"Copilul care se recunoaște ca un copil este înțelept
Despre un copil care crede că este înțelept, ei spun: "Copil!"
infantilismul comportamentului uman
(. Iufantilis Lat - copii) Pentru prima utilizare infantilismul dată termenul în ceea ce privește comportamentul uman a sugerat ca neurolog si psihiatru francez Charles Lasègue (Las # 232; GUE) în 1864.
El a desemnat-o ca un tip special de oprire a dezvoltării personalității în etapa juvenilă. Se observă trăsături de caracter în primul rând emoționale, instabilitate starea de spirit, drive-uri slab controlat, lipsa activității conștiente și țintă, în unele cazuri - judecata superficială, imatur. Mai târziu, psihoterapeutul german G. Anton (1904) a subliniat așa numitul infantilism psihic "parțial", caracterizat prin absența oricărui defect intelectual și manifestat numai prin tulburări comportamentale.
În secolul următor, infantilismul a fost studiat aproape din toate părțile manifestării sale. Școlile străine au înțeles infantilismul ca fiind:
v Salvarea adultului fizic și semne mentale ale copilăriei, statura scurt, copilareasca, combinat cu psihicul imatur ca intarziere dezvoltare (G.Anton 1913 ANDRAL, 1970; E.Brisso 1897; E.Laseg 1868 P.Loren, 1871).
v și o manifestare a formelor inconștiente de imaturitate mentală a protecției individului, și ca o încălcare a activității hormonale (K.Abraham, 1924; 1924; E.Dzhons Freud, 1927; CG Jung, 1924; G.Gug-Helmuth, 1926)
v dezvoltarea sexualității în stadiul infantil (A. Cronfeld, 1928; U. Shtekkel, 1922; K. Leongard, 1948).
v manifestarea întârzierii parțiale de dezvoltare asociată cu isteria (E.Krepelin 1920-1930, E.Krechmer, 1924-1927),
v retardarea dezvoltării (A.Gamburger, 1926; G. Stutte, 1968)
v întârzierea dezvoltării afective (R. Corbo, 1967).
În Rusia, infantilismul a fost studiat nu atât de calitativ, poate din cauza lipsei de relevanță decât în Europa.
v Infantilismul a fost prezentat ca o tulburare a involuției dezvoltării copilului (LS Vygotsky, 1933),
v caracteristică dezvoltării fizice și socio-psihologică a adolescentului (E.I.Isaeva, 1965 E.G.Kelmishkeyt 1969 AE Ličko, 1985)
în legătură cu accentuările personale și psihopatii (GE Sukhareva, 1959; AE Lichko, 1985, MI Bujanov, 1986).
În acest moment, "infantilismul" nu are o definiție precisă și este utilizat în contextul zonei desemnate.
Astfel, infantilismul este clasificat, în manifestarea sa ca:
Infantilismul psihic este o întârziere, o întârziere în dezvoltarea psihicului copilului, din cauza căruia comportamentul copilului și mai târziu al adultului nu corespunde cerințelor de vârstă pentru el. În general, întârzierea se manifestă prin dezvoltarea sferei emoționo-volitive și prin păstrarea trăsăturilor de personalitate ale copilului.
E. Krepelin, unul dintre primii, a legat apariția unei psihopatii cu infantilism mental parțial (juvenile) - o întârziere a maturizării emoționale. și am crezut că psihicul infantil conține în sine germenii psihopatie viitorului, pe de o parte, și afinitatea strânsă a psihopatie și adicții patogenetică, pe de altă parte, este construit continuum următor „infantilism - tulburare de personalitate - dependenta de droguri.“ Infantilismul parțial personal disharmonios formează baza diverselor forme de patologie personală, începând cu copilăria și este exprimată cel mai mult în personalități instabile și isterice.
E. Kretschmer a considerat de asemenea imaturitatea sferei emotionale-volitionale ca o baza constitutionala neschimbata a personalitatii psihopatice. Lindberg, Mates, G. Skog, OV V. Kerbikov, V. V. Kovalev, M. I. Buyan și alții subliniază, de asemenea, relația patogenetică dintre infantilism și psihopatii.
