Vă aflați la pagina 30 de la 34
Mulți credincioși, dar fără credință
Este ciudat că printre mulți credincioși este greu pentru Domnul să găsească credință, nu-i așa? De ce se întâmplă acest lucru? Celebre 20-lea teolog Paul Tillich, reflectând asupra textului apostolului Pavel, în cartea sa „Dinamica credinței,“ a scris: „Nu există comenzi să credem și nici voința de a crede nu este în măsură să creeze credință. Credința este darul lui Dumnezeu pentru fiecare persoană ".
"Martha, totuși, a avut grijă de o masă mare și, venind, a spus:" Doamne! Sau nu aveți nevoie de faptul că sora mea ma lăsat singură pentru a servi? Spune-i să mă ajute "(Luca 10: 40).
Uită-te la modul în care Martha încearcă să-i pună pe toți la locul lor, spunându-i chiar Domnului ce trebuie să facă! Ea, ocupată cu o mare dispoziție, nu a observat deloc cine și-a luat inima. Hristos o expune cu blândețe, arătându-i cel mai important lucru:
"Isus a răspuns și ia zis: Martha! Martha! vă pasăți și agitați despre multe lucruri. Dar un lucru este necesar; Maria, totuși, a ales partea bună, care nu va fi luată de la ea "(Luca 10: 41,42).
Spiritul Mariei era plin de cuvintele lui Hristos și acest lucru este cel mai important pentru om în viață.
Un bun exemplu pentru noi sunt fariseii. Ei au studiat cu atenție Talmud, Mișna și Gemara (colecții de reguli de viață religioasă a evreilor), unde a fost pictat la cel mai mic detaliu, și că, atunci când o persoană trebuie să facă pe plac lui Dumnezeu. Dar astfel de lucruri sunt nemulțumite de Dumnezeu, deoarece ele nu sunt dictate nu prin credință, ci prin superstiție. Acestea sunt faptele cărnii și, indiferent cât de bune sunt motivele noastre, Dumnezeu nu acceptă astfel de fapte. Prin profetul Domnul spune poporului Său:
"De ce am nevoie de multe sacrificii ale tale? spune Domnul. M-am hrănit cu arderile arse de berbeci și de grăsimea vitelor îngrășate și nu vreau sângele taurilor, mieilor și caprinelor. Când veniți să vă arătați în fața Mea, cine vă cere să vă călcați în curtea Mea? Nu purtați mai multe daruri inutile: fumatul este dezgustător pentru Mine; o lună nouă și sâmbătă, întâlniri festive pe care nu le pot tolera: fărădelege - și sărbătoare! Luna voastră nouă și sărbătorile voastre Sufletul meu urăște, ele sunt o povară pentru Mine; Mi-e greu să le port. Și când îți întindeți mâinile, îmi voi ascunde ochii de la voi; și când îți înmulți rugăciunile, nu aud: mâinile tale sunt pline de sânge "(Isaia 1: 11-15).
Dumnezeu se opune afacerilor noastre, dictate de superstiție. El nu are nevoie de darurile noastre, jertfele noastre, serviciile noastre de închinare, întâlnirile festive, dacă nu vin din credință! Uite, ce expresii puternice foloseste profetul: "fumatul este dezgustator. Nu pot tolera întâlnirile. Vacanta sufletul meu urat "! Cât de des suntem dezonorați și supărați pe Dumnezeu, dându-i durere prin întâlnirile și sărbătorile noastre! Dacă ne-am gândit la asta! Care este motivul pentru o asemenea indignare a lui Dumnezeu? Slujirea lui Dumnezeu la nivelul sufletului-corp nu poate fi acceptată de El și este privită ca o curvie. Profetul exclamă:
"Cum a devenit capitala credincioasă, plină de dreptate, o curvă?" Adevărul a locuit în ea, iar acum - ucigașii. Argintul vostru a devenit o zgură, vinul este răsfățat cu apă "(Is. 1: 21,22).
