Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
Ce așteptăm după moarte
După cum știți, al cincilea pilon al credinței (iman) al unui musulman este credința în Ziua Judecății. Crede în Atotputernicul Allah și Trimisului Său Muhammed (pacea fie asupra lui) trebuie să creadă în judecata de apoi și Ziua Judecății, pentru că se spune Cel Atotputernic în Coran, - el ne-a spus Trimisului Său (pacea fie asupra lui), și aceste surse nu există nimic fals sau nesigur, în care toți musulmanii trebuie să fie profund convinși.
Creatorul a stabilit cinci perioade pentru o persoană: prima este viața în lumea sufletelor; a doua - în pântecele mamei; a treia este viața în această lume; a patra - în mormânt și în lumea lui Barza (Barzah - lumea sufletelor, locul de ședere după moarte în așteptarea Zilei Judecății); a cincea este viața după Ziua Judecății și o ședere în iad sau paradis.
Viața în această lume este un examen care va determina viața în lumea veșnică. Credința în Ziua Judecății este unul dintre pilonii lui Iman, care pune responsabilitatea pentru acțiunile făcute în această viață. Prin urmare, în Sfântul Coran, credința în Ziua Judecății este adesea menționată alături de credința în Allah. De exemplu, (înțelesul): „Oricine crede în Dumnezeu și în ultima zi a Judecății și de a face fapte bune - răsplata lor cu Domnul lor, ei nu vor experimenta frica, nici nu vor fi mâhniți“ (Surah „Al-Baqara“, vers 62).
Momentul exact al debutului Sfârșitului Lumii nu este indicat în mod clar nici în Coran, nici în Hadith. Numai semnele sale mici și mari sunt cunoscute.
Să enumerăm câteva dintre semnele mici ale aproximării impulsului luminii:
1) ignoranța se va răspândi, cunoștințele religioase vor dispărea, oamenii vor folosi în mod deschis alcoolul și vor comite adulter;
2) viața umană se depreciază, uciderea devine obișnuită;
3) nu va exista aproape nicio justiție, iar noțiunile "permis" (halal) și "interzis" (haram) vor fi uitate;
4) să devină mai puțin ascultători față de părinți și să asculte mai multe femei;
5) frauda se va răspândi în comerț atunci când se cântărește și se măsoară, toată lumea se va plânge de ea;
6) respectul pentru persoana va scădea la extrem, sfatul nu va fi audiat;
7) în orașe numărul migranților și al refugiaților va crește; case vor fi mai mari (în creștere); oamenii nevinovați vor fi în cinste, vor avea puterea și cuvântul;
8) divinație și jocuri de noroc răspândite peste tot;
9) timpul va zbura neobservat;
10) deșeurile vor crește;
11) preferința va fi dată binecuvântărilor și recompenselor vieții lumești.
În plus, există multe alte semne mici ale abordării sfârșitului lumii și toate s-au împlinit deja.
Există, de asemenea, semne grozave:
1) Imam Mahdi va apărea și va umple întreaga lume cu dreptate;
2) va exista un Dajjal (Mesia falsă, Antihrist);
3) Profetul Isa (pacea lui) va coborî pe pământ;
4) popoarele de yajuj și majuj (gog și mogog) se vor împrăștia pe pământ;
5) va fi un animal uriaș Dabbatul-ard;
6) soarele se va ridica dinspre vest;
7) fumul va apărea și va dura 40 de zile;
8) pe partea de Hijaz (regiunea din Arabia Saudită) va fi un incendiu puternic;
9) conținutul Coranului se va ridica la cer;
10) distruge Kaaba.
Coranul și Hadith ne spun că toți oamenii vor muri și spiritele lor din organele îngerul morții va separa Israelul (pacea fie asupra lui). (Israel (Azrael) (pacea fie asupra lui) - unul dintre îngerii senior, îngerul morții, încredințat sufletele separate, din corpurile lor la sfârșitul perioadei de viață alocat).
