Tradiția conectează apariția Kaaba cu începutul istoriei sacre. Potrivit Coranului, profetul Adam și Eva (Havva), s-au pocăit de greșelile lor și Allah le-a iertat.
Ca un semn al iertării lui Allah revelat lui Adam (alayhi-s-Salam) piatră albă strălucitoare - Al-Hajr Al-Aswad și în apropierea muntelui Arafat Adam (alayhi-s-Salam), și Eva a construit un prim sanctuar - Kaaba. Ulterior, este relatat în hadith, piatra a devenit negru de la păcatele omenești. Și primul din altar Kaaba - al-Bayt al-Haram, Casa Sacră, ridicat de profetul Adam (alayhi-s-Salam) - a fost primul templu din lume dedicat un singur Dumnezeu.
Pentru a chema oamenii să se închine lui Kaaba, Ibrahim (alyahi-s-salyam) sa mișcat în mod miraculos peste dealurile montane și sa adresat cu cuvintele: "Oh, oameni! Voi trebuie să mergeți să vă închinați în templul vechi! "Și apoi vocile au răspuns din toate direcțiile:" Înainte de Tine, Doamne, înainte de Tine! "
Și acum, în fiecare an, în luna sfântă a lui Zul-l-Hijj, ei se întorc aici, în Casa lui Allah. sute de mii de musulmani. șir de rotație fără sfârșit ele sunt înconjurate de vechi Kaaba, și se grăbesc să informeze pe Domnul pentru îndeplinirea datoriei sacre: „Labayk-allahuma labayka“ ( „înaintea Ta, Doamne, înaintea Ta“). Kaaba este principalul altar al islamului, "Qibla". În timpul rugăciunii, musulmanii din întreaga lume se îndreaptă spre Mecca, în cazul în care Kaaba, Kaaba cu care se confruntă mikhrabs toate moschei timp de secole mira.Na Kaaba altar este adesea deteriorat din cauza dezastrelor naturale, dar de fiecare dată când arabii l-au restaurat. La începutul secolului al VII-lea, în Kaaba a existat un incendiu puternic, ca urmare a faptului că acest altar a fost practic distrus. Cu toate acestea, oamenii au restabilit Kaaba.
Cu toate acestea, printre triburile arabe, care au fost implicate împreună în restaurarea templului, au început litigiile în privința cărora ar trebui să li se dea dreptul să instaleze Piatra Neagră sfântă. Această dispută a fost rezolvată de profetul Muhammad (sallallahu alayhi vasalam). El a răspândit o batistă pe pământ și a pus o piatră neagră în centrul ei. Apoi, el a propus să aleagă din fiecare trib un reprezentant care trebuia să stea în jurul eșarfei. Împreună au ridicat piatra sacră care stătea pe țesătură, iar Mahomed (Sallallaahu Alayhi Vassals) a pus piatra în spațiul rezervat pentru el.
Cuvântul "Kaaba" în arabă înseamnă "cub". Kaaba are forma unui cub cu o lungime de 15 metri, construită din plăci de piatră. În cea mai mare parte a anului, Kaaba este ascuns sub un voal negru - kisvoy, se deschide numai în timpul pelerinajului - Hajj. La sfârșitul hajjului, vălul este îndepărtat și, după tăierea în bucăți, este distribuit pelerinilor.
În interiorul templului Kaaba puteți intra prin poarta de sus. Se deschid foarte rar - nu mai mult de două sau trei ori pe an. De obicei, în interiorul Kaaba sunt permise numai regele Arabiei Saudite sau reprezentantul său, șefii misiunilor diplomatice din alte țări musulmane, reprezentanți ai clerului.
Piatra neagră sacră este așezată la o altitudine de aproximativ un metru în colțul sud-estic al Kaaba. Arată ca o piatră semicirculară de aproximativ 30x40 centimetri, constând din mai multe părți, fixate cu un fir de argint. O depresiune adâncă în mijlocul pietrei a fost formată ca urmare a nenumăratelor atingeri și sărutări ale pelerinilor.
De pe suprafața netedă și rece a pietrei apare o aromă plăcută. Săruturile și atingerile pietrei sacre sunt însumate după ce Profetul Muhammad (sallallaahu alayhi vasalam) a făcut-o.