În anii '30 ai secolului 20, pentru prima dată pentru a identifica „infantilismul cu motor“ [Homburger AG în 1926], care diferă de „Dvigatelno prosteste“, astfel încât nu există nici o dovadă de modificări organice în creier, piramidal sau simptome extrapiramidale. Acest termen este folosit pentru a descrie manifestările de deficit a funcțiilor motorii, care este paralel cu o întârziere de dezvoltare mentală, manifestări mentale ale infantilism.
Fritz Wittels descrie în opera sa "Freud. Personalitatea, învățătura și școala ". Așa cum a ajuns la definiția" narcisismului "din conceptul de infantilism:
"În 1907, am descris acest tip sub numele de" femeie-copil ". Nu știam nimic despre narcisism atunci. Un copil de sex feminin, în explicația mea, a fost o femeie care, datorită creșterii premature a frumuseții ei, este prea devreme pentru a deveni un obiect de curtenire. Astfel, un copil frumos nu are timp să se coacă într-o femeie și el rămâne așa cum este dorit.
Un copil feminin rămâne aproape, copilăresc frumos și copilăresc neîngrădit, trece de la mână în mână și trebuie să piară.
Bolile cu transmitere sexuală și tuberculoza își marchează pradă în ea, iar bărbații care-l adoraseră spun că este accesibil, pentru că nu rămâne credincios.
Conform G.E. Sukharev [1959], opțiuni diferite de infantilism psihice organice, armonioase și dizarmonice, în funcție de ceea ce se învecina simptomele - la retard mental, un psihopat sau normal.
Vygotsky [1933] pentru prima dată în istoria psihologiei și defectologie a dat o definiție profundă psihologică și pedagogică a esenței infantilismul constând în încălcarea restructurarea calitativă tempo funcțiilor mentale (gândire, atenție, memorie, abilitati motorii), în care psihicul copilului păstrează organizarea mai devreme vârstă. În același timp, formarea unor forme complexe de comportament mediate este întârziată, se formează subdezvoltarea personalității, ceea ce duce la încălcarea tuturor tipurilor de activitate voluntară. Copiii cu retard mintal, fiind stabilit în termeni de formare și educație bazate pe etiopatogenia și structura defect de a ajunge, spre deosebire de mental, copii retardați, un nivel ridicat de educație. Studiul, intitulat Vygotsky „istoria naturală a semnului“, care a fost realizat de NG Morozova, sub conducerea sa, a devenit baza pentru activitatea privind dezvoltarea activității joc de copii anormale, pe stăpânirea cuvântului sens, structura gramaticală, sensul și scopul scrierii de către elevii surzi.
În familiile disfuncționale și centrele private de îngrijire a copiilor sub gipoopeki și neglijarea nu are loc socializarea în timp util pozitivă a individului, care rezultă în care nu formează un sistem de inhibiții orientate pozitiv și valori prevalează interesele predominant utilitare, atitudinea consumatorilor la viață, incapacitatea de a relațiilor interpersonale stabile, ușurința de consolidare a diferitelor obiceiuri negative, lipsa controlului asupra manifestărilor emotiilor, motivațiilor, conducerii . Gradul de exprimare a imaturității personale poate fi diferit, ceea ce determină posibilitatea existenței unor calificări psihice legale diferite ale afecțiunii.
Infantilismul psihologic este o trăsătură copilărească în gândire, comportament și reacții emoționale, cu mentalitatea acestei presupuse persoane adulte în ordine. Copiii - comportament și reacții care nu îndeplinesc cerințele de vârstă pentru el - din nou, în timp ce baza psihologică pentru a satisface cerințele de vârstă pentru a satisface - este.
Conceptul de "copil adult" are o existență proprie mult mai devreme decât dezvoltarea științei. De exemplu, în practici spirituale, cum ar fi budismul, care se distinge prin universalizarea problemelor existenței umane.
În textele budiste există termenul "copii ai ființei". În cuvântul "Regele Samadhi" (Samadhi Raja Sutra) se spune:
"Deși primesc mâncare
datorită meritelor lui Buddha,
dar acești copii sunt creaturi
Nu este recunoscător.
