Spune unui copil un basm
"În lume va fi mai mult adevăr."
În orice basm pasiuni serioase fierbe: părinții copiilor sunt expulzate în pădure, Baba Yaga încearcă să le și se prăjește prinde, lumberjacks bune, salvarea eroi, rupt deschide burta lupului, Hansel și Gretel, vrajitoarea este ars în sobă, care intenționează să le mănânce. Toate acestea sunt mai mult ca un thriller, nu un basm.
Termenul Skazkoterapiya este relativ recentă, și basme sunt un purtător de informații și de canal pentru transmiterea de cunoștințe și experiență din generația anterioară, la următorul timp de multe secole la rând. De ce strămoșii noștri îndepărtați îi înspăimântau copiii, spunându-le povestiri teribile, și continuăm în mod conștient sau neconștient să urmăm aceste atitudini? Este pentru că aceasta este o poveste înfricoșătoare, de fapt, vaccinul, care ajută copilul să supraviețuiască stres ușoară de familiarizare cu lumea exterioară, dezvolta imunitate la dificultățile și oferă sfaturi cu privire la modul în care să funcționeze în mod independent, în situații dificile.
Deci, de ce avem nevoie de povesti teribile? Cum, cu ajutorul experienței strămoșilor, să pregătească copiii pentru viață independentă, dar în același timp să nu se înspăimânte și nu să facă rău? Cu aceste întrebări, am apelat la fondatorul metodei de skazkoterapii complexe, Ph.D., Director al Institutului Internațional de skazkoterapii integrat - Tatiana Dmitrievna Zinkevich-Evstigneeva.
- Tatyana Dmitrievna, de ce în secolul XXI basmul a devenit interesant și a cerut într-un mod nou?
"Trăim într-un moment în care valorile umane se schimbă. Acum există o mulțime de literatură, desene animate, unde limita dintre bine și rău este neclară. Și se pare că răul, în anumite circumstanțe, poate fi bun și rău - bun. Astfel, conceptele sunt înlocuite. Chiar și o persoană adultă adesea nu recunoaște unde este adevărul și unde strâmbul și copilul sunt mai dificil de navigat într-un astfel de flux.
Prin urmare, oamenii încep să caute linii directoare morale care să ajute la trasarea unei limite, la distincția dintre ele. Aceste îndrumări morale sunt puse în basme. La urma urmei, primul semn al unui basm bun este o diviziune clară a binelui și a răului. Aceasta este prima dată.
Al doilea punct - basmele creează o realitate mai bună, compensează ceea ce o persoană pierde în viața reală. Și în acest sens, un basm poate chiar să vă facă rău dacă vă faceți prea departe. La urma urmei, chiar și eroii povestiri de basm, mergând pe un teren magic, întotdeauna întoarce-te acasă.
Există o lume a lui Yavi - lumea reală în care trăim și lumea Navi - unde se desfășoară o călătorie pentru un fel de cunoaștere. Dar este absolut necesar să vă întoarceți, astfel încât cunoștințele pe care le-ați primit într-o călătorie de poveste să se aplice în lumea reală. Cunoștințele din lumea Navi sunt luate pentru cele mai bune schimbări din lumea lui Yavi.
- Deci, semnul unui basm bun este o diviziune clară a binelui și a răului. Și care sunt celelalte criterii?
Dar nu le confundați cu avertismente de basm. De exemplu, "Chicken Ryaba", "Kolobok", "Teremok". Ei sparg oul de aur, Koloska este mâncat de Fox, Teremok se prăbușește. Avem un scop condiționat negativ, dar asta nu înseamnă că basmul este rău.
Povestea "Ryab Chicken" poartă un avertisment - nu bate aurul de aur. La urma urmei, un "ou de aur" - acesta poate fi un dar al vieții, al unui copil și oportunități care ți se oferă. Dar tu, fără să înțelegi asta, începi să fii rău - să învingi oul de aur. Și această intenție distructivă aduce la viață forțe distructive, cum ar fi o coadă de șoarece. Ca rezultat, totul se sfârșește în mod jalnic. Nu există instrucțiuni cu privire la modul de utilizare, însă avertizarea însăși este suficient de gravă - să aibă grijă de "oul de aur", să înțeleagă scopul și să o folosească corect - să aibă grijă de viață.
De ce Fox mănâncă Kolobok? Din cauza unui comportament greșit. Bun, cu toate ființele, care l-au întâlnit pe modul în care el sa comportat exact la fel - și iepuri de câmp, și lupi, și urși, și Fox, el a cântat același cântec. Și totuși, toate creaturile sunt diferite și fiecare are nevoie de propria sa abordare. Dacă vă vedeți numai pe voi înșivă și pe cântecul vostru, mai devreme sau mai târziu va fi unul care vă depășește. Desigur, aceasta este doar una dintre multele avertismente ale acestei povesti.
