Claude Levi-Strauss, etnograf, antropolog, cercetător al popoarelor care au păstrat și trăsăturile în zilele noastre primitive, asemănat mitul cristal în lumea materiei fizice. Deci, el a exprimat figurativ ideea mitului ca o concentrare a proprietăților culturii și a lumii. În mit, ca într-un cocon, tot ceea ce se dezvoltă și se dezvoltă în istoria culturii se prăbușește. Cititorul modern percepe de obicei miturile ca basme. Dar pentru omul primitiv ei erau adevărați.
Cel mai faimos cercetător al miturilor. Schelling a considerat mitologia ca fiind o asociere de idei reale contemplate, care a servit drept primar pentru artă. Toate formele de artă provin din mitologie: cântec, balet, pictura, sculptura și, bineînțeles, teatru și ficțiune, în special poezie.
Mulți cercetători cred că în vremea noastră mitul continuă să joace rolul său definitoriu de arhetip (prototip). Conform conceptului lui K. Jung, arhetipurile organizează percepții și reprezentări ale oamenilor despre lumea exterioară. Ceea ce se numește cunoaștere, în realitate poate fi dictat de imaginație. Timpul nou creează noi mituri. De exemplu, miturile, conform lui Schelling, sunt un promiter pentru artă. Toate formele de artă provin din mitologie. Jung a considerat întreaga istorie a culturii ca o transformare a miturilor, ridicându-le la nivele tot mai înalte.
Cerul înstelat al mitologiei grecești Mitologia greacă a avut un mare impact asupra culturii întregii omeniri. Priviți cerul înstelat - există constelații vizibile ale lui Perseus, Cassiopeia, Cygnus, Dragon. Simbolurile obișnuite care le reprezintă, precum și numele lor, au venit la noi de la vechii greci. În galeriile de artă multe lucrări bazate pe temele miturilor grecești.
Din scenă și în timp, producțiile și baletele dramatice nu dispar, unde personajele principale sunt din Grecia antică. Nu este deloc surprinzător faptul că, în diverse interpretări, aventurile eroilor greci au devenit o lectură preferată a copiilor. Desene animate despre Argonauți, filme despre Hercule - toate acestea sunt interesante pentru adulți.
Miturile grecești sunt copilăria omenirii. Legile naturii, fenomenele ei păreau oamenilor primitivi o anumită grămadă. A fost necesar să se reglementeze cel puțin percepția forțelor incomprehensibile, dar formidabile. Animați este pământul, care naște cerul și îl hrănește, deoarece hrănește totul în lume. Cea mai veche mitologie este mitologia matriarhiei, adesea numită chthonic, adică îndreptată în primul rând spre forțele naturale ale pământului și a lumii interlope. Fantasy creează monștri îngrozitoare: arci, storukih înzestrat cu o gură uriașă și coada șarpelui: Lernaean Hydra, Echidna, Chimera, gardianul Hades - câine Cerberus.
Puterea magică a fost alocată nu numai direct pământului, ci întregii lumi. Zeii și spiritele trăiau în apă și în coroanele copacilor. La începutul culturii, zeii erau venerați ca fetișuri - figuri simple cu abilitatea de a executa și de iertare. Deci, Zeus a fost inițial venerat sub forma unei piramide de piatră sau a unei coloane. Hera din Boeotia a reprezentat ciocul unui trunchi de copac. Închinarea pietrelor a fost păstrată mai târziu.
Miturile grecești au dat naștere simbolismului: strugurii, darul generos al lui Dionysus, au simbolizat distracția, bucuria, fertilitatea. Cypress a fost corelată cu tradițiile funerare, pomul de plan - cu cultul lui Hercule și eroii în general, plopul a fost perceput ca un simbol al întunecării, durerii și lacrimilor. Pomul de laur este un simbol al luminii, bunătății, vindecării, precum și faima și creativitatea, deoarece a fost asociată cu cultul lui Apollo. Stejar ca un rege printre copacii asociați cu Zeus.
Structura socială se schimbă - miturile se schimbă. Mitologia perioadei olimpice, asociată cu tranziția de la matriarhie la patriarhie, sunt eroi. Se ocupă de creaturi monstruoase, odată înspăimântătoare imaginația unui om, zdrobită de o natură de neînțeles și de tot atotputernic. Apollo ucide balaurul Pythian și își bazează sanctuarul în acest loc. Din propria sa mână, doi morți giganți mor - De la și Efialt, care au visat să intre în posesia lui Olympus. Perseus ucide Medusa, Bellerophon - Chimera. Își desfășoară cele douăsprezece fapte ale lui Hercule.