În curtea moscheii există mai multe alte locuri sfinte ale islamului. Piatra "Maqam Ibrahim", în picioare în fața Kaaba, marchează locul unde Ibrahim (alayhi-s-Salam) (Abraham) a condus lucrările de construcție. perete semicirculară, gard de pe o parte din Kaaba, mărcile, conform legendei, locație graves Ismail (alayhi-c-Salam) (fiul Ibrahim-Abraham (alayhi-c-Salam), Biblia - Isaac) și soția sa egipteană Agar (arabă Hajjar ). Restul familiei lui Ibrahim (alaikhi-s-salam) și el însuși sunt îngropați în Hebron (Palestina).
Conform tradiției, Profetul (sallallahu alayhi vasalam) a condus la Medina pe o cămilă, condusă de Abu Bakr, înconjurată de tribul Banu Najjar. Camila Profetului (Sallallaahu Alayhi Vassals) sa oprit la locul opus casei lui Abu Ayub al-Ansari. în cartierul Banj Najjar. Profetul (sallallahu alayhi vasalam) a împărțit adăpostul cu Abu Ayub timp de șapte luni după sosirea în Medina. Aproape imediat el a decis să cumpere un teren în fața lui și să construiască o casă aici.
Terenul a aparținut doi orfani, Sahl și Suhail, Muhammad (saw) a cumpărat-o pentru 10 dinari, refuzul de a accepta un cadou. Acoperit cu morminte și ruine, situl era în pustiu, palmieri crescuseră acolo, erau folosiți pentru a păstra cămile și animale mici. În primul rând, site-ul de construcție a casei viitoare a Profetului (Pacea) a fost bine curatat si copaci dezrădăcinați - trunchiuri și ramuri lor, folosite ca material de construcție. construirea de case pentru Muhammad (saw) și tradiția familiei sale atribuie Profetului (saw) și apropiați asociați ai săi. Din cărămizile coapte în soare au fost așezate zidurile unei curți spațioase, așezate pe o fundație de piatră. Pe partea de nord, a fost inițial lăsat deschis, bolta a fost ridicat: trunchiuri de palmieri oțel dezradacinate sprijină pentru acoperișul frunze de palmier, acoperite cu lut. cameră (khujdras) au fost construite pe latura exterioară a peretelui estic al aceleași materiale pentru sotiile Profetului (saw). Intrările în aceste locuințe modeste s-au deschis în curte și au fost perdezate cu o cârpă sau covor. Anumite Abdullah ibn Yazid văzut aceste camere înainte ca acestea au fost distruse la ordinele lui Al-Walid, și a lăsat această descriere: „Au fost patru case din lut, cu camere împărțit ramuri de palmieri și cinci case făcute din ramuri de palmier, lut (lăcuit) și nu divizat în încăperi. Ușile erau acoperite cu perdele negre. Ai putea ajunge la acoperiș cu mâna ta.
De fapt, cea mai veche moschee (Masjid) a fost curtea casei Profetului (sallallahu alayhi vasalam) și nu avea caracteristicile unei clădiri sacre. Celor care căutau Profetul (sallallahu alaihi vasalam) au intrat liber aici, unul dintre ei chiar călărind o cămilă; S-au ridicat aici corturi și colibe, și mulți suficienți trăiau în sufix; aici s-au desfășurat discuții de afaceri, iar oamenii s-au purtat foarte liber. Dar principalul lucru - era un loc de întâlnire pentru credincioși și un loc de rugăciune comună, de aceea a devenit de la început ceva mai mult decât curtea personală a profetului (sallallahu alayhi vasalam).
Astăzi, Moscheea Haram Byte-Ullah este o clădire închisă pentagonală cu laturi de diferite lungimi și un acoperiș plat. Trei perechi de minarete se ridică în trei colțuri ale structurii, ceea ce denotă intrarea în moschee. Cea de-a patra și a cincea colțuri sunt conectate printr-o galerie acoperită extinsă. Haram Byte-Ullah este una dintre cele mai mari moschei din lume. În centrul vastului spațiu al curții sale interioare se află templul Ka'ba.