Cum sa întâmplat ca orașul sfânt al Ierusalimului, mândria națiunii, a devenit o curvă? Toate pentru că Israelul a încorporat principiile păgâne de închinare, în care zeii cereau victime și îndeplineau anumite ritualuri. O astfel de înțelegere a lui Dumnezeu se află pe nivelul corpului sufletului și nu se poate potrivi în nici un fel cu Dumnezeul lui Israel! Mântuirea noastră este realizată de El, nu de slujbele noastre de închinare, nu depinde de jertfele și adunările noastre. Oh, cum vrea El să înțelegem asta! Profetul sa rugat:
"Cu sufletul meu mi-am dorit noaptea, când mă duc, te voi căuta din suflet în dimineața mea ..." (Isaia 26: 9).
Uite, ce spune Biblia despre unde să caute pe Dumnezeu? Nu într-un templu, nu într-o biserică, nici într-un fel de denominație religioasă, Dumnezeu rămâne în fiecare om prin Hristos, încarnarea Lui! Dar El trebuie să fie găsit în el însuși și fără credință este imposibil. Fără credință, vom fi pur și simplu oameni religioși, trimitem cultele lor religioase, ca și păgânii. Dacă Îl căutăm în inimile noastre, adică, în spirit, El ne va da să ne găsim. Dar dacă Îl căutăm la nivelul corpului sufletului, nu o vom găsi niciodată. Există o superstiție care generează frică, care este folosită pe scară largă în fiecare religie. În mod convențional, creștinii pot fi împărțiți în trei grupuri.
Primul grup - oamenii care au crezut în Domnul Isus Hristos, s-au pocăit, cred că sunt iertați și chiar L-au acceptat ca Mântuitorul lor. Dar, în viața lor religioasă, ei cred că acum trebuie să dovedească lui Dumnezeu credincioșia lor prin împlinirea tuturor poruncilor Sale, prin îndeplinirea faptelor bune. În lexiconul unor astfel de oameni se aude constant: "Trebuie ... avem nevoie ... este necesar să depunem eforturi etc. ". Ei încearcă să-și arate loialitatea față de Dumnezeu cu toată puterea lor. Și uneori se întâmplă ceva cu ei. Cu toate acestea, o astfel de religie anvelope. Ei nu simt satisfacție și pace interioară și, prin urmare, chiar mai mult încearcă să dovedească lui Dumnezeu credincioșia lor. În felul acesta, Dumnezeu nu este găsit niciodată!
Al doilea grup de credincioși - au acceptat, de asemenea, Domnul, cred doar în meritele lui Hristos și jertfa Lui că numai El justifică păcătos, ei cred că ei sunt iertate și acceptate, dar în dorința lor de a trăi viața creștină, se întoarce întotdeauna la Dumnezeu pentru ajutor. Ei înțeleg că propria lor nu poate trăi o viață neprihănită, ascultă poruncile, și pentru că în lexiconul credincioși întotdeauna auzit cererea, „Doamne, pomogimne. Sunt slab și nu pot să fac nimic, dar tu mă ajuți! ". Ei cred că dacă Dumnezeu îi va ajuta, atunci ei vor fi în măsură să, așa că cere mereu în rugăciune pentru ajutorul lui Dumnezeu, dar ei cer să se roage la biserică, prieteni. Tot ce vor ei este ca Dumnezeu să-i ajute să fie perfecți. Dar acestea sunt mai greu întrebat despre el, cu atât mai multe greșeli și disperarea ei simt în inima mea. Trebuie să spun că o astfel de religie face o persoană nefericită!
Fiți atenți, în ambele aceste grupuri sunt oameni profund religioși, sunt pioși și în zelul lor pot ajunge chiar și în fanatism. Apropo, în centrul oricărui fundamentalism este doar o astfel de religie, care caracterizează aceste două grupuri de credincioși. Ei sunt gata să-și apere credințele chiar și cu o sabie! Câte războaie se petreceau pe pământ pe motive religioase! Într-o biserică în care există astfel de credincioși, nu va exista niciodată unitate și iubire, deoarece fiecare are propriile concepte și idei despre cum să fie și ce să facă.