Sincer credincioșii vor părăsi cu ușurință lumea muritoare, dar pentru păcătoși acest lucru va fi un test teribil. Hadeeth spune că este mai ușor pentru o persoană să sufere o pedeapsă atunci când trupul său este tăiat în bucăți mici de sabie decât prin moarte. Pentru a ne ușura să murim, este necesar să încercăm să respectăm cât mai strictă instrucțiunile Celui Prea Înalt și de multe ori să-L cerem iertare.
Apoi, după înmormântare, există doi îngeri, Munkar și Nakir (pace pe ei) și interoghează pe cei decedați. Ei întreabă cine este Domnul său, care este profetul său, care este religia lui. Imam Al-Bukhari si Muslim relatat de la Anas (Allah sa fie multumit de el) următorul hadith al Profetului (pacea fie asupra lui): „Într-adevăr, după ce Dumnezeu a îngropat slujitor, și prietenul părăsească mormântul lui, și el va auzi sunetul pașilor lor în retragere , va veni la el doi îngeri, l-au pus și la întrebat: „Ce ai spus despre Muhammad (saw)?“ În cazul în care defunctul era credincios, el va spune: „eu știu, cred că inima și confirmă limba pe care el - un slujitor al lui Allah și trimisul Său ". Atunci îngerii vor spune el, „Uită-te la locul tău în iad: Allah a înlocuit-o cu tine la un loc în Paradis„, și el ar putea vedea ambele aceste locuri. Și dacă persoana decedată a fost un necredincios (Kafir) sau un ipocrit (ipocrit - .. Un ipocrit în legătură cu credință, adică, non-credincios, care pretinde a fi un musulman, dar de fapt nu iubesc Islamul, sau să pună la îndoială adevărul său), atunci problema îngerilor el Răspuns: "Nu știu. Am spus ce au spus oamenii despre el. Îngerii îi vor spune: "Nu am știut și nu am răspuns." Atunci îngerii lovesc ciocanul de fier între urechile lui, și el a țipat atât de tare încât a auzit tot în jur, cu excepția pentru oameni și Jinn. " Mormântul, în funcție de faptele pământești, pentru unii va deveni o grădină de paradis, pentru alții - un chei de iad.
A doua zi va veni, și unul dintre îngerii mari, Israfil (saw) (unul dintre arhangheli dublă trâmbița va suna în suras mele (corn), pentru prima dată -. Vestind venirea apocaliptic, și apoi mor în fiecare lucru viu, cu excepția lui Allah Atotputernicul, și pentru a doua oară - pentru învierea oamenilor în ziua judecății, când Atotputernicul va raporta robilor Săi) să sune cornul (sur), diametrul care este egală cu mărimea cerurilor și a pământului, vestind sfârșitul lumii. În acest moment, nu vor mai exista oameni cu adevărat credincioși pe pământ. Prin urmare, această imagine teribilă nu va fi văzută de slujitorii drepți ai lui Allah. Momentul în care vine Ziua Judecății, numai Cel Atotputernic știe. Sunetele acestui corn vor fi atât de înspăimântătoare încât atunci când le vei auzi, toată viața va fi îngrozită. Animalele de pradă, alte animale și oameni nu vor fi frică unul de altul, pentru frica indusă de sunetul coarne Israfil (Pacea fie asupra lui), pentru a le face să uite de frica unul de celălalt. Acest lucru este indicat prin cuvintele Celui Prea Înalt (înțelesul): „Când se vor aduna animalele sălbatice“ (Surah „Al-Takvir“, versetul 5).
Deci, atunci când Israfil (pace pe el) va suna cornul a doua oară, toți cei care au trăit vreodată în această lume vor fi înviați, vor fi înviați să dețină răspunsul pentru toate faptele lor pământești.
Toți se vor aduna în vasta zonă Arasat sau pe Mahshar (locul de adunare). Profetul Muhammad (pace și binecuvântare fie asupra lui) se va ridica mai întâi din mormânt și va veni la locul său în cinste, înconjurat de 70 de mii de îngeri.
Locuitori Mahshara graba profetului pentru a le cere mijlocirea (shafaat - asistența oferită de profeți și a altor drepți cu permisiunea lui Allah) la începutul interogării, proorocii de asemenea, le va trimite la unul la altul, iar în cele din urmă ei vor veni la Mesagerul lui Allah ( pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). El va cere eliberarea de la Cel Atotputernic, care va accepta cererea lui, iar Marele Curte va începe. Aceasta este o mijlocire generală a Profetului Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui).
Toate faptele pământești ale oamenilor sunt înregistrate de doi îngeri, unul dintre ei, rakib (pacea fie asupra lui), este la umărul drept și înregistrează toate faptele bune, celălalt - Atid (pacea fie asupra lui) - umărul stâng, și înregistrează toate faptele rele. Mai mult, faptele rele nu sunt înregistrate imediat, îngerul așteaptă, poate o persoană va regreta cu sinceritate ceea ce a făcut și a se pocăi. În caz de pocăință, nu se înregistrează o faptă rea. Adevărat, mila lui Atotputernicul Allah este nemărginită! Permite tuturor să se pocăiască sincer și să mărească numărul de fapte bune. Creatorul ne-a oferit alte oportunități de a mări fapte bune. El ne-a dat zile sacre și nopți, când răsplata pentru binecuvântarea noastră crește zeci de sute de ori. Prin urmare, trebuie să încercăm tot ce putem pentru a face binele și pentru a ne abține de la cei condamnați, căci și păcatul comis în aceste perioade de timp crește.
Deci, în Ziua Judecății, toate faptele pământești vor fi luate în considerare, inclusiv cele cele mai mizerabile. Faptele bune și rele vor fi cântărite cu greutăți speciale Misan. Și s-ar putea dovedi că fapta cea mai mizerabilă sau cea rea va juca un rol decisiv și va sfârși baloanele într-o direcție sau alta.
Prin urmare, este necesar să încercăm să respectăm normele Islamului în tot, chiar și în lucrurile mici.
Abu Dawud a relatat de la Hassan că într-o zi Aisha (Allah sa fie multumit de ea) a început să plângă, iar Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a întrebat: „De ce plângi“ Ea a răspuns: „M-am gândit de foc și a izbucnit în lacrimi. ? Vă amintiți familiile lor în Ziua Învierii „El a spus:“ În trei locuri nimeni nu nimeni nu este amintit în Balanță, până când acesta devine cunoscut, ele sunt grele sau ușoare ;? în distribuirea cărții Faptele Apostolilor, până când el știa omul, el va primi-l dreapta sau la stânga, iar pe podul pus peste prapastia iadului, până când el știa omul, el va trece prin ea sau nu. "
Cei care fac fapte bune vor fi mai multe înregistrări rele obține faptele sale pământești și dreapta față, ei vor fi numiți cu nume și a plăcut Paradise fericit. Ei nu vor merge în iad. Iar pedeapsa care corespunde păcatelor lor, ei vor primi în mormânt, în Ziua Judecății, când trec podul din Sirat. Cei care au mai multe fapte rele, cartea de fapte vor fi primite din spate, vor fi de asemenea numite după nume și aruncate în flăcările iadului. Raport ca Anas (Allah sa fie multumit de el) a spus: „În Ziua Învierii va fiul lui Adam (pacea fie asupra lui) și a pus cupe între Balanță Angel ajunge lângă el. Și dacă soldul, care va fi faptele sale bune depasesc, spune el cu o voce pe care le aud pe toți: „Așa și așa a cunoscut fericirea, după care va fi durere“ Și dacă acest echilibru este un sclav va zbura în sus, îngerul spune cu o voce auzit totul: „Așa și așa știa muntele, după care va fi fericire!“ şi dacă paharul faptelor sale bune vor fi ușor, apoi vine gazda iadului, în care fiecare războinic va fi biciul de fier, toți soldații de acolo vor fi îmbrăcați în haine de foc și ei vor lua partea de foc în foc. "
