Pedagogia (și este prin natura ei o știință filosofică), a încercat întotdeauna să modeleze idealul - lumea, omul, statul, familia, școala, profesorul. Acest lucru a fost un omagiu lui Plato, T. Moore, T Campanella, J. A. Comenius, J.-J. Rus-s, I. I. Betskoi, N. G. Chernyshevsky, L. N. Tolstoy, V. A. Sukhomlinsky.
Gândirea pedagogică modernă a luat deja în considerare faptul că nu poate exista un ideal comun pentru toți oamenii și popoarele idealului de creștere. Dar anumite certitudini încă există: caracteristicile necondiționale semnificative sunt valorile morale, sănătatea, inteligența, priceperea și succesul. Aceste caracteristici sunt formate în procesul de stăpânire a culturii, valorilor și normelor societății și sunt definite de conceptul unei culturi de bază a individului. Acesta poate fi reprezentat ca un sistem de mai multe domenii importante:
# 9633; cultura morală,
# 9633; cultura fizică,
# 9633; cultură cognitivă,
# 9633; cultura muncii și cultura economică,
# 9633; civilă și juridică,
# 9633; cultura estetică,
# 9633; cultura politică,
# 9633; cultura comunicării,
# 9633; cultura relațiilor de familie,
# 9633; cultura vieții de sine determinare.
Educația modernă este ghidată de toate direcțiile culturii de bază a individului. O astfel de "diversitate" de educație este determinată de potențialul personal al elevilor, o rezervă integrală a energiei vitale, a capacităților fizice, a înclinațiilor, abilităților care determină activitatea în diferite domenii.
Înțelegerea unei persoane ca ființă universală, filosofie modernă și psihologie subliniază fenomenul destinului persoanei, gradul diferit de manifestare a caracteristicilor individuale ale potențialului său personal. Din acest motiv, educația nu ar trebui să creeze numai condiții pentru dezvoltarea fi-Phe-, cognitiv, potențialul moral, comunicativ și creative ale copilului individuale, dar, de asemenea, să-l ajute să câștige independența în viața bazată pe capacitățile lor individuale, pentru a găsi sens în viața lor.
Educația nu poate intra în conștiința și comportamentul unei persoane semnificația definitivă a vieții. Semnificația vieții este dobândită de personalitatea maturândă și în curs de dezvoltare, în eforturile proprii de a căuta armonie între lume și ea însăși. Educația ajută la organizarea, experiența, înțelegerea și evaluarea acestor eforturi ale copilului.
Psihologul și psihiatrul binecunoscut V. Frankl a descris clasificarea condițională a valorilor, concentrându-se asupra căreia o persoană caută și află sensul vieții sale 43. Este foarte util ca educatorul să se adreseze acestui sistem de valori:
# 9633; valorile creației care sunt realizate în acte creative productive: cunoașterea și munca, transformarea propriei experiențe a substanțelor naturii și a lumii materiale;
# 9633; valorile experienței care sunt realizate în experiențele frumuseții naturii, artei, activității umane;
# 9633; valorile comunicării sunt realizate în relațiile umane - simpatie, bunătate, dreptate, prietenie, dragoste;
Învățarea acestui sistem de valorizare a valorilor personale prin metodele sale pedagogice face realitatea:
# 9633; diverse activități active, comunicarea copiilor și a adulților;
# 9633; cu condiția expresie a relațiilor elevilor lor emoționale-valoroase-stnyh la fenomene diferite, evenimente, acțiunile oamenilor;
# 9633; Sunt simulate situațiile care dau elevilor experiența de a găsi sensul vieții.
Astfel, educația asigură funcționarea mecanismului de interiorizare a obiectelor de valoare. Mecanismul internalizării valorilor este justificat în psihologie de LS Vygotsky și AN Leontiev. Acțiunea sa constă în faptul că trăsăturile de personalitate se formează la copil, din exterior, într-o anumită ordine:
1) observarea modelelor de comportament;
2) încercările de a le împrumuta și de a le reproduce în propria activitate și comunicare;
3) utilizarea ulterioară sistematică și obișnuită a acestora în raport cu alte persoane;
4) transformarea probelor originale observate și acceptate în caracteristici personale interne.
Cu importanța indiscutabilă a tuturor componentelor culturii de bază a individului, acestea nu sunt echivalente: cultura morală domină.
