Principiile biblice ale dreptului modern
Cu toate acestea, nu este nici măcar faptul că Vechiul Testament este, în multe cazuri, în esență, mai moale decât Codul lui Hammurabi și a altor coduri juridice ale timpului. Cel mai important, el prezintă câteva principii generale ale societății juridice, care astăzi ne par a fi evidente, dar pentru acel moment au fost revoluționare. Deși suntem obișnuiți să se uite la Vechiul Testament în jos, crezând că sensul creștin al dreptății este mult superior lui, dar dacă te uiți atent, vedem că a devenit abia acum ideile normative ale statului de drept, deja încorporată în Vechiul Testament.
În primul rând, Vechiul Testament proclamă egalitatea oamenilor în fața legii. făcând o excepție numai pentru sclavii străini. Și codurile medievale ale statelor creștine conțin tot felul de gradații: pentru uciderea unui nobil, o pedeapsă, pentru uciderea unui țăran, este altceva. Chiar și statutul criminalului a influențat severitatea pedepsei: pentru acel simplu om a fost executat, pentru că acelui nobil i sa dat o amendă. Această lege mozaică nu știe.
Pentru ce consecințe a condus acest lucru, se poate vedea un exemplu descris în Biblie. Regele Ahab al lui Israel îi plăcea podgoria subiectului său, Nabot, dar a refuzat să vândă "moștenirea părinților săi". Notă, nu dăruiți, și vindeți la un preț bun! Ahab nu a fost niciodată în stare să-l forțeze pe Nabot să plece în mod voluntar la înțelegere. Împotriva stroptivtsa a fost încadrată, și a fost executat, dar crima lui Ahab atât de mâniat pe Domnul că profetul Ilie a dat împăratului: „Așa vorbește Domnul: În locul unde câinii au lins sângele lui Nabot câinii vor linge sângele tău“ (1 Regi 21:19). Pentru comparație, Ivan cel Groaznic era sigur că era "liber în burtă" al subiecților săi; În ceea ce privește proprietatea lor, și la această zi, guvernul dobândește în mod forțat țara de la cetățenii săi, pentru a le construi un drum nou, sau demolarea casei vechi pentru a construi un nou, mai scumpe - și nimeni în cap nu vine să ceară consimțământul proprietarilor.
Un alt principiu important, pe care le-am spus deja - responsabilitatea personală a omului pentru acțiunile sale, „Părinții nu trebuie să fie pedepsit cu moarte pentru copii, nici copiii să fie pedepsit cu moartea pentru părinții lor; fiecare trebuie să fie pedepsit cu moartea pentru crima lui "(Deuteronom 24:16). Fostul seminarist Joseph Stalin chiar a citat aceste cuvinte, deși era foarte departe de a fi în stare să le execute.
Al treilea pilon al societății juridice, derivat în Vechiul Testament, este inviolabilitatea persoanei umane. Această normă era justificată de o separare strictă și aproape incontestabilă a infracțiunilor împotriva persoanei care era pedepsită cu moartea și a infracțiunilor de proprietate care erau pedepsite cu amendă cu despăgubiri pentru daune. Și dacă astăzi această distincție a devenit o normă pentru noi, atunci nu trebuie uitat că aceasta a fost menționată pentru prima dată în Vechiul Testament.
Desigur, toate acestea nu înseamnă că Legea Vechiului Testament este perfectă și de sine stătătoare. Dacă ar fi așa, nu ar fi nevoie de Noul Testament. Dar astăzi putem spune că Vechiul Testament stabilește bazele pentru o ordine socială stabilă, un anumit minim, fără de care societatea poate în orice moment să se strecoare în mlaștină permisivității și arbitrar. Noul Testament este deja adresat individului, pentru ca să ierte debitorului său, sau rândul său, celălalt obraz - decizia luată de către fiecare persoană în mod individual, ca o societate nu se poate construi într-o normă juridică, în caz contrar, pur și simplu va permite puternic pentru a bate joc pe cei slabi.
Noul Testament al harului este o creștere a idealului ceresc. Legea Vechiului Testament este o temelie solidă și pământească, iar pentru timpul ei - revoluționară. normele umaniste și drepturile omului de astăzi declarații au fost posibile tocmai pentru că nu există nici un timp pentru a explica oamenilor profeților: Dumnezeu Atotputernic nu-i pasă cum se tratează reciproc, pentru că fiecare dintre ele este chipul lui Dumnezeu.
Distribuiți această pagină