După Curte, toată lumea va trebui să treacă Podul Sirat, care pentru unii va fi mai subțire decât părul și mai ascuțit decât lama sabiei. Și pentru cei neprihăniți, acest pod va fi larg. Podul Sirat trece peste abisul iadului și duce la Paradis. În funcție de acțiunile pământești, oamenii vor trece prin diferite căi ale lui Sirat: unii o vor trece într-un moment, alții vor - lungi și dureroși. Ibn Masud a spus: "Ei vor instala podul peste Genena în sine, va fi ca un punct de o sabie ascuțită, un loc alunecos de testare. Va avea cârlige din Foc,
Dacă apucă un bărbat, lovitura va cădea. Cineva îl va traversa ca un fulger - cu siguranță va fi salvat. Celălalt va mătură ca un vânt - și acesta va fi salvat. În primul rând - cu viteza unui cal galopant, atunci - cu viteza unei persoane alergate, atunci - ca o persoană care se mișcă repede, după - ca persoană care merge pe jos. Ultimul fiind un om, pe care Focul deja la ars și uimit, iar cel Atotputernic îl va aduce în Paradis conform harului și a Bountyi Sale. Îi vor spune: "Întreabă ce vrei!" El va răspunde: "Domnul meu! Tu mă batjocură, fiind Dumnezeu Atotputernic, „El va spune din nou:“ Cere ce vrei, „Atunci El va spune:“ Tu - ceea ce vrei, și la fel de mult din nou ' "?. Iar cei care au mai multe fapte rele nu vor putea să treacă prin Sirat, să cadă din ea și să cadă în brațele flacării îngrozitoare a iadului.
Dar unii păcătoși care merită pedeapsa vor fi mântuiți datorită mijlocirii profetului Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). Alți profeți și oameni neprihăniți credincioși vor primi, de asemenea, dreptul la mijlocire corespunzător nivelului lor.
În Ziua Judecății credincioșii vor putea să bea în rezervorul de Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) numit Havza, apa în care erau mai albi decât laptele, mai dulce decât mierea, zăpada rece. Cel care a băut-o va stinge setea pentru totdeauna.
Prinși în Paradis vor fi tineri, sănătoși (cu vârste cuprinse între 33 de ani), și va rămâne acolo pentru totdeauna, se bucură lui fără precedent și nemaiauzite de avere, care nu visa. Va fi de ajuns doar să se gândească la ceva bun - iar locuitorii Paradisului o vor primi. Aici, frumoasa Gurie va încânta pe cei drepți. Toată lumea va primi binecuvântările corespunzătoare faptelor lor bune în viața muritoare.
Cei drepți din Paradis vor putea contempla pe Allah Atotputernic, fiecare se va apropia de El în funcție de faptele lor bune. Viziunea Creatorului și mulțumirea Lui este plăcerea supremă, cel mai înalt bine. Dar în Paradis, toată lumea va fi la diferite nivele în conformitate cu faptele și va fi geloasă pentru cei care au respectat mai bine preceptele religiei.
Musulmanii care cad în iad vor primi pedeapsa corespunzătoare în funcție de faptele lor păcătoase.
Și după ce au slujit în iad, în funcție de severitatea păcatelor lor, vor intra în Paradis acolo unde vor rămâne pentru totdeauna. Necredincioșii și fățarnicii vor rămâne în iad pentru totdeauna. În iad există, de asemenea, diferite niveluri de chin, în funcție de gravitatea atrocităților și păcatelor. Cu cât ne amintim mai mult despre Ziua Judecății, pentru a ne da seama că va trebui să răspundem pentru fiecare faptă, pentru fiecare cuvânt, cu atât mai ușor va fi să lăsați acțiunile păcătoase.
În cealaltă lume nu există nici o moarte, el este etern, putrezirii, și ultimul refugiu uman, care ar putea fi grădina lui sau paradisul beatifică sau groapa de foc din iad.
Acest post a fost vizualizat de 4970 ori.