Polonia este o țară a naziștilor ascunși și deschiși
Nu, el știa totul și cunoaște acest provocator evident în rang de ministru! Și el a mers deliberat la această provocare. Tocmai cu scopurile politice și istorice: cele dintâi sunt într-adevăr îndreptate împotriva posibilei vizite a oficialilor ruși (datorită deteriorării puternice a relațiilor bilaterale), dar cele istorice par a fi mult mai interesante.
În primul rând, în ajunul a 70 de ani de la Marea Victorie există o dorință de a diminua rolul polonezilor din nou Uniunea Sovietică și Rusia, în calitate de succesor legal al Uniunii Sovietice în înfrângerea Germaniei naziste. Și totuși, Polonia doresc cu adevărat să scape de tema participării în masă a polonezilor din politica teribilă de exterminare a evreilor în timpul al doilea război mondial, inclusiv la Auschwitz - și nu numai în timpul războiului, dar, de asemenea, după el.
Acest subiect pentru Polonia este foarte dureros, apare în mod regulat Ziua Internațională a Rememorării Holocaustului, care este programată să coincidă cu eliberarea Auschwitz-ului. Autoritățile poloneze, cu dexteritatea trădătorilor experimentați, încearcă întotdeauna să încurce participarea activă a țării lor în această tragedie a poporului evreu. Așa că astăzi ei sunt în mod clar preemptivi - au început o provocare anti-rusă, pentru a ieși din discuția subiectului nazistului polonez din nou în urma turbulenței.
Ar fi interesant să cunoașteți opinia ministrului cu privire la faptele prezentate aici. Cu toate acestea, se poate imagina reacția sa: sigur că va explica totul prin "intrigile propagandei lui Putin" - în rusofobii polonezi, mai multe informații nu sunt de obicei suficiente.
Cum au părăsit evreii Polonia
În timpul celui de-al doilea război mondial, cel puțin 2,8 milioane de evrei polonezi au murit în mâinile naziștilor.
Naziștii din Polonia au creat fabrici pentru exterminarea evreilor: Treblinka-2, Auschwitz-Birkenau (Auschwitz-2), Sobibor, Belzec. Aceste întreprinderi sunt numite, de obicei, tabere, însă, de fapt, ele nu erau tabere, din moment ce acaseră doar câteva sute de prizonieri care asigurăau funcționarea fabricilor de moarte. Oamenii care au fost condamnați la moarte, au ajuns la locul distrugerii, au fost distruși pentru scurt timp, după care fabrica a fost pregătită să primească următorul lot de evrei condamnați. În cea mai productivă fabrica de moarte Treblinka, situată la 80 de kilometri nord-est de Varșovia, 800 000 de evrei au fost uciși. Nu există niciun loc pe pământ în care să fie omorâți mai mulți oameni.
În tabere ca Auschwitz-1 exista un contingent constant al prizonierilor, au făcut cel puțin o muncă. În lagărele de moarte, au fost uciși numai, iar prizonierii i-au oferit pe acest transportor pentru a deveni victimă.
După ce aproape toți evreii polonezi au fost uciși în lagărele de moarte, au început să sosească eșaloane din alte țări capturate de naziști.
Cu toate acestea, în timpul războiului, evreii polonezi au pierit nu numai de un inamic extern, ci și de vecinii polonezi.
În timpul celui de-al doilea război mondial, polonezii au comis crime de război împotriva evreilor în cel puțin 24 de raioane ale țării. Această concluzie a fost atinsă de comisia guvernamentală care a investigat evenimentele din Polonia cu privire la începutul celui de-al doilea război mondial.
Raportul comisiei durează 1500 de pagini și se numește "În jurul valorii de Edvabno". Edvabno este un mic oraș polonez, care a devenit un simbol al exterminării evreilor de către polonezi chiar înainte de exterminarea în masă a evreilor de către regimul fascist al Germaniei. De mult timp, uciderea evreilor în timpul războiului din Polonia a fost considerată a fi exclusiv munca naziștilor, dar o anchetă guvernamentală desfășurată timp de doi ani a demonstrat că polonezii se aflau în spatele sacrificării etnice. Potrivit investigației Institutului de Memorie Națională, numărul de evrei uciși de polonezi numai în Edvabno este de cel puțin 1.000 de persoane. Numărul exact al evreilor uciși de polonezi în timpul războiului nu poate fi determinat, dar se știe că, potrivit rezultatelor a 60 de investigații, 93 de polonezi din 23 de regiuni ale țării au fost acuzați de crime împotriva evreilor. Ca urmare a încercărilor din Polonia în primii ani de după război, 17 persoane au fost condamnate la închisoare, una a fost executată.