Există, de asemenea, un avertisment în basmul Teremok, - nu lăsați pe toată lumea în casă, să priviți, pentru care deschideți ușa. Aceste povești au un scop logic, nu au un sens arhetipal distructiv, aici răul nu câștigă bine. Părinții trebuie să fie atent și pretentios atunci când selectarea povești, întrebați-vă întrebarea - de ce această poveste a fost scris, ce idei are ceea ce învață - și, pe baza răspunsurilor, pentru a înțelege dacă sunt sau nu de a introduce copilul cu această poveste sau nu.
Dar există anumite limite. Sunt desene animate pentru copii, în care funcționează monștrii franc, care au o formă de față, o structură corporală, că sunt mai mult ca mutanți decât bărbați și femei sănătoși. O astfel de serie figurativă deformează sentimentul estetic al copilului, înfundă foarte mult mintea lui și, aș zice, otrăvește imaginația.
Există și alte imagini "dăunătoare" - persoane cu ochi mari, cu corpuri întinse, cu sexualitate accentuată. Acești eroi sunt oameni maturi sexuali, cu forme stresate, în plus, în unele desene animate există anumite modele de comportament de îngrijire, dar nu de caste, ci mai degrabă de lascivi. Imaginați-vă că arată ca un copil în 3-4 ani?
Un copil mic nu poate deschide partea umbroasă a poftei umane, este foarte important să-și păstreze castitatea atunci când se pregătește pentru maturitate. Prin intermediul unor desene animate, copiii învață estetică nesănătoasă. În ceea ce privește imaginile mai sănătoase, acestea pot fi găsite în desene animate sovietice sau vechi Disney.
- Și despre jucăriile sunetate pentru nou-născuți care spun povestiri și cântau scuze?
"Lăsați producătorii să mă ierte, dar eu cred că aceste jucării sunt extrem de periculoase pentru copii". Ele pot fi utilizate nu mai devreme de 4-5 ani. Dacă vrei ca copilul să nu te asculte, ci să audă și apoi să asculte, vorbește cu el!
Mama poate spune povești din viața ei, basmele pe care le cunoaște de la inimă, le poate retela în felul ei. În această perioadă, nu este atât de important sensul, ca vocea mamei mele. Acum avem o problemă ca copiii obraznici. Și ar părea de ce? Deoarece mulți copii nu au obiceiul de a asculta vocea mamei mele. Unele mame nu cântă laudele, nu există timp sau nu există un astfel de obicei. Copilul aude televizorul, radio, zgomote pe stradă și le ascultă, dar vocea mamei mele în metropola modernă, destul de ciudat, sună din ce în ce mai puțin pentru copil.
In primii 2 ani de viață spune o poveste scurtă ( "Hen pestriți", "Gingerbread Man", "The Mansion", "Bubble, paie, Bast"), Tales povești, cântă cântece de leagăn. Încearcă să vorbești emoțional la povestea ta nu a fost monoton. Acest lucru este foarte important pentru dezvoltarea emoțională a copilului dumneavoastră. Discutați în acest moment cu copilul, atunci el va asculta!
- Începând cu vârsta cuprinsă între 3-3,5 ani, deschidem o lume cu basme cu copilul, începând cu povestiri-avertizări, deoarece acestea conțin mecanismele de bază ale vieții. Aproximativ 4-5 ani începem să discutăm un basm, să dezvălui copilului acele înțelesuri care sunt încorporate în ele. De exemplu, lectura „pui Ryaba“ poate dezvălui primul cifrul copil - ou de aur - aceasta este viața, aceasta este natura, este tot binele pe care ne înconjoară, este ceva ce ar trebui să fie protejate. În fiecare basm există ceva ce auziți și există ceva despre care trebuie să ghiciți singuri. Fiecare basm este o "criptare".
Este important să încurajezi copilul să se gândească și acești "gânditori" după ce basmul devine cel mai important instrument educațional, un sacrament special în comunicarea dintre copil și părinte.
Până la 5 ani este recomandabil să se ia pentru citirea istoriei animalelor, despre relația dintre oameni și animale. Principala cerință - un basm ar fi trebuit să fie scurt.
După 5-6 ani, personajul principal devine om. Acestea sunt basme, în care eroul merge într-o călătorie, depășește dificultățile, caută o mireasă, luptă împotriva răului.
- Uneori, un basm tot nu este chiar fabulos - Baba Yaga sau încercarea de a mânca sau friptură în copii cuptor, lupul mănâncă Scufița Roșie, și apoi a rupe burta padurarilor „bune“, părinții își trimit copiii la pădure la o distrugere sigură. Poate aceste povești să rănească, sperie copilul sau frica de părinți în zadar?
