Rușii necunoscuți - cine sunt ei? Micile și aproape uitate, au reușit să păstreze cultura grupului lor etnic. Vodlozery, chaldony, familia ... Ei păstrează modul tradițional de viață și credința lor. Până la ultima persoană rămasă.
În orașul glorios Pudozh, care se află în Republica Karelia, astăzi există aproximativ 9000 de persoane. Dar aceasta este o adevărată metropolă în comparație cu Vodlozerye din apropiere, unde trăiesc oamenii din lac. Astăzi, doar cinci dintre satele lor sunt păstrate, în care nu există mai mult de 560-570 de persoane. Sunt etnici ruși - sunt descendenți ai imigranților din Moscova și Novgorod din secolul al XVI-lea, dar de mulți ani în izolare au devenit poporul lor original. Vodologii nu s-au întâlnit niciodată cu vecinii. Pentru binele Pomor și Pudozhan, omul de apă a fost asociat cu cel mai înalt grad de sărăcie, erau chiar numiți "rowan", adică "ragamuffin". Iar o persoană care nu cunoaște cele mai recente bârfe din sat încă mai întreabă: "Ești un încălzitor de apă?". Cu toate acestea, acest lucru nu este surprinzător. Chiar și acum, în secolul 21, teritoriul Vodlozero este înlăturat din arterele de civilizație și de transport. Astăzi este o rezervație națională, care a păstrat cultura unică a arhitecturii vechi rusești din lemn și, ceea ce este cel mai interesant, credința în personajele mitologiei slave. De exemplu, în diavol. Ei au ritualurile lor zilnice, fără de care a fost ordonată calea către pădure. Pentru a cajole proprietarul pădurii pentru încălzitorul de apă, cum să ne curățăm dinții. Fiecare vânător neapărat face "relat", - lasă un păducel mort în pădure. Aparatele de tăiere a apei chiar au propriile lor plantații sacre și pietre-altare (seide). Și asta, în ciuda faptului că toți sunt ortodocși.
În secolul al XVIII-lea, Catherine al II-lea a emis un decret - de a întoarce toți vechii credincioși evadați din străinătate și de a se reinstaura în Transbaikalia. Așa a început povestea lui Semeisky, vechii credincioși ai Rusiei, care au creat un popor nou cu tradițiile și cultura lor. Sau, mai degrabă, a păstrat în forma sa originală cultura Rusiei pre-Petrine.
Satele familiale sunt o lume a colibelor de poveste, casele au fost construite aici, literalmente, de secole, unele dintre casele de busteni sunt mai vechi de 250 de ani. În aceste case puteți să gustați pâinea "direct din cuptor", să încercați sarafanul tradițional rusesc și chiar să participați la nunta vechilor credincioși.
Călătorii secolele XVII-XVIII au avut o zicală - mai departe spre nord, prin Yakutia, cu atât mai mult se găsește Rusia. Acest lucru nu este surprinzător, încă din 1632, în timpul dezvoltării Siberiei, s-au stabilit colonisti de la cazaci și Pomori. Ei au fondat estuarul rusesc și s-au numit indigirci, din numele râului Indigirka. Astăzi este deja un grup sub-etnic separat, cunoscut sub numele de poporul vorbitor de limbă rusă.
Gura rusă este la 71 de grade latitudine nordică. Aici, tundra nesfârșită și temperatura medie anuală de 15 grade. În ciuda condițiilor dificile pe care coloniștii trebuiau să le facă față, împrumutate de experiența practică din partea localnicilor, ei puteau să-și păstreze cetățenia și cultura rusească. Adevărat, nu în perfecțiune. Conform dovezilor antropologice, între ei se întâlnesc tot mai mult metis, iar șamanismul, pe lângă Ortodoxie, este respectat. Dialectul în limba rusă-Austin este de asemenea originar și extrem de rar - nu "înfășurat" sau "răzuit", ci "amestecând", care sa dezvoltat în condiții de izolare perfectă față de dialectul rus.
„Evadatul“, „tramp“, „condamnat“, într-un cuvânt, „chaldon“ - porecla dat indigenii din Siberia de Vest, primii colonisti ruși ai secolului al XVI-lea, care ar fi venit aici cu băncile de Don. Doar astăzi numele urmașii lor, deși de data aceasta fără valorile negative. De fapt, ora exactă a sosirii lor, precum și locul unde au fost necunoscute. Unii istorici cred că multe dintre cuvintele limbii chaldonskogo datează înainte de secolul al XIV-lea, adică, chiar înainte de marșul de Ermak în Siberia, de exemplu, cuvântul „Komon“ (cai). Există o versiune pe care acești oameni au venit de la, evropeidov aborigenii care se presupune că aceste locuri locuite din timpuri stravechi. Sami chaldony place să spună legenda modul în care oamenii trăiau lor s-au descurcat în marea Siberia înainte de Ermak acordate aici. Modul lor de origine, potrivit experților, este caracteristic vieții slavilor la formarea unei autorități regale centralizată. Teoria nu este lipsită de fundament - independența de sânge chaldonov. Chiar am o vorbă: „capac chaldon nu se rupe“ - ceea ce înseamnă că chaldon nu scoateți capacul autorităților, nu îngenunchea.
Calcedonii - un grup etnic unic, cultura, limba și aspectul lor sunt izbitor de diferiți, atât de la popoarele mongoloide sibiene, cât și de la slavii. Din păcate, ca și alte națiuni mici, aceștia dispar. Astăzi, acest caldeon poate fi găsit numai în satele de pe coasta siberiană (satele Chumashki, Zaozernoye, Malkovo, Yarkul).
5. PEASANȚII SITUAȚI
Printre micile grupuri etnografice ale rușilor se numără țărani bine cunoscuți care au migrat în Taimyr (centrul Siberiei) în secolele XVI-XVII îndepărtate. Au mers aici în căutarea unei vieți mai bune din Pomerania Centrală și de Est și au devenit mai târziu baza populației din districtul Taimyr-Turukhansk și din zona inferioară a Angarului. Spre deosebire de ruși, ei au intrat de bună voie în contact cu populația locală și, curând, au strâns legături culturale cu viața lui Evenks și Buryats. Împreună, au dat naștere unei noi etnosițe Dolgan în secolul al XIX-lea, care a adoptat parțial cultura ortodoxă, amestecând-o cu credințele păstorilor de ren de nord.