Copiii se opun adulților:
plăcerea imediată. cauzate de reacții primitive
- valorile se referă la realizarea naturii profunde a omului și la cel mai înalt val de altruism, empatie și ajutor pentru alții și realizarea naturii lor adânci de dragul altora
Din ceea ce sa spus este clar că infantilismul este un fenomen mental universal și este inerent în fiecare persoană. Sincer forme deviante de manifestare sale sunt de obicei asociate cu o fixare totală asupra individului, cum ar fi protecția psihologică ca o regresie. În tradiția psihanalitică, regresia este de obicei menționată ca apărare secundară, a cărei acțiune este în principal îndreptată spre reducerea anxietății asociate proceselor intrapsihice. Cu toate acestea, din moment ce „regresia este mecanism de protecție relativ simplu, familiar pentru fiecare părinte care a privit cum copilul alunecă în vechile obiceiuri.“ Emerging la o vârstă fragedă, este necesar și justificat, dacă nu teoretic, din punct de vedere practic, să-l ia în considerare Ca intermediar între protecția primară și cea secundară.
O descriere foarte precisă a regresiei profunde este dată în romanul scriitorului american T. Wolfe "Un om în plină creștere". Ca urmare a cutremurului, doi oameni erau sub moloz și încercau să iasă. În acest caz, unul dintre ei, recidivist patruzeci de ani, criminal numit „Cinci-Zero,“ absolut încrezător că din moment ce el într-un fel „știu viață“ și a fost „luminile și apă,“ un moment critic se transformă însoțitorului său mai tânăr în groază:
- Nu mă lăsa, frate!
- Da, nu o voi lăsa, nu o voi lăsa. Dă-ți piciorul, trage după mine.
Cinci-Zero îl eliberează ascultător. Conrad se târâse mai departe în gaură. Gavan se zbătea după el. A trebuit să mă târăsc pe stomac, era dificil să respir. În față au apărut o lumină slabă. Lumina pătrunsese de sus, printr-o grămadă de metal răsucite și beton deasupra capului. Se pare că au făcut drumul de-a lungul crack-ului - nu mai larg decât umerii lor și nu mai mult de un picior de sus.
Cinci-zero, din nou, la Conrad.
Ajutor, frate. ajută. Sunt într-adevăr. adevărul. ajută.
- Dă-i drumul! Czl mai bine!
Dar hawaiianul ia strâns mai mult piciorul, plângând ca un copil.
Ca un copil. Conrad își întinse mîna înapoi și aruncă o privire pe fața lui Five Nol undeva între genunchi. Mângâia hawaiianul pe obraz, ca și cum ar fi fost într-adevăr un copil și a spus cu bunăvoință:
- Cinci-zero. Sunt cu tine și tu ești cu mine, suntem împreună și acum vom pleca de aici. Ai auzit? Să ieșim, Cinci-Zero, voi fi tot timpul cu tine. Stai, nu te voi părăsi. Acum se târăsc, lasă-mă să mă duc și să mă târăsc, împingând mai mult cu picioarele. Nu te voi părăsi. Conrad continuă să-și stropească fața în timp cu cuvintele.
Sobbing, tuse, lamentând. dar prinderea convulsivă a slăbit în cele din urmă.
- Ei bine, Cinci Zero, bine făcut, acum mergeți.
Acest pasaj este indicat nu numai din punctul de vedere al descrierii manifestărilor de regresie, ci și din perspectiva alegerii unei strategii eficiente cu o persoană care se află într-o astfel de stare.
În cele mai multe cazuri, regresul înseamnă că individul nu rezidă doar în starea de ego-copil, dar un copil privat caută activ suport și îngrijire de la un părinte iubitor. Și dacă, ca răspuns la o astfel de stimul, primește o politică de părinte răspuns donează ordinele stricte și instrucțiuni, este întărit sentimentul de deprivare asociate cu respingere, abandon, neajutorare, propria lor „micimea“. Astfel, se creează premise reale pentru o regresie ulterioară, cu intensificarea simultană a reacțiilor comportamentale infantilă, menite să "ajungă" în cele din urmă la un "părinte bun". În cazul în care, ca răspuns la un stimul, îndreptat de la starea ego-ul copilului la starea Parent ego-ul, urmată de o reacție la adult logica - Adult, există o tranzacție intersectându, care de multe ori duce la un conflict. După ce sa găsit într-o confruntare deschisă, individul într-o stare de regresie trebuie din nou să folosească formele infantile de luptă recrutate de către copiii mici în încercarea de a se opune adulților.