Astăzi preferă să nu vorbească despre asta în Polonia.
În același timp, în timpul războiului, mulți polonezi erau gata să-și sacrifice viețile pentru a salva evreii. În timpul războiului, peste 2.000 de persoane au fost executate de către fasciștii din Polonia, care au salvat evreii sau i-au ajutat. În Ierusalim, în parcul Muzeului Yad Vashem, există o "alee a celor drepți", pe care se imortalizează numele oamenilor care și-au riscat viața și evreii salvați în timpul războiului. Mai mult decât atât, în această alee, 3558 de nume, sunt cei neprihăniți din Polonia. Printre cei care au salvat evrei în război, a fost familia Papei Ioan Paul al II-lea.
Dar cei care urăsc evreii au existat mult mai multe în Polonia! În toamna anului 1941, după prima distrugere în masă a evreilor de către polonezi, generalul Groth-Rovetsky, șeful armatei subterane din Craiova, a scris guvernului polonez în exil la Londra:
"Simpatiile pro-evreice, exprimate în declarațiile membrilor guvernului londonez, produc o impresie foarte nefavorabilă în țară și contribuie în mare măsură la succesul propagandei naziste. Luați în considerare faptul că majoritatea covârșitoare a populației este antisemită. Chiar și socialiștii nu constituie o excepție, diferența este doar în tactică. Nevoia de emigrare ca modalitate de rezolvare a problemei evreiești este la fel de evidentă pentru toți ca și nevoia de al expulza pe germani. Antisemitismul a devenit un fenomen răspândit. "
În 1944, comisarul de la Londra Guvernului Celt a scris în raportul său privind vizita în Polonia: „Potrivit domeniu, guvernul de la Londra se exagerează în exprimarea lor simpatia pentru evrei. Având în vedere faptul că evreii din țară nu le place, spunând membrii guvernului sunt percepute ca fiind prea filo-semit. "
"Vorbim în numele polonezilor. Atitudinea noastră față de evrei nu sa schimbat. Noi continuăm să le privim ca dușmani politici, economici și ideologici ai Poloniei. Mai mult, știm că ne urăsc mai mult decât pe germani și ne consideră vinovați de necazurile lor. Dar chiar și acest lucru nu ne eliberează de obligația de a condamna o crimă comisă ".
În timpul revoltei din ghetoul din Varșovia, membrii rezistenței poloneze au încercat să acorde asistență rebelilor în secret posibilitatea de a nu submina respectul pentru Societatea poloneză pentru activitatea sa. Această atitudine față de polonezi, ajutând la salvarea evreilor, a fost universală. Deci, Evdabno rezident Antonina Vyzhikovskoy care a ascuns șapte evrei din masacrul din Polonia, a avut cel mai mult să se ascundă de conaționalii săi după ce au bătut-o pentru compasiunea ei pentru evrei.
Din 1973-1985, documentaristul francez Claude Lanzmann a filmat un documentar de nouă ore „Shoah“, în întregime formată din interviuri de evrei supraviețuitori, ale foștilor gardieni ai lagărelor, și polonezii, care au văzut cu ochii lor proprii Holocaustului. Cea mai puternică impresie este făcută de nici un martor ocular care a văzut moartea a sute de mii de evrei, polonezi și rânjet cu care și-au amintit de trenuri care transportă mii de oameni. Polonezii, vorbind despre evreii sortită moartea lor, rânjind ca de obicei și a efectuat marginea impresionant de mâna peste gât.
Ei au făcut acest gest, atunci când vagoanele pline de oameni sortiți, a condus pe lângă ei, îndreptându-se spre lagărul morții. In film, au explicat dorința lui gest de a informa o să moară pe de așteptare pentru soarta lor, ci un rânjet vesel de țărani polonezi se poate observa că soarta evreilor acestea sunt destul de mulțumiți de modul în care acestea sunt mulțumiți de faptul că, în timpul războiului au luat casele goale ale vecinilor lor evrei.