Fig. B. Cultura de bază a persoanei 96
pe de o parte, acceptarea unității omului și a lumii naturii și, pe de altă parte, înțelegerea valorilor vieții spirituale a omului.
Este imposibil să transferăm o interpretare a valorii complexe copilului în forma finită. Acesta va fi atribuit acestora, ca parte a culturii sale personale numai ca urmare a unor situații de organized''prozhivaniya pedagogic „“ educațional (și viața reală), în cazul în care manifestarea acestor preț-Ness va avea un sens personal pentru el. educație VASuhomlinskogo wrote''Iskusstvo constă în principal în faptul că persoana pe care Boc pityvaem, umanizează lumea lucrurilor din jurul lui, prin relația cu ve-scham a studiat în mod corespunzător, omenește trata oamenii. Copilul trebuie să "spiritualizeze" lucrurile care vin în viața sa, el trebuie să simtă în ele umanul - mintea, înțelepciunea, dragostea oamenilor "44.
Educația culturii morale a copilului este construită ținând cont de cele două "corespondențe" ale potențialului moral al personalității sale: nevoia de personalizare și nevoia de auto-realizare.
Pentru a satisface cererea de personalizare și culturale ei - „“ scheniya osna „“ educația ar trebui să organizeze experiența morală cu ro-Vesnik, mai în vârstă și mai tineri (cultura de comunicare, cultura, comportamentul, cultura relațiilor familiale).
Nevoia de autoapreciere prin educație trebuie să dobândească trăsăturile de lucru real pe sine. Parentajul oferă copilului experiența de a-și controla viața pe principiul "să se străduiască să fie mai bun, dar nu mai bun decât alții". În această poziție, se pune o alegere morală gravă.
Educația culturii fizice a individului implică în mod necesar adoptarea sănătății ei ca valoare vitală. Pe această bază, există o cultură a unui stil de viață sănătos, o cultură corporală, o cultură a relațiilor sexuale, unde domină reglementarea morală a relațiilor.
Cultura de lucru Educație centrată pe valori morale, se vor cultiva nu merita lucruri împreună, bani produkta͵ și creatorul valorii TION, pentru a depăși dificultățile vieții, serviciul poporului său de lucru. activități dovaya Trou organizate de educatori ea ?? ca valoare a culturii morale nu este doar informativ, interesant, care necesită rezistență la conjugarea a voinței, capacitatea, dar, de asemenea, face ca activitatea, încurajează auto-organizare, se bazează pe termenii de alegere și responsabilitate.
Educația culturii cognitive presupune nu numai dezvoltarea abilităților semnificative ale persoanei și obținerea unui anumit volum de informații extrem de importante, dar și dezvoltarea unor moduri de gândire problematică. Este o gândire problematică care permite unei persoane să realizeze beneficiile și valoarea valorilor morale, să le evalueze și să caute sensul vieții.
44. Sukhomlinsky V. A. O conversație cu tânărul director al școlii / / Co-chineniya pedagogică selectată. În Z T. T. 3. M. 1981. P. 133.
Educația culturii civile nu poate fi realizată fără prioritatea educației patriotice, ridicarea unei atitudini valoroase față de propria patrie, cultura, limba, tradițiile și conștientizarea responsabilității sale pentru soarta sa.
Educația culturii estetice a individului oferă oportunități pentru a-și satisface nevoile artistice și estetice. Dar măsura frumuseții în sine, limitele frumosului și urâtului sunt realizate de către persoană pe baza culturii sale morale.
Tᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, valorile culturii de bază a individului nu sunt despărțite unele de altele, ci sunt integrate. Principiul moral este baza oricărei activități a copilului și a comunicării acestuia.
Direcțiile dominante ale culturii de bază a individului ar trebui să fie subliniate și interpretate în mod specific doar ca un model de proiectare pedagogică a educatorului. Situația reală educațională este întotdeauna adresată tuturor părților culturii de bază a personalității copilului, el concomitent cunoaște simultan lumea, interacționează cu ea, o evaluează.
valorile culturale de personalitate de bază cu experiență de copil ca relatii valoroase, stnye și apar numai în cazul în care educația oferită de componenta cognitivă (reprezentarea cunoștințelor) și comportamentale (experiență de acțiune, aptitudini, abilități comportamentale). Dovada măiestriei personale Stu valorilor culturale de bază în orice direcție va fi un mod ness înțeles, dar comportamentul lor în contextul celor trei morale Impe-rativov; '' Mozhno '', '' nelzya '', '' nuzhno ''.