Islamul este despre talismani ...
Profetul Ibrahim (pace pe el), ascultând și urmând porunca Celui Preaînalt, urma să-i sacrifice pe fiul său Ismael. Dar furios la cuțit, nu tăia carnea fiului lui Ismael, la aruncat la pământ. Apoi cuțitul a vorbit profetului Ibrahim (pacea lui), întrebându-se despre cauza mâniei Lui. La care Ibrahim (pacea asupra lui) a răspuns că le-a dus în mod repetat prin gâtul fiului său, dar nu a putut să o taie. Apoi, cuțitul îi amintea lui Ibrahim: "Când regele Namdrud te-a aruncat în foc, de ce nu te-a ars?" "Fiindcă Atotputernicul a poruncit focului, nu mă arde", a răspuns Ibrahim (pacea lui este). "Dacă cel Atotputernic a ordonat focul să nu te ardă, atunci mi-a ordonat să nu taie carnea lui Isma de șapte ori", răspunse cuțitul. Din această povestire este clar că nimic nu se poate întâmpla fără voința și puterea Atotputernicului Allah.
Pentru mai multă claritate, putem menționa incidentul care a avut loc cu profetul Musa (pacea este asupra lui). Când avea o durere de dinți și nu știa cum să-l vindece, i sa trimis o revelație că iarba crește într-o asemenea durere, care, ținând în gură, vindecă o durere de dinți. Musa (pacea lui) sa dus la acel munte și, trăgând iarba, a ținut-o în gură. Durerea a dispărut. După un timp, dintele din nou sa îmbolnăvit. Musa (pace pe el) sa întors la munte pentru a vindeca din nou durerea. Dar, de data aceasta, iarba nu a ajutat deloc. Musa (pace față de el) a fost foarte surprins. Atunci Cel Atotputernic ia zis: „O, Moise, la fel cum voi iarba poate fi terapeutic. Dacă nu există voia Mea, nu va fi de folos. "
Aceste și multe alte exemple indică faptul că totul este în puterea lui Allah și nimic nu se poate întâmpla în ciuda voinței Sale. Prin urmare, fiecare musulman trebuie să știe că fără voința și puterea lui Allah, nici un talisman nu poate afecta o persoană. Dacă cineva crede că talismanii se ajută singuri, va fi necredința (kufr).
Amuletele folosite în timpul jahiliya (înainte de islam): lână de lână, argint, oase, gheare, butoane, crengi și alte lucruri care dau șarlatani, obținând bani buni. Și, într-adevăr, arabii înaintea islamului au avut o astfel de tradiție - să-și atârne copiii talismanii de mai sus cu convingerea că vor proteja.
"Și ce ar trebui să fac? Cum de a găsi modalități de a vă proteja de ochiul rău,
vrăjitorie, enchantment, rău de gins și șaytani "- poate apărea o întrebare.
Răspunsul ne este dat de Cel Înalt în Coranul Sfânt:
و ننزل من القرأن ما هو شفاء (سورة الاسراء -82)
Înțeles: "Noi trimitem în Coran ceea ce este un leac."
Cel Atotputernic indică în mod direct că Coranul este mijlocul de vindecare (scris, citind Coranul) și nu amulete.
Învățătorii islamului, pentru a se proteja de orice rău, recomandă să folosească versetele Sfântului Coran (ayah de protecție), ca o modalitate prin care Allah ne protejează. Acestea pot fi folosite, atât în citirea, cât și în textul acestor versete.
Știți că toate alimatele sunt unanime în sensul că talismanii sunt permise de islam în prezența a trei condiții, după cum spune Hafiz Askalani:
1. Că acestea erau cuvintele lui Allah, numele și epitetele lui sau du'a.
2. Că versetele ar trebui să fie în limba arabă și dua în orice alt limbaj ușor de înțeles.
3. Credința este că numai talismanii nu ajută fără voința și puterea lui Allah.
Un musulman trebuie să fie convins că numai Atotputernicul Allah îl ajută și vindecă, iar talismanii sunt doar un mijloc de vindecare a bolnavilor.
راجع كتاب "الردالحكم" لعبدلله ا لصديق 218
Dar pentru ca Atotputernicul să facă talismani un mijloc pentru a ne atinge scopurile, este necesar să îndeplinim condițiile. Mulți sunt dornici să dobândească talismani pentru a avea noroc în afacerile lumești și pentru a se proteja de toate relele. Cu toate acestea, ele nu respectă condițiile, a căror îndeplinire este necesară pentru ca talismanul să fie util. De exemplu, ce se întâmplă dacă o persoană în stare beată este așezată în spatele volanului, în speranța unui talisman? La urma urmei, în acest caz, talismanul poate fi chiar cauza dezastrului pentru el. De aceea, trebuie să urmăm și să îndeplinim condițiile cerute de Atotputernicul, și numai atunci talismanul poate
pentru a deveni util.
