Ladoga a fost eliberat de gheață și foarte repede mii de oameni s-au repezit la Balaam prin apele sale liniștite. Oaspeții mănăstirii nu sunt doar pelerini, ci și cei pentru care vechea mănăstire de Salvare-Transfigurare reprezintă un interes cultural și istoric.
Printre pas cu pas pe Valaam port și oamenii de mers la biserică, iar cei care au avut un copil botezat, dar, senzație de el însuși ortodox, este încă departe de viața parohială și credincioșii de diferite credințe și atei ... Desert suflate toamna și iarna vânturi crude Ladoga, de vară insula este plină de mișcare, de culori și de mulțimea hominidă.
Conform legilor ospitalității creștine și ospitalității umane simple, toți cei care intră intră în mănăstire. Dar, oaspeții ar trebui să fie conștienți de faptul că orice mănăstire - lăcașul de concentrare și de tăcere, a cărei pereți se desparte mulțimea madding, locul de muncă și rugăciune fapte. Și aceasta este și casa unei familii numeroase - fraternitatea monahală. Înainte de a ne, naviga pe insula aparținând Poarta Sfântă, căutând să se agațe de locurile sfinte și pentru a inspecta temple și mănăstiri - noi toți cu amabilitate și deschide ușa ospitalier la casa lui.
Dar chiar și reverența sinceră pentru mănăstire și călugări nu poate să ne scape întotdeauna de greșeli. Cei care au comunicat cu străinii, uneori observă ciudat și, uneori, pur și simplu glistenți, lucruri care par complet inacceptabile pentru noi. Veți întâlni recenzii despre turiștii noștri ca oameni care nu știu cum să se comporte în țările îndepărtate și înțeleg justiția unor reproșuri. Suntem cu toții atât de rău rău? Mai degrabă, problema se află într-un altul - pur și simplu în ignoranța etichetei, care corespunde exact acestui loc, această situație. Urmând regulile, simple și evidente, o persoană, fără să-și dea seama că, simte ușurarea: nimeni nu a atins, nimic nu sa rupt - iar inima este caldă și fericită. Părinții sfinte ne învață că nici o faptă bună nu poate face fără ispită. Un pelerinaj sau chiar o constatare de fapt, excursie turistică la mănăstire este un bun și economisire pentru suflet. Comportamentul pios în mănăstire este o victorie asupra ignoranței sau frivolității. Nu trebuie să căutăm în mod deliberat dureri și ispite și în puterea noastră să prevenim majoritatea problemelor care ar putea apărea în timpul șederii în mănăstire.
Astăzi aș dori să vorbesc despre setul minim necesar de reguli pentru un comportament pios, care va ajuta oaspeții Mănăstirii Stauropegiene Salvator-Schimbare la Valaam la vizita sa. Vă cerem, fraților și surorilor, să le citiți cu atenție și să le respectați cu toată atenția și acest lucru vă va ajuta să evitați situațiile jenante și să vă salvați liniștea în timpul călătoriei.
Piercul monahal este deja teritoriul mănăstirii. Poziția insulei a determinat geografia mănăstirii: conacul central cu principala catedrală și mănăstirile din apropiere și îndepărtate împrăștiate în arhipelagul Valaam. Mergând pe scară, luăm deja primul pas spre mănăstire.
Arhimandritul Markell (Pavuk) a spus: „În cele mai vechi timpuri, toate manastirile se afla la intrarea în călugăr, care transporta o ascultare portar (a nu se confunda cu portarul în timpul unui meci de fotbal). El a stat în poarta mănăstirii, el a dat toate de intrare și de ieșire de la mănăstire să-i sărute crucea și a stropit cu apă sfântă. Acum, o tradiție similară este păstrată numai în mănăstirea Sf. Gerasimos al Iordaniei în deșert Iudeei. Mănăstirea peșterilor din vechi, este deosebit de renumit pentru Rev. Longin, care a trăit la rândul său, din secolele XIII-XIV. Îndeplinind această ascultare, în timpul vieții sale a câștigat gloria vizionarului. Toate aparținând mănăstirii, el nu numai că a dat o binecuvântare, dar ar putea indica cele mai profunde și grele păcatele lor, pentru că el a fost un mare cunoscator al sufletului uman și ar putea vedea cu precizie prin orice persoană toate avantajele și slăbiciunile sale. Acum, din cauza numărului mare de pelerini, este dificil să ne imaginăm un feed călugăr binecuvântare pe fiecare intrare, astfel încât chiar și cu instrucțiunea spirituală. " Trebuie să ne dăm seama că ne apropiem de altar și de lumina Ortodoxiei.
Dar, tot pe drum, trebuie să ne amintim că atunci când vizitezi mănăstirea ar trebui să respecte anumite reguli în haine. Călugări în mănăstire, de obicei, merg într-o rucsac negru și cassock, uneori chiar într-o glugă și manta, mărturisind astfel renunțarea la lume și toate ispitele ei.
O persoană seculară, laică ar trebui, de asemenea, să încerce să se îmbrace decent și modest.
Și apoi, în cele din urmă, vom urca pe scări care duce în sus din port, la pereții pătrat exterior. La întrebarea cum să se comporte responsabil la intrarea în mănăstire, Arhimandritul Markell: „Nu numai la intrarea în mănăstire, dar, de asemenea, vin la biserică, ortodocsii fac de trei ori semnul crucii și arcul talie. De asemenea, înainte de aplicarea icoane, moaște, în picioare în rugăciune, noi trebuie să încercăm să facem talie sau chiar prostratie. De asemenea, vă ajută să vă concentrați mai mult pe rugăciune ".