- O anumită parte din temeri nu este în zadar. Această întrebare este foarte subtilă și foarte corectă. Aici trebuie clarificat pentru părinți.
Părinții spun adesea că basmele sunt foarte crude, și ei vor învăța cruzimea copilului. Părinții fabuloase Brutal expulza pe băiat cu-degete, căpcăun crude, lumberjacks brutale rupt deschide burta unui lup, și așa mai departe. Pe. Dar nu e în cruzime.
În viața reală, o persoană suferă mult. Și, desigur, doriți să protejați copiii de acest lucru, dar nu putem aduce copiii în condiții ideale de "seră". Ceea ce numim "basme teribile" are o povară psihologică foarte gravă - poveștile înfricoșătoare dau copilului șansa de a supraviețui stresului și de a dezvolta imunitate. Este ca o vaccinare împotriva stresului. Și basmul introduce un astfel de element de stres, cruzime, pe care copilul îl poate îndura.
Este o chestiune diferită, dacă părinții nu ne asculta cu voi, și totuși să oferim audiotrack copiilor mici. Un actor care citește un basm poate dramaticiza situația prea dramatic, un copil poate fi speriat, plâns, pentru că nu poate accepta o emoție atât de puternică.
Dar pentru copiii cu vârste cuprinse între 7 și 8 ani, agravarea punctului culminant este extrem de importantă, sistemul imunitar psihic al copilului ajunge să învețe să experimenteze frica. Povestirile de groază sunt extrem de populare la această vârstă, cu ce copii de extaz își spun unii despre alții despre un sicriu pe roți, o mănușă neagră etc.
- Ei bine, și când într-o poveste părinții expediază copilul din casă?
- Această "vaccinare" nu se referă atât la accentuarea independenței copilului. Eroul este plasat în condiții în care trebuie să supraviețuiască. Iar această situație îi oferă ocazia să crească, să devină independent de părinții săi.
Când vorbim despre un basm, trebuie să ne amintim două tipuri de gândire: realiste și simbolice. Povestea nu poate fi înțeleasă decât prin gândire obiectivă, realistă, deoarece evenimentele din ea sunt simboluri. Pentru o situație în care părinții, din orice motiv, își aruncă copilul în pădure, există un anumit cifru - este un simbol al separării de părinți, un simbol al începutului unei vieți independente. Și acest moment este întotdeauna însoțit de stres pentru copil. Prin urmare, un basm care modelează această situație la nivelul simbolic inconștient, spune: "Uite, în viață trebuie să supraviețuiești singur, să fii separat de părinții tăi, va trebui să treci prin diferite nedreptăți. Vezi cum această lecție de viață trece prin personaje, viața nu se sfârșește, pe faptul că ești trimis în pădure. Viata se desfasoara, fi pregatita pentru ca odata ce vei fi fara parinti. "
Este această informație care pune povestea în subconștientul copilului. Lucrarea ascunsă a unui basm trebuie să fie înțeleasă, îndepărtându-se de realism într-o înțelegere simbolică a povestirii.
Apoi, la noi, la părinți, frica va dispărea, că atunci când citim cartea, putem aranja un șoc mental la copil. Aceste temeri apar tocmai din cauza excesului de gândire realistă. Și în lucrarea lor skazkoterapevty explică părinților ce se află în spatele acestei sau a celei din povestea zână, pentru ca ei să înțeleagă acest cifru de zână și să-și depășească propria lor anxietate, pentru că este transmisă copiilor.
Dacă avem o atitudine calmă, atunci copilul va lua în mod normal această "vaccinare", va lansa propriul sistem imunitar. Și chiar dacă brusc copilul este înspăimântat, atunci părintele cunoscut al copilului va susține: "Sunny, de ce vă este frică? Little Riding Hood sa dus în pădurea însăși, pentru că a crescut destul încât să poată merge în pădurea însăși, să crească și să devină separată de părinți, iar tu vei crește și vei fi, de asemenea, independent. Pe drum, întâlnește întotdeauna eroul-ajutător, el va intra cu siguranță în viața ta, când vei deveni mai matur, asistenții nu sunt doar mama și tata, asistenții în viață. Aveți încredere în drum!
Acesta este un cadou special, o alfabetizare speciala, asa ca vorbeste cu copilul. Cel mai important lucru pentru parinti sa inteleaga cifrul fabulos, nu speriat de unele situații fabuloase, amintiți-vă că în spatele lor există așa-numitul actul de inițiere, inițierea copilului la vârsta adultă.
- Se crede că în povestirile rusești există prea mulți eroi leneși și dacă vreau să aduc, de exemplu, o muncă grea, ar trebui să mă duc la poveștile altor popoare?
