Periodizarea societății pre-clasice

Periodizarea societății pre-clasice

După cum știm, societatea de clasă, care își începe istoria

sistemul deținător de sclavi, socio-economică deținută de sclavi

formarea este precedată de o societate fără clasă sau de pre-clasă, care,

În prezent, aproape nimeni nu se îndoiește. Acest pre-audit

societatea din literatura marxistă este de obicei numită comunitate primitivă și,

respectiv primitiv-comunal cu formarea socio-economică.

Dezacordurile apar în definirea limitelor istorice

societatea comunistă primitivă, și nu doar granițele, sunt începutul

formarea socio-economică primitivă-comunală, dar și frontierele,

care sunt sfârșitul ei, după care dominația sclavului

sistem. În acest capitol, ne vom concentra doar pe prima limită inițială

primitiv-comunale formare socio-economică.

Cei mai mulți istorici sovietici, economiști etc. gândiți-vă

formarea socio-economică primitivă-comunală începe cu

mult timp preistoric, când au devenit primele popoare asemănătoare maimuțelor

pentru a produce primele instrumente de piatră și lemn de muncă. Comunal primitiv

societatea divizează în două faze: cea mai mică și cea mai înaltă. Colectivul primitiv

oamenii, existenți împreună în prima fază, sunt numiți în acest caz

turmă umană primitivă și în cea de-a doua fază - după gen, și

mai multe genuri sunt unite într-o comunitate mai mare - tribul. prin urmare

, turma primitivă și societatea tribală-pedigree sunt două etape

dezvoltarea aceleiași formări socio-economice -

Cu toate acestea, nu toți cercetătorii marxisti sunt de acord cu această perioadă

societatea preclass. Mulți cercetători din comunitatea primitiv-comunală

formarea socio-economică include numai societatea tribală,

și anume acea parte a societății pre-clasice pe care majoritatea cercetătorilor

aparțin celei de-a doua faze superioare a societății comunitare primitive. În ceea ce privește

o societate primitivă, se atribuie, derivând din cadrul istoric

formarea socio-economică primitiv-comunală, până la epoca

formarea societății umane și, în același timp, a perioadei de formare

în primul rând, formarea socio-economică primitiv-comunală.

Cel mai complet, fundamental acest punct de vedere a fost dezvoltat de Yu S. Semenov în România

cartea "Cum a apărut omenirea". (10) El scrie: "Esența perioadei

turma umană primitivă nu constă în faptul că este o epocă

formarea unei societăți tribale, dar prin faptul că reprezintă o perioadă

formarea societății umane, perioada de salt de la biologic la

Perioada turmei umane primitive este calitativ diferită de cea a întregului

perioada ulterioară a istoriei omenirii, care este o epocă

dezvoltarea unei societăți umane formate, epocii schimbării

formele concrete de existență ale omului dezvoltat

societate. Linia calitativă care separă efectivul primitiv de generic

societatea, astfel, nu este nu doar mai puțin semnificativă decât granițele dintre

societate tribală și deținător de sclavi, deținător de sclavi și feudalism și

etc. și anume între formațiunile socio-economice, ci, dimpotrivă,

este incomparabil mai profundă, pentru că ea separă societatea emergentă

de la terminat, în timp ce acesta din urmă separă un istoric particular

forma existenței unei societăți gata făcute din altă formă.

Astfel, istoria omenirii este împărțită în două

perioadă majoră majoră: istoria turmei primitive (perioada de formare,

formarea, plierea societății umane) și istoria omului

societate (perioada de dezvoltare a formațiunii, formată, pregătită

Societatea umană există întotdeauna într-o istoric determinată

forma specifică. Forme de existență ale societății umane, pași

evoluția sa istorică este formarea socio-economică. Pentru moment

societatea umană nu sa dezvoltat, nu are sens să vorbim despre orice

"formarea socio-economică" are sens numai în aplicarea

a doua perioadă principală a istoriei omenirii - perioada de dezvoltare

o societate umană formată. Forme socio-economice

sunt forme de existență a unei societăți umane gata.

Toate acestea necesită o revizuire a noțiunilor "comunitate primitivă"

formarea socio-economică "," sistemul comunist primitiv ".

Combinând perioada etapei primitive cu stadiul inițial al istoriei

a societății umane dezvoltate și opoziția acestei construcții

ca primă formare socio-economică pentru toate celelalte etape

societatea umană nu poate fi considerată în prezent justificată. În

prima formațiune socio-economică este o perioadă,

care în toate schemele de periodizare a istoriei primitive este considerată

a doua etapă a dezvoltării sistemului comunitar primitiv, a unei societăți generice,

sistem clan. O formare socio-economică generică

istoria societății umane "(10-28,29).

