Petrova Irina Vladislavovna
candidat la științe pedagogice, profesor asociat la Universitatea Națională de Cultură și Arte din Kiev
Cuvinte cheie: agrement, activități de agrement, culturologie, abordare integrativă.
Articolul este dedicat petrecerii timpului liber ca obiect al cercetărilor științifice. Autorul analizei importanței culturologice și a necesității unor metode integrative în studiul proceselor culturale și de agrement.
Cuvinte cheie: activități de petrecere a timpului liber, cultural-leisure, culturologie, metode integrative.
Cu toate acestea, cercetarea științifică privind problemele de agrement este adesea caracterizată de inconsecvență, iar teoriile și punctele de vedere existente sunt ambigue. Se pare că nu este nevoie să se demonstreze urgența necesității de a reproduce o imagine integrală a timpului liber, dar în viața reală oamenii de știință din diferite domenii științifice studiază doar anumite aspecte ale timpului liber. Adică, recrearea unei imagini holistice a timpului liber necesită o cercetare culturologică profundă, în cadrul căreia abordarea integrativă, adică o încercare de a combina diferite ecrane de petrecere a timpului liber, ar trebui să devină principală.
Relevanța studiului integrat de petrecere a timpului liber se explică prin dependența timpului liber de legile generale ale culturii, deoarece există o relație puternică între timp liber și cultură. "Pe de o parte, timpul liber este necesar pentru elementele de cultură. Mai precis, timpul liber este baza și condiția necesară pentru dezvoltarea culturii. În timpul liber, ca și în cazul persoanei în general, există o mulțime de potențial, posibil că cultura la un moment dat al dezvoltării sale nu poate accepta și care nu se poate întotdeauna dezvolta în valori culturale. Cu toate acestea, realitatea culturii constă în embrioni dezvoltați în sfera timpului liber. Pe de altă parte, dezvoltarea activităților de agrement are loc și în limitele stabilite de cultură. Cultura oferă trecut anumite forme stabile de funcționare. Aceasta nu înseamnă că cultura este un sistem rigid, nedezvoltat, care poate împiedica dezvoltarea timpului liber. În limitele unor cicluri și perioade, o astfel de rigiditate este inevitabilă. Cu toate acestea, timpul liber conține întotdeauna mai multe oportunități pentru dezvoltarea culturii decât cel din urmă poate accepta și folosi "(citat în limba originală) [4, 46-47].
Prin urmare, în studiul nostru, am încercat în mod deliberat să se distanțeze de plante, oferind activitatea a două discipline interdependente ale procesului social și cultural, iar noi credem bază și de lider în acest context, activitățile omului însuși, precum și eforturile profesionale organizatorilor comunității și de agrement ar trebui să fie privit ca un ajutor pentru o persoană în dezvoltarea sa culturală. După cum a subliniat Streltsov, nu este vorba despre lucrarea culturală și educațională în înțelegerea hiperbolizată, ci despre "cultivarea optimă a culturii de masă a performanței amatori" [3].
Astfel, studiul problemelor complexe de petrecere a timpului liber este realizat de reprezentanți ai diferitelor științe: sociologie, istorie de artă, etnografie, istorie, arheologie, pedagogie, filozofie etc. Fiecare dintre aceștia studiază timp liber din punctul de vedere al propriului său subiect de cercetare și îl operează în contextul unei abordări științifice specifice.
Limitări ale studiului de perspectiva oamenii de știință petrecere a timpului liber se explică prin faptul că în URSS, care a fost cultivată de stat rigidă, sferă petrecere a timpului liber dobândit doar conținutul utilitariste și, în consecință, ei în studiul aprofundat și-a pierdut orice sens. Cu toate acestea, problema actuală a timpului liber este nu numai pentru că "statalitatea rigidă" care determină activitățile de agrement a fost distrusă. "Rădăcinile acestei urgențe sunt mai profunde. Acestea sunt legate de personalitatea ideala, care trebuie să existe în cultura și de a stimula unui sistem de învățământ aferente să se îndrepte spre acest ideal „(citat în limba originală) [4, 46-47].
În spațiul post-sovietic, se creează și funcționează școli puternice de educație dinainte de război, printre care este necesar să se identifice activitățile școlilor științifice din Moscova, Sankt-Petersburg și Kiev.
Deci, cercetarea pe care am realizat-o ne permite să tragem următoarele concluzii.
Analiza unei varietăți de literatură cu privire la problemele de agrement confirmă o diferențiere clară a zonelor de cercetare în timpul liber. Astfel, istoricii de artă studiază, în principiu, aspecte legate de activitatea artistică; folcloriștii și etnografii se limitează la studierea patrimoniului cultural popular; sociologii, dimpotrivă, sporesc limitele problemelor de agrement și încearcă să dezvăluie manifestări de agrement în diferite sfere ale vieții umane. Destul de des, astfel de studii, obținând un caracter statistic, fac posibilă urmărirea priorității anumitor forme de petrecere a timpului liber în rândul populației. Cu toate acestea, ele nu dezvăluie principalul lucru - natura relației dintre agrement și om, timp liber și cultură.
Poshuk cuvintele cheie ale unor roboți similari: