De ce să ucizi albi, pui, leii etc. slab
Această scurtă notă a fost adusă la viață prin această discuție. Totul a început cu întrebarea:
"Fiecare, subliniez, în fiecare secundă - zeci de specii de animale dispar pe planetă. Acesta este un lucru bine-cunoscut, dar pentru cei deosebit de rezistenți, pot da guglolki confirmați.
De ce se disting sigiliile? Faptul că o anumită omidă tropicală nu arată plină de farmec?
"Explicați clar de ce nu puteți ucide Belkin, dar puteți - mieluri și viței (și mici și frumoase)?"
Există un astfel de lucru fiziologic și condiționat genetic, asociat cu neuronii oglinzi - empatie. Deci răspunsul empatic la forță este foarte diferit, toate celelalte lucruri fiind egale, în funcție de cine o cauzează. Pentru mamifere, este una (ele ceteris paribus provoca o mai mare simpatie), și de exemplu artropode, insecte etc. el este diferit (simpatia, cu toate celelalte lucruri egale, este mult mai slabă și, uneori, invers, până la dezgust). Să presupunem că un fel de pisoi viu dă emoții mult mai puternice decât tipul de rață. Sau, la alte mamifere, puii, cu alte lucruri egale, provoacă o reacție mai puternică / simpatie / emoție decât adulții. Și cu toate celelalte condiții egale, vederea (și chiar gândirea) la uciderea mamiferelor și în special a tinerilor lor este neplăcută. Dar, pe de altă parte, oamenii au multe alte emoții și nevoi în anumite condiții care sunt mult mai puternice decât simpatia pentru animale. Aceasta este aceeași foamete, instinctul de auto-conservare etc. Ca urmare, avem o contradicție - pe oamenii de o parte, aproximativ vorbind, el vrea să carne, iar pe de altă parte el a făcut un pic rău pentru el ucis animalele de recoltare. Pe fața problemei. Și problemele omenirii decid încet, dar sigur, cel puțin în țările civilizate. În primul rând, uciderea animalelor destinate hranei a fost eliminată din ochii majorității oamenilor, reducând astfel nivelul emoțiilor negative. În al doilea rând, această crimă a fost reglementată, înlăturând, pe cât posibil, cele mai dureroase forme ale acesteia. În al treilea rând, uciderea animalelor în locuri publice a fost interzisă. În cazul în care există înlocuitori de carne, care vor fi viabile economic, gustul nu va diferi de la ea în viitor și va conține aceleași elemente nutritive, cred, și apoi, treptat, uciderea animalelor pentru alimente vor muri. Majoritatea oamenilor iubesc doar carnea, dar nu visează să ucidă animalele pentru ei.
Acum, un exemplu concret:
Mă mănânc destul de carne, sculptată din cadavre de animale nevinovate moarte și chiar mă bucur. Dar dacă cineva se gândește ferestrele din apartamentul meu să taie, de exemplu, carne de miel pe motiv că „Să spunem că - nu există nici o ipocrizie“, el fie adu-mi în tabloul de bord sau să sun la poliție și a zagremit pentru cruzime față de animale. De ce? Da, pentru că îmi place carnea, dar când am miei tăiați în fața mea, nu-mi place. Pentru mine acest plus, toate apetitul strică. Și din moment ce eu sunt așa (ce fel de ucidere a animalelor este neplăcut), nu unul, dar în țările civilizate există un loc de a fi democrație, adică puterea poporului, apoi în aceleași țări, responsabilitatea pentru cruzimea față de animale (ferme din afara, abatoare, etc.) a fost preluată de responsabilitatea penală.
În ceea ce privește veverițele. Ei apel pe de o parte, majoritatea oamenilor cea mai puternică empatie răspunsul simpatic, iar pe celelalte blănurile ale acestora în mod clar nu sunt utilizate pe scară largă o necesitate de bază. Ie uciderea lor provoacă disconfort pentru o gamă largă de oameni. S-ar putea interzice cu siguranță presei să raporteze despre aceste crime. Dar practica arată că precedentele cu încălcarea libertății presei nu conduc la nimic bun pe termen lung. Cu alte cuvinte, ar fi prea mult să plătească. Prin urmare, sub presiunea majorității cetățenilor săi, autoritățile statului, care, cu banii acelorași cetățeni, sunt ținute și limitează distrugerea belkinului. Este un proces democratic normal.
În ceea ce privește ceea ce este, spun ei, ipocrizie. Să luăm în considerare un alt exemplu.
Toată lumea știe că aproape toți oamenii din când în când sunt implicați în defecare. În același timp, apariția procesului de defecare, precum fecalele rezultate, este neplăcută pentru majoritatea oamenilor. Și așa este destul de firesc ca, dacă cineva se luptă cu ipocrizie gândește rahat în mijlocul zonei (chiar dacă este, să zicem, musama podstelet și promit o curat tot), el sau va primi de la bord publice sau de poliție zagrebet acestuia / miliție. Mi se pare normal.