Conceptul declarat al periodizării Yu.I. Semenov a societății pre-clasice

acțiuni și VP Yakimov în articolul "Antropogeneză" în enciclopedia filosofică:

"Trecerea de la un om neanderthal la un om modern este

a doua cea mai importantă etapă calitativă a antropogenezei. semnificativ

morfologia unei persoane se schimbă, ceea ce pierde multe trăsături primitive,

Caracteristică a persoanelor vechi (pernă supraorbitală, boltă craniană scăzută,

lipsa bărbie, etc.). Se fac schimbări semnificative în muncă

o activitate care devine mai diferențiată. rădăcină

Cireada este înlocuită de o societate generică. Apariția unei ființe umane moderne

separarea omului de lumea animală este finalizată, iar tranziția

perioada de formare a societății umane, precedând prima

formarea socio-economică - sistemul comunist primitiv "(11).

Așadar, potrivit punctelor de vedere ale lui Yu.I Semenov și V.P. Yakimov (și al altora

cercetători, așa cum este descris de Yu.I Semenov în cartea sa), întreaga istorie

În primul rând, societatea umană trebuie împărțită în două perioade:

perioada societății emergente și perioada societății formate. Și deja

atunci numai este posibilă împărțirea celei de-a doua perioade, perioada societății formate

în diverse etape ale dezvoltării sale - formațiuni socio-economice,

prima dintre care este o formațiune comunală primitivă. Fără îndoială, ei

dreapta. Cu toate acestea, unii dintre susținătorii acestui concept îl interpretează într-un mod simplificat

și nu exact.

Baza pentru ultima astfel de periodizare a societății pre-clasice

servește apariția unui om modern de acum 40 de mii de ani.

În timp ce nu era un om modern, exista o societate care se formase, dar cum

doar un om de tip modern a apărut - în fața noastră, în forma finită

dezvoltarea societății sunt în strictă dependență de modele

biologic (în acest stadiu al dezvoltării societății) dezvoltarea omului și a omului

nu au absolut nici o autonomie. Mai mult, ei

coincid, sunt identificate. Și nu este adevărat.

Formarea unui om modern nu este identică cu formarea

societate. Acestea sunt fenomene diferite. Și deși fac parte din timp

În același timp, ele trebuie distinse. Dar mai întâi ascultăm încă unul

susținător al unei noi periodizări a societății pre-clasice.

AA Makarovski în cartea "Progresul social" scrie: "Noi

aderăm la punctul de vedere cu care începe istoria omenirii

timp, când a format în final un om de tip modern.

Împreună cu el a apărut și societatea. Oamenii de știință sovietici care se ocupă

antropogeneza (apariția omului) și sociogeneza (apariția

societatea), disting perioada de formare, formarea omului și a societății.

Aceasta este o perioadă lungă, acoperind, probabil, aproximativ un milion

ani. Toată această perioadă poate fi privită ca un salt uriaș de la un animal

lumea față de om, de la starea calitativă inferioară a materiei la cea mai înaltă,

trecerea de la precursorii de animale la primii reprezentanți

homidină, o trăsătură stabilă a cărei producție a fost uneltele. lui

finalizarea a fost un salt, legat de apariția unui om de tip modern.

Antropologii sovietici numesc aceste concepte "teoria a două sărituri".

din efectivul primitiv - așa cum îl numesc oamenii de știință sovietici, în

în cadrul căruia au existat și s-au dezvoltat preoți, - în societate.

Perioada de antropogeneză și sociogeneză ar trebui considerată ca fiind

perioada de tranziție de la lumea animală la om și societate, la prima formare

societate - comunismul primitiv. Includeți această perioadă în istoria primei

formarea socio-economică ca etapă inițială, pentru noi

uite, nu urmați. Aceasta reprezintă o tranziție la prima formare

societatea umană, dar nu și în această formare. Perioada de tranziție este

perioadă, combinând elemente de calitate veche și nouă. Ar trebui să fie

deosebiți de momentul în care noua calitate este definitivă

a fost proiectat. În acest caz, semnul decisiv al unei astfel de finale

calitatea a fost înlocuirea regularităților biologice în progresiv

În această perioadă lungă de formare a omului și a societății progresul a fost

se dezvoltă pe baza creșterii producției materiale, împreună cu societatea

o persoană se dezvoltă ca o parte din ea cu invarianța biologiei sale

organizație de specii "(12-110-114).

amestec perioada de formare a societății cu perioada formării

societate. Dar acei susținători ai acestui punct de vedere referitor la periodizare sunt greșiți

societatea pre-clasică, care unesc într-un singur interval perioada

formarea societății cu o perioadă de formare a unui om modern.