Semnul crucii trebuie să fie reverențios. Fiind botezat, o persoană descrie pe sine simbolul suferinței lui Hristos pentru păcatele omenești, de aceea ar trebui să se facă cu cea mai mare reverență și atenție. Când intră în templu, bărbații își dau jos coada. Din ce în ce mai mult, ochii marchează hainele întunecate ale locuitorilor mănăstirii.
Cum să spun salut într-o mănăstire?
Este important să ne amintim că mănăstirea - un loc de rugăciune concentrat, și, ca și în cazul în care ne-bun venit și nici nu a acceptat, noi, oaspeții nu trebuie să pretinde să se mai multă atenție decât este necesar, și, prin urmare, va fi suficient arcul politicos la o întâlnire strânsă cu călugării, care trece prin noi.
Atunci când un creștin vine la preot-ieromonah în templu, ca regulă, el ia o binecuvântare, încrucișându-și mâinile. Aceasta este atât o formă de salut, cât și un fel de semn că aveți încredere în acest păstor și sunteți pregătiți să vă smeriți și să vă îndepliniți îndatoririle încredințate lor. Preotul vă va umbri cu semnul crucii. Binecuvântarea, preotul își îndoaie degetele pentru a descrie literele grecești ale IC XC, ceea ce înseamnă "Isus Hristos". După ce ați primit binecuvântarea, ar trebui să sărutați mâna preotului, ca mâna invizibilă a Domnului Isus Hristos însuși. După asta puteți pune o întrebare.
Dacă preotul se grăbește și întrebarea dvs. este urgentă, încercați să o formulați pe scurt, fără detalii inutile. Dacă vrei să vorbești cu un preot sau să mărturisești, atunci întrebi când îl poate face. Află când poți mărturisi tu sau grupul tău de pelerini.
"Unul" Domnul are milă ", a spus în templu, mai eficient decât miile de arcuri făcute acasă".
Arhimandritul Markell notează: "Problemele vieții spirituale sunt cel mai bine discutate cu mărturisitorii mănăstirii care au astfel de binecuvântări asupra preoției. De regulă, ei mărturisesc oameni în timpul serviciului de seară. Este mai bine să nu vorbești cu prima persoană care a fost prinsă, deoarece nu toată lumea poate fi competentă să rezolve întrebări dificile ale vieții spirituale. Dacă recurgeți necorespunzător la astfel de ajutor, atunci acest lucru poate duce la probleme serioase. Nu ne consultăm în spital despre boala noastră cu primul contor sau asistenta medicală. Toată lumea încearcă să ia o întâlnire cu un medic competent și competent. "
Lumânarea magazin templu puteți cumpăra lumânări, fiecare lumânare set de noi - aceasta este micul nostru sacrificiu Dumnezeu. Este important să-l fac cu toată inima mea, cu rugăciune și pocăință din inimă de păcatele lor, sau orice alt beneficiu îl va aduce, pentru că este victima Creatorului, așa cum citim în Psalmul 50, - un duh zdrobit.
Este mai bine să amânați orice "îngrijire de viață" pe teritoriul mănăstirii
În timp ce în mănăstirea centrală și mănăstirile mănăstirii Valaam, precum și pe oricare altul, trebuie amintit de asemenea că intrarea în incinta rezidențială și de afaceri, precum și în fântâna frățească nu este binecuvântată.
În mănăstire există o refectoră specială pentru pelerini și un minifife unde puteți lua masa. În reședința monahală, ei încearcă să vorbească mai puțin pentru a evita leneșul și lăcomia.
Arhipelagul Valaam este un loc de frumusețe minunată. Vara caldă îi face pe Ladoga cu apele sale liniștite, dar este important să nu uităm că insula nu este o stațiune, dar o mănăstire nu este un loc pentru mersul pe jos, pentru scăldat, pentru plajă. În apropierea zidurilor și mănăstirilor mănăstirii, nu puteți dezbrăca corpul, nu puteți face jocuri zgomotoase, nu puteți juca instrumente muzicale și nu includeți instrumente muzicale cu un nivel ridicat de intensitate. Colectarea de flori, fructe de padure sau ciuperci nu este, de asemenea, binecuvântata. Cu o atenție deosebită pe insulă sunt interzicerea creșterii incendiilor: Arhipelagul Valaam este o rezervație naturală, iar aici am reguli și reglementări stricte de mediu.
- Care este diferența dintre pelerinii străini de pelerinii ruși? - Aceasta este o întrebare care nu poate fi răspunsă pe scurt. Diferența oaspeților străini de la turiștii ruși și pelerinii se înrădăcinează în diferența dintre culturi și mentalitate. Aici, la urma urmei, însăși conceptul de "străin" nu este în întregime corect. Cine este acest străin: un grec, un german, un spaniol sau un chinaman? O diferență uriașă! Până la sfârșitul secolului al XX-lea, lumea sa schimbat atât de mult, globalizată, încât imaginea din anii 1990 se dovedește a fi destul de diferită în prezent.
Dragi frați și surori, frații mănăstirii Valaam Spaso-Preobrazhensky sunt bucuroși să vă vadă în mănăstire și doresc ca această vizită să fie în folosul tuturor.