↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
Lit. Garkavi A. Est. certificatul de sinagogi și Evreii. rugăciuni. case din Rusia. "Sunrise", 1894, (nr. 3); Ranovich AB Eseu despre istoria evreilor vechi. religie, M. 1937; Belenky M. S. Judaism, M. 1966.
M. S. Belenky. Moscova.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
în iudaismul rugăciunilor. casa și casa de adunare. S. în calitatea înlocuirii templului lui Solomon, distrusă. în anul 586 î.Hr. a început să se ridice deja în comunitățile exilaților babilonieni, apoi în Palestina și în Iudeea elenistică. Diaspora (despre care inscripțiile au fost inscripționate încă din secolul al III-lea î.Hr.). S. servit pentru rugăciune, citire de manuscrise, pentru predare. obiectivele și alte nevoi ale comunității. În același timp, sacrificiul victimelor a rămas excepțional. prerogativele templului. Studierea. arheologii S. (secolele 3-7) au două etaje (suprafețe destinate femeilor) și în termeni de. Basilica. În centrul sediului. dulap de sfințenie cu sulurile Torei (Pentateuh), simbolism. omniprezența lui Dumnezeu. Urilor de inițializare. (3 - 4 cc). Fațada de intrare a fost un punct de reper. pe Ierusalim (S. în Capernaum), apoi (4-7 secole), deci a fost un punct de referință. apesă cu un dulap de sfințenie. Capitalele, frizele și alte părți ale clădirii erau bogat ornamentate. reliefuri (simboluri păgâne și iudaice). La mozaic. pardoseli de imagini. scene din Vechiul Testament. UnităŃi. în felul său yavl. tablouri de perete S. în Dura-Europos (244/245 - 256 d.Hr.). Ca persoană. simbol al Vechiului Testament, S. în imaginea unei femei, cuceritori. biserica din Noul Testament, pop. în arta din secolul al IX-lea. (sculpturi pe fildeș, sculptură portal 12 secol).
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
(Sinagogă greacă - adunare), în iudaism - o casă de rugăciune și o casă de întâlnire. S. ca înlocuitor al templului lui Solomon, distrus. în anul 586 î.Hr. e. deja a început să apară în comunitățile exilați Babilon, apoi în Palestina și diaspora elenistică-evreiască (așa cum reiese din inscripția de când 3. BC. e.). S. a servit pentru rugăciune, citire de manuscrise, pentru scopuri educaționale și alte nevoi ale comunității. În același timp, sacrificiul sacrificiilor a rămas exclusiv prerogativa templului. Studierea. arheologi S. (3-7 cc. n. e.) au două niveluri (superior destinate femeilor) și în termeni Basilica amintește. In centrul dulapului plasat sfințenia cu suluri de Tora (Pentateuhul), care simbolizează omniprezența Dumnezeu. Inițial (3-4 cm.) Fațadă intrare a fost axat pe Ierusalim (S. în Capernaum), apoi (4-7 cm.) A fost absidă așa concentrat cu sfințenie dulap. Capitalele, frizele și alte părți ale clădirii au fost bogat decorate cu reliefuri (simboluri păgâne și evreiești). Poderele mozaicului au reprezentat scene din Vechiul Testament. Unitate, în felul său, sunt picturile de perete S. în Dura-Europos (244 / 245-256 d.Hr.). Ca simbol personificat al Vechiului Testament, S. în imaginea unei femei, a învins. biserica Noului Testament (Ecclesia) apare în artă încă din secolul al IX-lea. (sculpturi pe fildeș, sculptură portal 12 secol).
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
comunitate sau congregație de evrei din zonă (Ioan 9,22; 12,42; Fapte 9.2), precum și clădirea în care au fost de gând să citească Sfintele Scripturi, rugăciuni, și anumite ceremonii. Este general acceptat faptul că sinagoga a apărut în timpul robiei babiloniene, dar unii cred că ei erau în fața poporului lui Israel (Ps 73,8; 106.32; Fapte 15.21). În zilele lui Hristos, sinagoga au fost în multe locuri din afara Palestinei: Damasc (Fapte 9.2), în Salamina (Fapte 13,5), în Antiohia (Fapte 13:14), în Tesalonic (Fapte 17.1), în Veroia (Fapte 17.10), Atena ( Fapte 17.17), în Corint (Fapte 18.4), în Efes (Fapte 18.19, 19.8).
Sinagoga întotdeauna a fost aranjată astfel încât peretele principal, care a plasat pe scaun și o cutie de cărți din Scriptură, cu care se confruntă spre Ierusalim. Astfel sa dovedit că toți ascultătorii s-au dovedit a fi convertiți în aceeași direcție. În timpul întâlnirii femeia liturgică în partea principală a sălii nu este permisă, dar plasat în spatele unei partiții sau pe balcon. Fiecare evreu putea să vorbească în adunare pentru rugăciune, citit Scriptura și predică. Această poziție este adesea folosit de către Domnul în lucrarea Sa pământească (Luca 4.16-21; 13.10-13), precum și apostolii Săi (Fapte 13.15; 14.1; 17.1-3; 18,26). În timpul rugăciunii, toată lumea se ridică și o încheie cu o exclamare puternică: "Amin". În camerele sinagogilor au fost făcute: circumcizia, vindecarea, sentințele și excomunicarea. Alături de sinagogi au existat, se pare că, încă unele case speciale de rugăciune (Fapte 16,13), care au avut loc în apă, în care evreii a făcut abluțiunea înainte de rugăciunea de funcționare. (Vezi excomunicarea, râul)
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
Mt 12: 9). Nu există dovezi pozitive că, înainte de captivitatea Babilonului, au existat congregații ale anumitor persoane pentru închinare sau întâlniri pentru instruirea religioasă publică. După captivitate, astfel de întâlniri au devenit comune și au fost numite sinagogi. Inițial, probabil. Evreii s-au adunat în case particulare sau în aer liber. Potrivit legendei din Ierusalim, înainte de cucerirea acestui lucru, romanii aveau cel puțin 480 astfel de clădiri. Desigur, aceasta este o exagerare, dar totuși cifra globală pare destul de plauzibilă. A fost considerată o lucrare pioasă și caritabilă pentru construirea sinagogilor (Luca 7: 5). Sinagogile ar putea fi aranjate în orice loc, unde numai un număr suficient de adevărați admiratori ai evreilor erau. A existat o asemănare între aranjamentul acestor sinagogi și amenajarea templului. În clădirea centrală, numită templu, era o dulap sau o cutie în care erau depozitate scroll-urile Legii mozaice, care le-a fost oferită citirea către popor. Printre sinagogi era un cățel sau un scaun mic. Unele dintre scaune erau deasupra restului și erau atribuite bătrânilor. În Evanghelia după Matei (23: 6) acestea sunt numite președinții. Fiecare sinagogă avea proprii miniștri speciali. Catedrala, care aparținea administrației supreme a sinagogii, era formată din cei mai vechi sau mai vechi și mai influenți oameni. Președintele acestui consiliu a fost numit conducătorul sau capul sinagogii (Marcu 5:22, Fapte 13:15). Conducătorii sinagogii aveau puterea de a excomunica și de a bate pe cei care încălcau legea (Matei 10:17, Ioan 16: 2). Expulzarea din sinagogă a fost considerată o pedeapsă pe care evreii o temută chiar mai mult decât înfrângerea în sine. După cum se pare, sinagogile s-au ocupat de diferite cauze. Floggingul a fost efectuat în sinagogi prin ordin al tribunalului de către o persoană desemnată.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
SYNAGOG (Beit Knesset)
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