Formarea omului a început înainte de formarea societății și

formarea omului în exact același mod a fost încheiată înainte de formare

societate. Mai mult, formarea omului, începutul și sfârșitul lui, a fost

condiție prealabilă pentru formarea societății. Formarea omului a început cu

timp îndelungat, când au început mari maimuțe (Australopithecus)

utilizați sistematic pietre și bastoane netratate pentru diverse

nevoi: pentru protecție, atacul, pentru baterea fructelor din copaci, descompunere

nuci, etc. Formarea aceleiași societăți a început în câteva milioane

ani, când Australopithecus, care a făcut un pas în dezvoltarea biologică în cadrul

- influența muncii (cu utilizarea pietrelor și bastoanelor care nu sunt prelucrate de ei) și -

alți factori, treptat mutat la producția de unelte,

prelucrarea conștientă a pietrelor și a materialului lemnos pentru a le da

forma necesară și utilizarea ulterioară pentru propriile nevoi. În acest fel,

începutul formării omului nu coincide în timp cu debutul formării

În mod similar, finalizarea unei persoane de tip modern nu este

coincide în timp cu finalizarea formării societății. Persoana

tipul modern a fost format în urmă cu 40 de mii de ani, și tribale

societatea - mult mai târziu, probabil, acum aproximativ 15 mii de ani.

Apariția unui om de tip modern nu înseamnă absolvirea formării

ci doar o condiție prealabilă pentru această completare, la fel ca

începutul formării omului a însemnat numai apariția condiției prealabile pentru

începutul viitoarei formări a societății, dar nu chiar începutul formării.

Când a început formarea omului și a început aproximativ 5,5 milioane de ani

înapoi, a avut loc numai dezvoltarea biologică a strămoșului uman. când

formarea societății a început și a început, ca și cea modernă

știință, acum 2-3 milioane de ani, împreună cu biologia

productive ale societății emergente. Doar din acest moment

Realizarea câștigată în dezvoltarea forțelor de producție sa accelerat

dezvoltarea biologică a maimuței, și fiecare realizare,

dezvoltarea biologică a omului primordial în curs de dezvoltare, accelerată

dezvoltarea forțelor de producție, a accelerat tehnic, tehnologic și

Finalizarea formării unui om modern a avut loc în jur de 40 de ani

acum o mie de ani. Dar formarea societății a continuat, pentru că sa dezvoltat,

nu au existat relații sociale și de producție stabilite. Încă sunt

un timp a continuat să fie în faza de formare. Ce fel de

fenomen, evenimentul ar trebui să fie considerat finalizarea perioadei de formare a societății,

granița istorică care separă societatea de

Acest eveniment este apariția dreptului de proprietate asupra activelor fixe

producție, ceea ce însemna finalizarea formării

relațiile sociale-producție, modul social de producție,

prima formațiune socio-economică și, în final, societatea.

Fără îndoială, proprietatea a existat în timpul formării societății.

Aceasta este proprietatea alimentelor, locuințelor, care a fost obișnuită,

colective; pe haine, bijuterii etc. care era personal; pe

mijloace mici de muncă: sulițe, tocătoare, vase, etc. care a fost parțial

personal, parțial colectiv, dar nu a existat nici o proprietate asupra activelor fixe

producție, la care în prezent includ pădure, stepă, apă etc.

Arrays cu tot ceea ce este acolo: plante fructe, animale,

alimente, pește, copaci, piatră de materii prime, necesare pentru fabricație

instrumente de muncă. Nimeni în acest moment nu putea pretinde un activ fix

producția, deoarece animalele nu le pretind. Și când sa întâmplat prin asta

ceva timp, destul de lung, după sfârșitul formării omului

moderne, apoi a apărut o societate formată.

Prima formă de proprietate a mijloacelor de bază de producție a fost

colectiv, proprietate comunală și, în conformitate cu aceasta, prima

formarea socio-economică este comună sau, așa cum este obișnuit

chemați în științele sociale, primitive comunale

Acest salt în dezvoltarea societății, care separă societatea

apariția de proprietate comunitară, colectivă a activelor fixe

producția și, în același timp, apariția dezvoltării, formării

revoluție - o revoluție comunitară.

dezvoltarea societății? Mai sus am spus deja că apariția omului

Tipul modern este doar o condiție prealabilă, dar nu este un motiv pentru finalizare

revoluție, prima revoluție în dezvoltarea societății productive

relații, care separă prima formare socio-economică de

perioada de formare a societății, această cauză este prima revoluție în România

dezvoltarea forțelor productive ale societății, pe care le numim

vânătoare revoluție, care a început după apariția lui

un om de tip modern.

vom examina în următoarele capitole, sunt primele revoluții în dezvoltare

forțele productive ale societății și relațiile sociale și de producție,

revoluții, care se află într-o relație de cauzalitate.

Articole similare