- Este puțin probabil ca copilul să fie limitat doar la povestile etno-lui. Este clar că poveștile sunt identice, dar fiecare basm oferă nuanțele frumoase. Dacă suntem închisi doar pe cont propriu, atunci este dificil pentru noi să construim relații cu alte culturi. Studiind folclorul, distingem un astfel de concept ca "boală etnică", adică o caracteristică caracteristică a întregului popor. Da, lene - este boala noastră etnică, dar dacă am citit basm germană, în cazul în care vom găsi leacul pentru aceasta boala, lectura basm evreiesc, a se vedea, de asemenea, câteva exemple de „cura“ lectură buriate basm, găsi, de asemenea mecanismele lor ca să se obișnuiască copilul la auto-suficiență . Aici este un exemplu de o astfel de basm naționale Buriate care citește domeniu 4-5 ani, deși aș spune că acest lucru este un basm pentru adulți.
Unul patruzeci apelat la puii cu cuvintele: „Copiii mei, ai crescut și este timpul pentru voi înșivă pentru a obține hrană și de a trăi viața mea“ - a spus ea, care zboară cu pui într-o pădure din apropiere. Ea le-a arătat cum să prindă midges și insecte, cum să bea apă de la lac taiga. Iar puii nu vor să facă ceva singuri:
"Vom zbura înapoi în cuib", au strigat, "cât de bun a fost atunci când ne-ai adus viermi, nu ne îngrijorăm și nu ne-am făcut griji!"
"Copiii mei, sunteți deja mari, iar mama mea ma scos din cuib foarte mic.
"Și dacă ne aruncă din arc", întreabă puii.
"Nu vă fie teamă", răspunde magpie, "înainte de a trage, o persoană ar trebui să țintească multă vreme, astfel încât pasărea agilă va fi întotdeauna capabilă să zboare departe".
"Dar dacă o persoană aruncă o piatră la noi, chiar și un băiat supărat poate face acest lucru fără a se îndrepta."
"Pentru a lua o piatră, un om se apleacă în jos", răspunde magpie, "iar tu poți zbura, vei avea timp".
"Și dacă o persoană are o piatră în sân", au strigat puicuțele.
"Oricine, cu mintea lui, a ajuns la ideea unei pietre ascunse în spatele sîngelui său, va fi capabil să scape de moarte", a spus magpie și a zburat departe, lăsându-i puii.
Aici sunt, de fapt, Buryat basm despre un băiat cu-degete - separare este de la părinți, imagini și stilul de alte basme, dar aceeași semnificație arhetipală.
Dacă vreau să lucreze în momentul de independență, de exemplu, copilul merge la școală în curând, l-am citit o poveste „despre un băiat-cu-degete“, despre Scufita Rosie, germană, franceză, buriate poveste. Vom vedea cum acest subiect suna în culturi diferite, iar copilul meu va avea o imagine completă a acestui fapt de separare de părinți.
- Ai nevoie de basme în adolescenți?
Dacă tema iubirii, relația dintre bărbat și femeie este extrem de importantă pentru o fată, pentru că psihicul, sufletul, mintea și inima ei se pregătesc să-i întâlnească pe prințul ei. Trebuie să înțeleagă cine este prințul. Ea va fi interesată de povestiri despre mireasa choosy, despre frumusețea de dormit, reflectată în imagini moderne.
- Un basm de gen reflectă arhetipul comportamentului fiecărui feminin sau masculin. Pentru a numi doar câteva, de exemplu: „Cenusareasa“, „Kroshechka-Havroshechka“, „Scufița Roșie“, „Crăiasa Zăpezii“, „Mașa și Ursul“, „Povestea Sleeping Beauty“, „Pe morți Prințesa și 7 eroi“ - o fată de basm. Povești pentru băieți "Tsarevitsy Ivan și Wolf Gray", "Ivan cel Nebun", "Flying nave".
În ceea ce privește povestea de educație a genurilor, avem de-a face cu această problemă separat, există anumite structuri de gen, care s-au familiarizat cu acestea, părinții înșiși pot compune povești. Mai multe detalii despre ele pot fi găsite în cărțile "Cifrul secret al povestirilor femeilor" și "Cifrul secret al poveștilor bărbaților".
Cred că, pornind de la o anumită vârstă, este necesar să selectăm poveste de gen pentru fete și băieți. Acest lucru este important, deoarece ideea de unisex poate duce la faptul că, în viitor, băieții și fetele mature vor avea dificultăți în viața lor personală. Educația în stilul "unisex" nu oferă modele pentru a construi relații cu partenerii de sex opus. În natură, există un bărbat și o femeie, iar în basme ni se dau modele de a educa o fată și un băiat, astfel încât în viitor ei să fie fericiți unul cu celălalt.
text: Tatiana Zhidkova
Citiți de asemenea
Du-te înapoi