O strategie mult mai eficientă pentru interacțiunea cu infantil, sau într-o stare de regresie a indivizilor este adăugarea la starea actuală a copilului individuale. Aceasta este o cale de ieșire într-o situație critică intuitiv găsește eroul romanului T. Wolfe. El nu numai că verbalizezi părinte poziție îngrijire și de încredere, dar, de asemenea, consolidează contactul corespunzător tactil - Cinci-Zero PATS pe obraz - „ca și în cazul în care el a fost într-adevăr un copil mic“ Ca rezultat al rămase încă în poziția copilului, dar copilul, care a câștigat datorită sprijinului pentru creșterea copilului, speranță și încredere, este capabil de acțiune adecvate situației reale.
În planul biologic (pe baza pubertății) se consideră că maturitatea are loc la fete - la 21 de ani, la tineri până la 25 de ani. Din perspectiva psihologiei, maturitate, mulți cercetători sunt împărțite în maturitate timpurie, precum și alte tipuri, cu limita inferioară de maturitate este de 17-20 de ani (maturitate timpurie între 21 și 25 de ani, D. Bromley, 17-25 ani, Birr, de la .. 20 la 25 de ani, E. Erickson de la 20 la 40 de ani, Craig G. Cu toate acestea, în conformitate cu E. Erikson, dezvoltarea personală continuă pe tot parcursul vieții, în scris, o definiție matură E. Erickson :. „o persoană matură are nevoie, a fi necesar. "Sh. Buhler consideră maturitatea o perioadă de 25 de ani (crearea propriei sale MgA, punerea în aplicare a apelului, stabilirea obiectivelor specifice în viață și de auto-actualizare), Robert Gould, D. Levinson, D. Veylant, de asemenea, remarcat faptul ca o caracteristică a perioadei de conștientizare de sine ca un adult cu drepturile și obligațiile sale de maturitate de idei cu privire la viața lor viitoare și marchează limitele perioadei în 23-28 de ani (în conformitate cu Kulagina I. Yu Kolyutsky).
Prin caracteristicile sale, "o personalitate matură este o persoană care deține în mod activ mediul său, are o unitate stabilă de trăsături și valori de personalitate și este capabilă să perceapă în mod corect pe oameni și pe sine însuși". Din punct de vedere al maturității și maturității, se disting etapele socializării:
1. socializarea primară sau etapa de adaptare;
2. etapa de individualizare;
3. etapa integrării în societate.
(A) Împăcarea din eul interior ca „nucleu“ a personalității și manifestarea ei, adică, cu privire la punerea în aplicare a abilităților și capacităților de „funcționare perfectă“ sale latente, dezvoltarea individului și toate caracteristicile individuale ale acestora obschevidovyh;
(b) privind minimizarea bolilor, neuronilor, psihozelor care diminuează abilitățile individuale fundamentale și generale ale unei persoane ".
Informații despre lucrarea "Manifestarea infantilismului"
3. Educație = aducerea la maturitate este rezultatul. Calitățile "educat" sunt calitățile "adulților", o persoană matură care a depășit infantilismul. 4. Educație = Aducerea la maturitate se referă la întregul sistem de predare budistă, modelul budist al filosofiei educației și poate fi considerat în detaliu în acest sens, în termeni de logică, consecvență, metode etc. H. - G. Gadamer.
activitatea lor se caracterizează prin inerție, rigiditate, abilitate slabă de comutare. În cazurile severe, este dificil un diagnostic diferențial cu oligofrenia. Structura încălcărilor intelectuale este de o importanță decisivă. În cazul infantilismului organic, predomină inadecvarea sferei emoțional-volitive și încălcarea așa-numitelor premise ale intelectului (atenție, memorie, tempo).