Dar inamicii Islamului încearcă să acuze musulmanii de neîncredere și politeism din cauza purtarea de talismane în care cuvântul scris al lui Allah, numele Lui, atribute, Dua bune, rezultând următoarea hadith a Profetului (Pacea):
من علق تميمة فقد أشرك. (احمد و الحاكم فالمستدرك)
"Cel care blochează amulete (cum ar fi pietricele sau margele) a căzut în politeism".
Ibn Khazhar Askalani spune: "Amuletele interzise raportate în hadith, cele în care nu există nici un discurs din partea Celui Prea Înalt, atributele Sale etc. Și acele talismane, în care există o amintire a Atotputernicului, nu sunt interzise. La urma urmei, ei sunt purtați să primească barakat (har) și avertizare de rău "(din cartea" Faizul Kadir ", volumul 2, p. 181).
Abu Dawood și Tirmizi dau un hadeeth, care afirmă că Profetul (pacea și binecuvântările pe el) a învățat să avertizeze de frică și teamă de următoarele cuvinte:
أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه و شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون
"Sunt atent la cuvintele pline ale lui Allah de la mânia Lui, răul sclavilor Săi, învățăturile lui Satan și prezența lor".
Abdullah, fiul lui Umar (Allah sa fie multumit de ei, atât Allah) a învățat această rugăciune copiii lor a ajuns la vârsta de înțelegere, dar nu au ajuns la această vârstă a scris aceste cuvinte pe hârtie și a dat o uzură. Și acum se pune întrebarea, cum ar putea permite Abdullah, fiul lui Umar (Allah poate fi mulțumit de ei, atât Allah) în ceea ce privește copiii lor acționează, conducându-i kufr (necredinta)?
Ar-Rabi a spus că el a întrebat despre talismanul lui Imam ash-Shafi'i (Allah sa aiba mila de el), la care el a răspuns că este posibil să se utilizeze talismane pe care scrise discursul lui Allah.
Un bine-cunoscut colecționar Imam Hadith al-Hafez al-Mundhir spune: „Utilizarea pentru mascota tratament (rukya) - ceva pe care au fost scrise cuvintele lui amintirea lui Dumnezeu într-un mod clar, este un act binecuvântat (barakatnym)“ (la-Targheeb wa al-tarhib asta. 4, p.155.).
6 ص 181 ذكره الفيض.ج
Când oamenii de știință au fost întrebați despre o persoană care scrie talismani, le răspândește, vindecă nebunia (dzhunun) cu ajutorul numelor lui Allah, citind Coranul etc. ajută oamenii și nu ia nimic pentru munca lor, vor primi o recompensă pentru asta? Ei răspund că este posibil să scrie talismani, să vindece nebunia, febra cu numele lui Allah și Coranul, nu este nimic interzis în acest lucru.
Se pune întrebarea dacă o va putea omul, care a primit în Islam titlul (Shayhul Islam) Ibn Hajar Haytami al-Makkiyi, se lasă să se scrie, distribui sau trata mascote, în cazul în care acest lucru este modul în care oamenii spun pe inovație (wahhabiții), eschiveze (necredinta)? Și poate fi considerat eschiveze (necredinta), care au fost lăsate să oameni de știință de renume internațional?
Din Ummu Salam (poate Allah să fie mulțumit de ea) se spune că Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a văzut un sclav acasă și fața ei era sumbră. Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a spus: "Tu scrieți pentru ea un talisman (mână), pe el, într-adevăr, răsfățând".
P.28. 4 vol. 5741.صحيح ا لبخا ري
Imam Ahmad (poate Allah avea milă de el) a fost întrebat: Este posibil să stea un talisman în cazul în care dezastrul la depășit? El a răspuns că este posibil și acest lucru nu este interzis.
Fiul lui Ahmad Abdullah a spus că tatăl său a scris un talisman unei persoane care a fost speriată (pentru confort) sau când a apărut o febră. Există încă multe dovezi în favoarea permisivității purtând mascote.
زاد المعاد 4. ص 357
Oricine spune că mascota - este eschiveze (necredinta), și se consideră un urmaș al lui Ibn Taymiyyah crez, se pare, nu știe cine este în spatele, adică, surdo-muți. Deci, el este aproape de faptul că purtarea atribuită mascota.
Dacă cineva spune că, pentru pacient, a scris versete din Coran sau puse în apă, sau pus pe de o parte la fața locului inflamat și recitat versuri, sau este necesar să se bea apă, care citește versete, toate acestea sunt considerate permise de Sharia, pentru că Profetul (pacea fie asupra lui sallam) a făcut acest lucru, el a făcut acest lucru (Gabriel (pacea fie asupra lui), și a făcut-o legal.
Imam Malik (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat dacă este posibil să nu faceți mâna în arabă, la care el a răspuns că, fără înțelegerea semnificației, nu se poate scrie, deoarece aceasta poate duce la kufr.
Kurtubi spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui) a făcut (mâna) (سورة الفلق. سورة الناس). când iudeii i-au aruncat vrăjitoria.
Sper că o persoană rezonabilă va avea destule din aceasta pentru a înțelege toată permisivitatea purtării (numai în conformitate cu normele Islamului), talismani ...