Prin natura sa, o persoană posedă multe alte calități, pe lângă calitățile umane: animale, animale, satanice.
Calitățile animalului inerente naturii umane includ pofta, lăcomia, deznădejdea. La fiare - furie, invidie, dușmănie și ura. Pentru Satanic - înșelăciune, viclenie, insidiositate. Calitățile umane sunt mândrie, iubire de laudă, dorință de putere și respect față de toți. Toate aceste patru tipuri de calități sunt dizolvate în însăși natura omului și, prin urmare, este imposibil să se scape complet de ele. Dar ei pot fi mântuiți de ei prin credință și frică de Allah Atotputernic.
Comandă DVD-ROM Documentarul BBC "Știința și islamul: Puterea de îndoială"
Primul lucru care se manifestă într-o persoană este calitatea animalelor. Apoi, există calități de animale, cum ar fi vrăjmășia și rivalitatea. Apoi, în om provin de calitate satanice - înșelăciune, înșelăciune pentru că l-au ajuta la satisfacerea nevoilor lor, cauzate de animale și instincte animale. Atunci se manifestă calitățile umane - mândria, dorința de exaltare și putere. Scapă de toate aceste calități negative, îl va ajuta la credință (iman) și evlavia și frica născut de cunoaștere și înțelegere a maretiei Celui Atotputernic, care conduce poporul cucernice la calea adevărată, conferă asupra lor harul și cunoștința.
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Înțelepciunea principală este frică de Dumnezeu".
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus de asemenea că Allah Atotputernic spune: "Prin Maiestatea Mea, nu fac în robul Meu două temeri și două liniște. Dacă este calm în această lume, încrezător, ca și cum ar fi asigurat din pedeapsa Mea, atunci îl voi sperie în Akhirat. Dacă se va teme de Mine în această lume și va împlini toate cerințele mele, atunci îi voi da o siguranță în Ziua Judecății ".
Esența temerii lui Dumnezeu
Știu că esența temerii lui Dumnezeu este că sclavul simte în inima lui teama de a cădea în viitor în necazuri. Este frica de Atotputernicul, provocată fie de comiterea păcatului, fie de cunoașterea unor astfel de calități ale lui Allah Atotputernic, care, fără îndoială, ne obligă să ne temem de El. Acesta din urmă este mai perfect și mai plin, de vreme ce cel care îl cunoaște pe Allah va fi în mod necesar frică de El.
Există două modalități de a te educa în teama de Dumnezeu
1. Cunoașterea lui Allah Atotputernic.
Ne face să ne fie frică de El. Cine cunoaște măreția Celui Atotputernic, el știe că el nu are nevoie de nimic pe care el a făcut, și locuitorii din Paradis pentru el, și el a creat, iar locuitorii din iad pentru el, că cuvântul lui Allah a decis soarta fiecărei persoane în mod corect și onest. Această decizie nu este supusă schimbării și discuțiilor. Omul nu știe care va fi rezultatul lui și cine știe toate acestea trebuie să fie temător de Dumnezeu.
2. Cine nu poate cunoaște cu adevărat pe Allah, ar trebui să observe poporul temător de Dumnezeu și starea lui, să-i urmeze.
Adevărat, cei mai temători de Dumnezeu sunt profeții. Prin urmare, Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Eu sunt cel mai temător Dumnezeu dintre voi". Apoi alimas, auliya, oameni drepți. Atotputernicul din Coran spune (înțeles): "Adevărat, Allah este frică de sclavii lui Alim, adică. care l-au cunoscut. "
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Îngerul Jabrail nu a venit la mine decât să tremure de frica lui Allah și Iad".
Tremuratul inimii lui Ibrahim (pacea lui să fie) de la temerea lui Dumnezeu în timpul rugăciunii a fost auzit la o milă distanță.
Abu Bakr (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus pasărei: "Eu aș fi ca o pasăre sau chiar n-am să mă născ."
Abu Zzarr (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Aș fi fost un copac tăiat."
Aisha (poate Allah să fie mulțumit de ea) a spus: "Aș vrea că nu am fost deloc."
Frica de Allah este, într-un fel, un bici care duce o persoană pe drumul cel bun. Este necesar să combinăm frica cu speranța, și chiar mai bine, dacă teama va predomina speranței în timp ce suntem în păcate.
Umar bin Khattab (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Dacă toți oamenii, cu excepția unei persoane, sunt invitați la Paradis, mi-e teamă că voi fi această persoană. Și dacă toți oamenii, cu excepția unuia, sunt chemați la iad, sper că această persoană poate fi mine. " Cu toții trebuie să tragem o concluzie din aceste cuvinte, care mărturisesc marea piere a oamenilor apropiați lui Allah. Lăsați oamenii obișnuiți să știe că trebuie să se teamă mult mai mult de Allah decât de profeți, de alimuri și de alți oameni neprihăniți.
Dorința și speranța sunt două lucruri diferite
Cei care nu pregătesc solul și nu semănau semințe și, totuși, așteaptă recolta, nu vor avea speranță, ci vor veni și vor dori. O speranță - este cel care pregătește solul pentru semănat, semănat semințele, grija pentru ei, face tot ce este posibil și așteaptă cu nerăbdare să recolta, și că Allah îl va proteja de diferite boli. Această speranță este un semn al unei persoane cu adevărat credincioase. De aceea, Atotputernicul a spus (sensul): "Cei care cred în calea lui Allah sunt sperante pentru mila lui Allah și El este Iertător și Milostiv".
În general, fructul speranței este căutarea, iar rodul fricii este prudență. Cel care speră pentru ceva, aspiră la acest lucru și cel care se teme de ceva - fuge de el.
Iar cel mai mic grad de frică este frica care face ca o persoană să se îndepărteze de comiterea păcatelor și a experiențelor pentru lume și tot ceea ce nu ne face să facem acest lucru sunt calitățile naftelor și gândurilor care nu au nici un sens.
Fie ca Allah să ne răsplătească pe toți, pe cei dragi, iubiți de toate calitățile noastre lăudabile și să ne curățească de calitățile care sunt învinuite și dăunătoare pentru sufletul nostru! Amin!
Comandați cartea "ABC a islamului" cu livrarea la domiciliu »