În relația dintre medic și pacient, normele legale și valorile morale nu coincid întotdeauna
Precursorul bioeticii moderne poate fi considerat deontologia medicală. Termenul "deontologie" a fost introdus de filozoful englez Jeremiah Bentham în lucrarea sa "Deontologie sau Știința moralității" (1834). Vorbeau despre un set de reguli care trebuie să respecte comportamentul oamenilor. Aceste reguli, dezvoltate, de exemplu, pentru direcții medicale individuale, au permis medicului, comunicând cu pacientul, să știe ce acțiuni consideră comunitatea medicală corectă și care, dimpotrivă, sunt interzise.
Deontologia a determinat relația nu numai între medic și pacient, ci și în cadrul echipelor medicale. Conceptul deontologia de taxe este un motiv necesar și suficient acțiunile medicului. În cazul în care regulile de comportament precis definite pentru fiecare specialitate medicala, principiul „respectă datoria“ nu acceptă scuze atunci când se sustrage punerea sa în aplicare nu recunoaște argumentele de „frumos-ură“, „util, inutil.“
Cu toate acestea, această abordare are defecte.
Ați putea fi, de asemenea, interesat
Când oamenii, inclusiv medici, urmați cu strictețe datoria absolută, ele nu iau în considerare circumstanțele personale ale altei persoane depunând o altă persoană, de bine și rău, despre de dorit și inacceptabilă. Atunci când oamenii iau decizii într-o situație de conflict de valoare, apelurile la obligațiile lor nu sunt de obicei suficiente. datorii medicale necesită un anumit tip de comportament, dar nu spune de ce medicul ar trebui să facă doar că, nu vorbim despre valorile profunde care stau la baza celor sau a altor standarde.
Bioetica încearcă să dezvolte în medicină orientări care vor ajuta la prevenirea utilizării tehnologiilor biologice și medicale pentru a dăuna - atât individului, cât și întregii omeniri.
Ca și cunoaștere, bioetica explorează parametrii morali ai realizărilor științelor biologice și medicale, bazându-se pe o abordare interdisciplinară. Cu 70 de '90 ai secolului XX, a dezvoltat descriptively: conflictele fixe care apar între oameni, obligați să ia decizii în situații asociate cu dezvoltarea cunoștințelor medicale și biologice.
De exemplu, dacă un pacient a avut o cerere de eutanasie sau dacă cercetătorul a fost implicat în vivisecție sau dacă a existat o întrebare privind justificarea practicilor de avort.
De la sfârșitul secolului al XX-lea, bioetica a început să treacă de la o descriere la o reglementare normativă. Influențat de succesul noilor tehnologii, a fost necesar să se regândească problemele cardinale. Ce este omul? Ce sistem de valori are el în luarea deciziilor medicale? Unde sunt limitele riscurilor acceptabile în medicină? Cum de a defini „bun“ - bazată pe natura corporală a omului și a conștiinței sale și calitățile spirituale? Care sunt limitele interferenței permise în integritatea fizică și psihică a unei persoane? Este corect pentru o persoană să experimenteze cu animale? Astăzi, acest lucru nu mai este întrebări abstracte. Ei determină comportamentul real al oamenilor în anumite situații biomedicale. Conflict de „drepturi“, „principii“, „poziție“, „valori“ - este, de fapt, un conflict de vieți omenești, conflictul dintre diferitele strategii culturale în societate.
Răspunsurile la aceste întrebări fundamentale sunt foarte dificile. Dar bioetica creează cunoștințe de tip special, atunci când medicul (cercetătorul) și pacientul (subiectul) caută în dialog să egaleze și să examineze reciproc argumentele.
În plus, investigatorul și subiectul testului pot lua diferite poziții în ceea ce privește înțelegerea binelui și a datoriei. În același timp, aceștia au un nivel inițial diferit de cunoștințe și competențe speciale, pacientul nu are deloc cunoștințe științifice specializate.
Poziția valorii unei anumite persoane nu permite o abordare în termeni de "drept / rău" sau "adevărat / fals" de la alți actori. Prin urmare, orice decizie luată de către pacient conștient și pe baza unor informații suficiente - aceasta este o manifestare a autonomiei sale personale necesită respect din partea altor persoane, organizații, societății și a statului.
Această idee este foarte dificilă pentru a se rupe în sine în mediul medical.
Mulți medici cred că profesia lor ar trebui protejată împotriva interferențelor non-profesioniștilor. Totuși, bioetica începe să reglementeze activitatea oamenilor în situații care sunt cauzate de dezvoltarea medicinei.
Primul bloc de situații bioetice - acesta este începutul problemelor de viață: întrebări cu privire la statutul embrionului, justificarea avortului și a experimentelor cu tesut fetal (embrionare), validitatea utilizării noilor tehnologii de reproducere - fertilizarea in vitro, maternitatea surogat.
Cel de-al doilea set de probleme care sunt discutate în bioetică sunt problemele legate de sfârșitul vieții: problemele de moarte, criteriile de deces, legalizarea eutanasiei.
Al treilea bloc este problemele legate de posibilitatea intervenției de medicație în integritatea mentală și fizică a unei persoane - în transplant, în experimentare, în asigurarea îngrijirii psihiatrice.
Al patrulea bloc este un conflict între interesele statului, societății, pe de o parte, și interesele individului, pe de altă parte, în materie de protecție a sănătății. De exemplu, părinții refuză vaccinarea copiilor lor, iar ei au un drept, dar societatea este interesată în faptul că într-o anumită populație, pentru a preveni epidemia a fost grefat un anumit procent de copii.
Care sunt aceste reguli? Ce principii ale problemelor bioetice sunt abordate de bioetică? Dacă vorbim despre o persoană, acestea sunt principiile adevărului, confidențialității și cel mai important - respectul pentru autonomia persoanei umane.
Bioetica încearcă să se asigure că legile au o justificare etică și că au fost identificate domenii în care reglementarea legislativă nu a luat încă forma sau este fundamental imposibilă. Deci, dacă legea detaliază în detaliu drepturile unei persoane din biomedicină, acest lucru nu va împiedica posibilele conflicte între drepturile și libertățile diferitelor persoane. De exemplu, între dreptul pacientului de a obține ajutorul unui medic experimentat și refuzul acestui medic de a-și îmbunătăți aptitudinile pe animalele de laborator. Între dreptul consumatorului de a primi un mijloc cosmetic sigur și instalarea producătorului pentru refuzul de a folosi animalele pentru testarea unor noi mijloace.
Normele juridice și valorile morale nu coincid întotdeauna și, uneori, chiar sunt în contradicție. În istoria secolului al XX-lea, există multe exemple despre modul în care practicile juridice erau complet inumane - de exemplu, practica eutanasiei în Germania nazistă.
Bioetica tocmai începe să-și ia locul în conștiința publică ca pe un fel de cunoștințe și practici speciale. Iar în viitor, rolul său va crește.
