață nouă și rămâne cu "plecarea lui Russ".