Dialectică și pedagogie: Socrates, Makarenko, Ilyenkov
În mod tradițional, tatăl dialectica Heraclit este considerat a fi primul dintre greci să formuleze principiile de dezvoltare și-a exprimat ghicirile genial despre identitatea contrariilor ca sursa de dezvoltare a tuturor. Despre Socrate dacă este menționat, numai în legătură cu etimologia cuvântului dialecticii, care provine din cuvântul grecesc „DIAL“, indicând, printre altele, și faimosul „conversație socratic“, în care profesorul a cerut pricepere întrebările forțat elevul singur să vină la adevăr . Esența descoperirii Socratic a fost că educația nu este un produs de influență externă asupra unei persoane. Și nu contează că descoperirea lui a preluat o formă mistică a teoriei "amintirilor" sufletului a ceea ce a văzut în "lumea ideilor". Este important ca cunoaștere, înțelegere, gândire pentru prima dată începe să apară nu ca ceva terminat, ai nevoie doar amintiți și să învețe să se aplice în practică, și ca urmare a foarte această practică, procesul de muncă, nota, munca în echipă. Ca urmare a acestei lucrări comune, elevul ar trebui să redescopere ceea ce îi conduce profesorul și nu doar să-și amintească cuvintele pe care le-a spus.
Odată cu căderea culturii grecești, sa pierdut și metoda Socratic. Revigorare a dialecticii în filozofia clasică germană a dat o mulțime de idei valoroase cu privire la problema naturii umane, șef printre ei - ideea lui Hegel că identitatea individului este rezultatul dezvoltării întregii lor cale traversată de spirit. Pe baza acestei idei și a ideii unei înțelegeri materialiste a istoriei, Marx își formulează înțelegerea despre om: esența omului este "totalitatea tuturor relațiilor sociale". Aceste idei au rezolvat problemele filosofice ale individului, dar nu au rezolvat probleme pedagogice, pentru că erau mult mai departe de timpul lor.
Makarenko a redescoperit de fapt ceea ce deja a găsit Socrate, Hegel și Marx în filosofie. El a reușit să facă acest lucru relativ ușor, pentru că era ferm pe terenul potrivit. Acest sol a devenit o echipă de producție. Nu lucrați singuri: Makarenko - oponentul "educației forței de muncă" în sensul predării operațiunilor de muncă pentru copii "doar pentru caz", dintr-o dată într-o bună zi vine la îndemână. Ideea centrală a pedagogiei lui este că copiii ar trebui să fie implicați în totalitate, „pentru adulți“ de fabricație, în plus, dacă este posibil, în producția de nivel avansat, care a absorbit cele mai recente realizări ale științei și tehnologiei și necesită cel mai înalt nivel de organizare și de cele mai avansate cunoștințe și abilități. Și copiii implicați trebuie să fie "adulți", fără reduceri pentru vârstă, cu toată responsabilitatea față de comunitate. Echipa copiilor ar trebui să răspundă "în întregime", ceea ce înseamnă, în primul rând, că aceasta ar trebui să fie responsabilă pentru rezultatele activităților sale din punct de vedere economic. Și din aceasta se dezvoltă în mod organic atât moral, cât și politic și orice altă responsabilitate față de societate - atât întreaga echipă, cât și fiecare dintre membrii săi în mod individual. Numai astfel - prin acțiuni colective pentru atingerea obiectivelor semnificative din punct de vedere social - se formează "virtuțile" unei personalități pe deplin dezvoltate, un cetățean, pe care Socrate a căutat și nu a putut să o găsească.
Makarenko a fost un practicant. Dar el nu era un empirist. El a înțeles că chiar și cea mai reușită practică fără teorie este neputincioasă, se dovedește a fi ceva accidental, unică și, prin urmare, sterilă și, eventual, moartă. El a crezut că "pedagogia este cea mai dialectică, mobilă, cea mai complexă și mai diversă știință" [1].
Ce Makarenko a făcut în practică (o descoperire principală Makarenko este de a construi echipa de producție autoadministrate ca „fabrici“ pentru producerea umană, că marxismul este numit „asociație de producători liberi“), din nou, a trebuit să „redescopere“ teoretic.
Meritul unei asemenea "redescoperiri" îi aparține, fără îndoială, lui Evald Vasilyevich Ilyenkov. În același mod ca A.S. Makarenko, Ilyenkov consideră că fiecare persoană dintr-o societate normală ar trebui să devină o personalitate pe deplin dezvoltată. Metoda prin care E.V. Ilyenkov, pentru toată simplitatea sa aparentă, a absorbit toată experiența dezvoltării ca o filosofie de la Heraclitus și Socrate la Hegel și Marx și întreaga experiență dificilă a dezvoltării pedagogiei.
În lucrarea sa "Ce este personalitatea?" Ilyenkov scrie:
Un program mai precis și mai promițător pentru pedagogie și profesori decât cel exprimat în acest citat și nu poate fi găsit.