între dreptul privat și cel public. În consecință, putem presupune că, cu predominanța ideii unui stat puternic, va exista o intensificare a principiilor de drept public în viața publică. Dacă principiul coerenței de stat prin lege se dovedește a fi un fapt real, atunci principiile dreptului privat își vor extinde sferele de influență.
Astfel, dreptul public este o parte a sistemului de drept pozitiv, regulile care vizează apărarea comună bună și care sunt asociate cu putere și puterea de organizare a activităților statului, precum și punerea în aplicare a obiectivelor sociale și a obiectivelor, asigurând interesele întregii societăți, straturile sale individuale, grupuri, reglementarea relațiilor dintre stat, organele sale cu cetățenii și între ele, asociațiile obștești, structurile economice.
Dreptul privat, la rândul său, este, de asemenea, un concept colectiv, adică ramurile legii care reglementează interesele private, independența proprietarilor și asociațiilor individuale în relațiile personale și activitățile lor de proprietate; locul central al dreptului privat este dreptul civil, care vizează reglementarea proprietății și a relațiilor non-proprietate conexe, precum și dreptul comercial (pentru țările în care este aplicată).
pentru public și privat nu există peste tot, în diferite sisteme juridice, este exprimată în moduri diferite. Divizarea dreptului la privat și public nu există peste tot, este exprimată în moduri diferite în diferite sisteme juridice, cel mai clar în sistemele juridice și în special în dreptul continental.
Formarea și dezvoltarea dreptului public și privat
Surse de înțelegere a legii și modul în care aceasta este diferită de lege, relația drept cu stat, societate și individ pot fi găsite în lucrările filosofilor greci antici și gânditori care au considerat statul ca o comunicare juridică coerentă a membrilor săi și exprimarea termenilor liberi de interes public. Legea, în opinia lor, este primară în raport cu legislația pozitivă și este determinată de natura însăși.
În „legile“ Cicero, ca și alți lideri romani, legea numește „inteligență mai mare încorporat în natura, Vel realiza ceea ce trebuie să facem, și interzice contrariul.“ Astfel, legile pozitive adoptate de societate trebuie să corespundă legii naturale. În același timp, Imperiul Roman a format treptat o înțelegere riguroasă a naturii de drept ca un fel de sistem - drept civil ca pur națională și legea cea mai veche, care reglementează relațiile de proprietate numai între cetățeni romani.
Treptat, era nevoie de un alt sistem juridic - dreptul popoarelor ca o varietate de legi romane. De asemenea, a constituit legea praetor ca produs al activităților pretorilor și al altor magistrați. Toate cele trei sisteme în ansamblu constituiau dreptul civil roman; ca urmare a combinării lor în viitor, au format un singur concept al dreptului privat roman.
Dominitz Ulpian a susținut că „există două prevederi în studiul de drept - drept public și privat publică este cea care se referă la condițiile legii romane de stat ;. privată este cea care se referă la utilizarea individului, pentru că există utilizarea publicului și utilizarea privată“. Din această afirmație, pare evident că Ulpian împărtășește toate normele legii în două mari grupuri:
reguli care guvernează și protejează interesele persoanelor;
normele care protejează interesele naționale.
Astfel, Ulpian descrie drept public o lege legată de poziția statului roman. Criteriul de distincție între dreptul privat și cel public este interesul: pentru interesul privat, interesele primare sunt interesele indivizilor, statutul lor juridic și relațiile de proprietate; pentru public, interesele statului, statutul juridic al statului, organele și funcționarii săi, reglementarea relațiilor cu un interes public pronunțat au fost considerate fundamentale.
zonele de rezistență și metodele de reglementare juridică, criteriile de diferențiere a acestora poate explica posibilitatea de divizare a dreptului la public și privat, care sa reflectat în următoarele sisteme juridice străine, sau marcate.