În țările europene, ocupate de Germania fascistă, exterminarea în masă a naziștilor evrei a stârnit compasiune și a generat eroismul maselor. Astfel, în Danemarca, aproape toți evreii din țară, șapte mii de oameni, au fost transportați cu bărci de pescuit în Suedia învecinată și, prin urmare, au fost salvați de distrugere.
În Polonia, spre deosebire de toate celelalte țări europene, exterminarea în masă a evreilor nu a provocat polonezilor simpatia maselor pentru poporul persecutat. Genocidul evreilor a provocat doar gloanțe satisfăcute ale polonezilor. Iar după război, în Polonia au început pogromurile evreiești.
În 1946 au existat deja mai multe victime. Cel mai faimos pogrom a avut loc în orașul Kielce, unde, înainte de al doilea război mondial, erau aproximativ 20 000 de evrei, care reprezentau o treime din populația orașului. După război, doar 200 de evrei supraviețuitori s-au întors la Kielce, în special foști deținuți din lagărele de concentrare naziste. Motivul începutului pogromului a fost dispariția unui băiat de opt ani, care, după ce sa întors, a spus că a fost răpit de evrei și, ascuns, intenționa să ucidă. Mai târziu, în cursul anchetei, sa aflat că băiatul a fost trimis de tatăl său în sat, unde a fost învățat ce a trebuit să spună.
În timpul pogromului, între 40 și 47 de evrei au fost uciși, printre care copii și femei însărcinate. De asemenea, mai mult de 50 de persoane au fost rănite. În timpul pogromului, doi polonezi au fost uciși, care încercau să se opună pogromurilor.
În ciuda condamnărilor dure, pogromul de la Kielce a marcat începutul emigrării în masă a evreilor din Polonia.
"Prezența opiniilor antisemite în țară în anii de dinainte de război și propaganda intensificată a acestora în anii ocupației germane se fac simțite în prezent. Au existat dificultăți în definirea evreilor pentru muncă, tk. erau șefi de întreprinderi care refuzau să accepte evreii pentru muncă, fiind frică de nemulțumire din partea colectivului întreprinderii lor. Pentru întreprinderile în care un număr semnificativ de evrei au lucrat, ele au împiedicat adesea furnizarea de materii prime, materiale auxiliare și transport.
Gândul de a părăsi Polonia și de a găsi un alt loc de trăit, câștigând din ce în ce mai mulți evrei, câștiga o casă. După evenimentele din voievodatul Kielce, a început panica și o mișcare de masă spre vest. "
Julian Tuwim, cu doi ani înainte de aceste evenimente, a scris un manifest de foc "Suntem evrei polonezi", în care există astfel de cuvinte: "Eu sunt un Pol. ... Pole - pentru că sa născut în Polonia, a crescut aici, am crescut aici, aici am studiat, pentru că în Polonia eram fericită și nefericită; pentru că vreau să mă întorc de la emigrare în Polonia, dacă și în alte locuri aș fi promis paradis ".
La sfarsitul verii anului 1953 Julian Tuwim și soția sa a decis că va organiza Crăciunul în stațiunea Zakopane. Dar în curând a primit un străin în pericol de apel și a spus în telefon: „Nu veni la Zakopane și atunci nu puteți merge în direct“ ...
La mijlocul anilor șaizeci, numărul de evrei care trăiesc în Polonia, a fost mai puțin de un procent din lor de dinainte de război, adică, aproximativ 35 de mii de oameni. Dar în 1968, evreii rămași au fost izgoniți din țară.
După război, regimul pro-sovietic a fost stabilit în Polonia, dar în conducerea unității poloneze Partidul Muncitoresc Unit (SOCA) a fost nici o luptă pentru putere cu diferite grade de succes au fost doi lideri ai grupului. Unul creat de deschis pro-sovietic, a fost reprezentată în mare parte de evrei, iar celălalt a fost înființat naționalist și nu a căutat să urmeze în toate direcțiile de la Moscova, și să conducă la o anumită politică independentă măsură. Antisemitismul a fost folosit în lupta politică pentru putere.
Israelul după Războiul de Șase Zile, în 1967, în toate țările din campania blocului comunist antisemită lansat de opinii anti-sioniste. În Polonia, această campanie se întinde pe un teren bine pregătit.