În cele din urmă, al treilea grup - pentru ei Hristos este totul și în totul! Ei au pocăit, a acceptat pe Hristos ca Domn și Mântuitor al lor, dar sunt conștienți de faptul că ei înșiși nu vor fi în stare să trăiască poruncile, pentru a deveni perfecte, pentru a face fapte bune ale neprihănirii. De aceea, ei se bazează pe El, ei cred că El a promis să-i facă desăvârșiți, ei cred în făgăduințele Lui. Ei așteaptă cu credință pentru ca Avraam să aștepte fiul promis, așa că așteaptă ca Dumnezeu să-i facă desăvârșiți. Ei nu cer lui Dumnezeu să-i ajute să-și păzească poruncile, ei se așteaptă la o nouă inimă în care Cristos locuiește! Credința lor se bazează pe așteptarea că Dumnezeu va împlini promisiunea pe care El a promis-o! Tot ce ei cer Hristos în fiecare zi le-a condus, admonestat, warn, preda, proteja, și nu lăsa să cadă din nou pe calea vieții! Ei se concentrează asupra Cuvântului Său, care este pâinea lor spirituală. Prin acest Cuvânt primesc tot ce au nevoie pentru ei înșiși, atât pentru această viață cât și pentru eternă. Acesta este calea credinței! Nu eu, ci EL! În IT, pot totul! Este un drum dificil, dar nobil. Dacă reușesc să obțină un succes, atunci îi atribuie numai Lui. Toată slava lui, dar ele sunt în el! Acesta este sensul principal al credinței!
Eforturile omului de a realiza neprihănirea nu joacă nici un rol pentru mântuirea și biruința sa asupra păcatului și niciodată nu îl vor conduce spre neprihănire. Eforturile, concentrate pe credință, dau întotdeauna rodul neprihănirii! Neprihănirea este rodul credinței, nu rezultatul supunerii și al muncii voastre. De aceea Dumnezeu așteaptă de la noi numai credință! Uitați-vă cât de simplu: "Avraam a crezut pe Dumnezeu și ia fost imputat pentru dreptate" (Romani 4: 3). Fiți atenți, nu "ascultați" pe Avraam al lui Dumnezeu și "credeți". Dumnezeu așteaptă numai credință de la noi!
Diavolul este mulțumit când o persoană mărturisește pe Dumnezeu la nivelul sufletului - fizic. El știe că o astfel de persoană nu va fi eliberat din răutatea lui, pentru că „carnea poftește împotriva Duhului, și Duhul împotriva firii pământești“ (Galateni 5 :. 17), și, în cele din urmă, o astfel de persoană va fi lovit de ele. În viața sa, nu credința îl conduce, ci superstiția, care întotdeauna dă naștere la teamă. Frica - este un sentiment de disconfort, și pentru a scăpa de ea, o începe să slujească pe Dumnezeu cu zel, în creștere victimele sale. Dar Biblia ne spune cu siguranță:
"Nu există teamă în dragoste, dar iubirea desăvârșită aruncă în cale frica, pentru că în frică există durere. Cine se teme, nu este făcut desăvârșit în dragoste "(1 Ioan 4:18).
Toate acțiunile unei persoane religioase sunt dictate de frică. O persoană se duce la biserică din teamă, merge la biserică, face sacrificii, participă la viața comunității, dă zeciuieli, dar nu credință. Și aceasta este superstiția! Credința face ca o persoană să fie puternică și îndrăzneață, iar superstiția să aibă întotdeauna frică. Câți astfel de superstițioși în fiecare biserică! Ce împinge o persoană la Dumnezeu? Mai mult L.N. Tolstoi a remarcat: "Tunetele nu vor veni, omul nu se va cruța". De ce suntem "botezați"? Ce ne împinge în biserică? Toată lumea ar trebui să pună aceste întrebări.