Apare zeul suprem Zeus, care se supune tuturor celorlalți zei. Pe Muntele Olimp exista un fel de comunitate patriarhală, în care Zeus este principalul.
Zeii unui tip mai perfect vin în prim plan. Hera a devenit patronul căsătoriilor și o familie monogame, Demeter - agricultura culturală. Wise Athena Pallas înlocuiește Ares neînfrânat, este un susținător al unui război cinstit și organizat. Afrodita a devenit zeita dragostei și a frumuseții, Hestia, zeița vetrei. Artemis a păstrat vechile funcții de vânătoare, dar acum este frumos și bine proporționat, bun pentru oameni.
Într-un cuvânt, toate zeitățile primitive odinioară au devenit mai spiritualizate, nobile, sublime. Omul nu mai este atât de frică de zei, pentru că puterea sa asupra naturii a crescut. Dacă nimfa mai veche (naiad, Nereid, Dryad) a fost întruchiparea sălbăticiei și a haosului, natura pare a fi pacificată și poetică.
Eroul lui Prometheus ia dat oamenilor nu numai furt din focul olimpilor, ci și începutul civilizației. Darul său a făcut omenirea independentă de voința zeilor și de frica de ei. Când eroul Hercule eliberează Prometheus, între el și Zeus există o mare reconciliere, adică sărbătoarea Prometheus și o mare umanitate.
Zeii greci se caracterizează prin pasiuni și slăbiciuni umane, se luptă între ei, înșeală, iubesc și urăsc, se răzbună și iartă. În ultima perioadă, gândirea mitologică a grecilor antice devine o sursă de inspirație nu numai pentru artă, ci și pentru filozofie și știință.
Cerul, mările și lumea interlopă erau conduse de Zeus, Poseidon și Hades, respectiv. Cu toate acestea, ultimele două au ascultat-o pe Zeus. Toți cei doisprezece dintre zei trăiau pe Muntele Olimp, neclinși în razele lumii veșnice. Pe Olympus, zeii aveau palatele, unde petreceau timp în dansuri și sărbători. Au fost servite cu ragweed și nectar. Zeii erau frumoși și nemuritori. Vechii greci au crezut că zeii participă în mod constant la viața muritorilor de la naștere la moarte. Ei pot fi atât drept și milostivi, cât și răzvrătiți, formidabili.
Osiris este fiul zeului Hebe și al zeiței Nut, care în reprezentările egiptenilor a suferit o suferință teribilă în viața lor pământească. Viața lui este acoperită de mitul "Osiris și Isis". Potrivit mitului, Osiris a fost mai întâi regele oamenilor și în același timp un luminător (în domeniul agriculturii, legilor, serviciilor de cult). El a călătorit extensiv în jurul lumii cu scopuri luminoase și el a cerut să renunțe la sălbăticie cu cuvinte și muzică, nu cu arme. (Acest lucru ia permis grecilor să îl identifice mai târziu cu Dionysus). Fratele său Seth - zeul deșertului, la adus într-o capcană și la trimis să navigheze într-o cutie închisă. Isis - sora și soția lui Osiris după o lungă căutare a adus corpul sotului ei în Egipt și sa ascuns în Deltă. Seth a descoperit accidental corpul și la tăiat în mai multe părți. Le-a risipit peste tot în Egipt. Dar Isis și soția lui Seth Nephthys și fiul său Anubis au căutat toate părțile. Isis ia adunat într-un singur corp.
În conformitate cu o altă versiune, Isis a creat în mod special mai multe locuri de îngropare posibilă, astfel încât Seth nu a găsit prezentul.
Apoi apare fiul lui Osiris și Isis - Horus. Osiris a venit la fiul său pentru a inspira lupta cu Seth. După mai multe bătălii, Horus a învins răul Seth. Osiris a crescut la capul lumii celor morți, pe Corul - în fruntea lumii celor vii. Corul a început să fie identificat cu esența divină a faraonului, care ucide un rău care poate afecta viața veșnică.
Popularitatea cultului lui Osiris se datorează mai multor motive: în primul rând, Osiris a fost la început un om; în al doilea rând, cu ajutorul zeilor, el a devenit nemuritor - conducătorul celor morți; în al treilea rând, oricine ar putea să-și repete soarta dacă, după moarte, a fost testul onestității și venerării zeilor; În al patrulea rând, toată lumea dorea o viață eternă și fericită.