Această pagină se aplică secțiunii
nbsp Icon al Preasfintei Teologii
Maica lui Dumnezeu, icoana „Triletstvuyuschaya“ se află în mănăstirea Sfânta Treime Dermansky Ucraina (Rivne episcopia) din stareța mănăstirii. Bunica ei a adus din Ierusalim o fotografie care a fost ținută în familie de mult timp. Ca abație, ea a cerut să scrie o pictogramă din fotografie. Nu știu cum era Ucraina oficială ortodoxă, dar nimeni nu a anunțat-o în Rusia, ziua de sărbătoare nu a fost stabilită. Da, într-adevăr, se pare ca o ilustrare în carte de basm pentru copii, provocând o emoție lipsită de griji, nu ca icoană ortodoxă să conducă la pocăință, sau chiar unele dispoziție rugătoare un fel de onest, atât timp cât statutul de „îndoielnic“.
Această imagine nu este o icoană ortodoxă canonică. În iconografia tradițională a Bisericii noastre nu există nici o icoană a Maicii Domnului "Trilletuyuschaya". Și din punct de vedere al tipului iconografic este destul de neconventional, în același timp, nu coincide cu exemplele canonice ortodoxe și arta tuturor neortodocși. Mai degrabă, este o imagine care prezintă o fată frumoasă pic cu ochi căprui mari, păr puf, cu capul descoperit, într-o tunică albastră, cu fața în picioare privitorului cu un crin alb gigant în mâna dreaptă.
Icoana este făcută cu o imagine de halo și o inscripție, fără de care nu ar fi de mirare că el a fost confundat cu un portret de Thumbelina sau cu un alt personaj de poveste.
Scrisă această iconă a fost recent, un prototip iconografic pentru ea a fost o carte poștală, adusă din Ierusalim.
Numele pictograma este luată din a treia piesa din canonul celui de al doilea sărbătoarea Maicii Domnului în Templu, în cazul în care, în special, este cântat: „corpul Triletstvuyuschaya și spirit Mulți ani, Shirshov cerul, și forțele de munte prevysshaya, lauda pesnmi Bogonevestnaya“.
Din aceste cuvinte simple, este clar că, chiar și în vârsta de trei Maicii Domnului - aceasta este pentru omul ortodox nu este doar un copil cu ochii mari cu cărți poștale. Iconografie și cântând sărbătoare a Maicii Domnului in Biserica prin simbolismul figurativ bogat și complex, dezvăluie măreția și înălțimea feat Maicii Domnului, la maturitate spirituală care, în anii ei din copilărie au fost îndoite evrei înțelepți, preoți.
Chiar și robe Fecioarei de pe ortodoxe icoanele sunt simbolice: acesta este reprezentat într-o tunică albastră, simbolizând virginitatea, si, indiferent de vârstă, în roșu a mantie care simbolizează maternitatea, cu capul acoperit (pe pictogramele Introducere de vacanță în Temple le arată într-un capac).
Poți să cinstești pe Sfânta Fecioară în orice fel, chiar și așa simplificată și epuizată. Poate, pentru cineva, această imagine este asociată cu experiențe religioase importante sau pur și simplu cu amintiri prețioase pentru el, atinge niște corzi sensibile ale sufletului. Nu există nici un păcat în asta. Nu există, de asemenea, dorința de a împărtăși experiențele și amintirile costisitoare cu ceilalți. În moduri diferite, oamenii vin la credință. Principalul lucru este că, pentru a venera pe Maica Domnului, o adresă adresată rugăciunii nu putea fi redusă la iubire mila și la dobândirea de printuri populare în speranța puterii lor miraculoase. Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum, așa cum a spus Domnul, Împărăția Cerurilor este luată cu forța (Mt 11: 12). Pentru ao realiza, este necesar să aplicăm neîncetat eforturile atât inimii, cât și minții.
Pe de altă parte - ei bine, ceea ce avem nevoie pentru un nou specimene exotice, tradiția nesfințită, atunci când avem o astfel de plinătatea harului dat în icoana veche a Sfintei Fecioare Maria, care datează din Apostol și Evanghelist Luca - „Vladimir“, „Don“. Din mai târziu celebrul „Kazan“, marele nostru altar icoana a secolului XX, înainte de „domnitoare“ Icoana Maicii Domnului, care este acceptat și slăvit în întreaga Biserică Ortodoxă. Cred că Sfânta Fecioară este mai bine să se roage în fața acestor pictograme.