Cum a fost botezat Rusul?
Semnul de întrebare nu a venit accidental. Versiunea clasica a acestui eveniment epocal a fost mult timp cunoscut: Printesa Olga a fost botezat în conformitate cu ritualurile bisericii bizantine din Constantinopol, unde împăratul bizantin, captivat de frumusețea ei, a propus mai întâi printesa Kiev pentru a deveni soția lui, dar complicat Olga a spus, ca de împărat a devenit nașul ei, să se căsătorească să-l fină, împăratul, nevmestno. Împăratul era rușinat și reticent. Olga sa întors la Kiev. Sveatoslav ei fiu a arătat nici o dorință de a urma exemplul mamei sale și a fost un păgân, ca și fiul său, celebrul Vladimir. Abia mai târziu, când el nu a fost în viață, fie Olga sau Sviatoslav, nici fratele Vladimirova Christian Jaropolk (care a fost ucis doar oameni Vladimir) Vladimir convocați la Kiev, musulman, evreu, roman, creștin, creștinii bizantine, și, după ce a ascultat fiecare argument în apărarea lui credință, stabilită pe Ortodoxia bizantină ...
Această versiune canonică se bazează pe o singură sursă: așa-numita „Povestea de ani apuse“, și erezia cea mai teribilă din oamenii de știință considerate cercuri, dacă cineva îndrăznește să autenticitatea „Tales of“ întrebare - sau se îndoiască datarea lui (se presupune că „Povestea „terminat cronicar înțelept Nestor în 1106).
Lepo noi, frate, vom începe o analiză detaliată a acestui ...
"În 1720, Tatișchev a fost trimis în Siberia ... Apoi a găsit o listă foarte veche a lui Nestor de la un schismatic. Cât de surprins a fost când a văzut că era complet diferit de cel vechi! El a crezut, așa cum am făcut la început, că există doar un Nestor și un record. Tatishchev cu puțin câte puțin colecta o duzină de liste, pentru ei și îi raporta alte opțiuni a fost al unsprezecelea ... "
Curios, nu-i așa? Se pare că în urmă cu două sute de ani nu a fost încă o duzină între ele, „cronicile Nestor“ - dar, în plus, unele „alte opțiuni“ ... Astăzi, din acest soi a fost doar un singur text canonic - cel despre care ni se spune să credem că a fost scris în 1106 și este singurul drept ...
Se poate adăuga că el nu avea încredere Tatischev „Povestea Ani apuse“, este scris direct: „Pe knezeh călugăr rus Nestor nu starobytnyh reduce BAA bun“
Ce a permis Tatishchev să facă o astfel de declarație categorică? Destul de necunoscut. "Alte opțiuni" a dispărut Nestor, așa cum au fost documentele arhivelor din Kazan și Astrakhan, în care Tatișchev a lucrat ...
Cu toate acestea, nu ar trebui să vă lăsați mâinile - nu totul, dar multe vor fi restaurate indirect.
Apropo, era un motiv foarte prozaic pentru care Konstantin nu-i putea oferi lui Olga mîna și inima - prin sosirea lui era deja în căsătorie legală ...
Într-adevăr, începi să-l crezi pe Tatișciov că cel mai mare Nestor nu era "bun cu lumina"!
Să nu crezi împăratul Constantin, nu există nici un motiv. La acea vreme, Rusia păgân livrat Bizanț mulțime de necazuri și de anxietate pentru raiduri sale frecvente, după care romanii mândri plătit un tribut considerabil slavilor. Nu există nici o îndoială: adoptarea botezul lui Olga în Constantinopol din bizantini ar trebui să se bazeze pe orice criterii, cum ar răsunător succes diplomatic-politice ale Imperiului Bizantin, care pentru el nu ar trebui să menționez - anunțe public restul lumii.
Cu toate acestea, ei nu au informat. Sincer a scris că Olga a venit deja botezată ...
Cine o boteza? Și când? În cele din urmă, de ce am decis că Olga a fost botezat de ritualul bizantin? Poate, dimpotrivă, de "latină", adică de romană?
Eu văd deja pumnii încleștați și auzi dinții zealotului versiunii ortodoxe care mănâncă. Cu toate acestea, spre deosebire de opinia stabilită, nu este înclinată să se bazeze numai pe faptul că este stabilită. În cele din urmă, de secole, ei au crezut opinia stabilă că Pământul se învârte în jurul Soarelui ...
Se pare că a fost mult timp speculații că Olga într-adevăr a fost botezat în Kiev, în 955 se transformă, în Kiev a stat deja biserica Sfântul Ilie (al cărui membru al Patriarhiei de Constantinopol nu este încă dovedită). Se pare, în conformitate cu cronicile vest-europene, în 959, după Olga a venit la împăratul german Otto, cerând direcții, pe episcopii RUS și preoți! Cererea a fost acceptată, iar în anul 960 un anumit călugăr al mănăstirii Sf. Alban a fost hirotonit episcop de Rus, dar nu a putut veni la Kiev pentru că sa îmbolnăvit și a murit.
În același an, călugărul mănăstirii Sf. Maximin în Trier Adalbert a fost hirotonit episcop de Rus și a ajuns la Kiev. Adevărat, un an mai târziu a trebuit să părăsească limitele rusești.
De ce? Susținătorii „nestorovschiny“ nu mă pot nega venirea Adalbert Rusia (pentru scris despre ea este nu numai cronicile occidentale, ci și rusă), dar a anunțat plecarea sa „respingerea de oaspeți papezhskogo rus.“ Aceasta este - încă un argument în favoarea versiunii „bizantin“ a botezului lui Olga.
Adalbert ar putea pleca din Kiev pentru motive, așa cum am spune acum, de natură organizațională. Istoricul M.D. Priselkov credea că Adalbert a fost trimis la Kiev cu puteri limitate - Biserica Rusă a trebuit să fie organizată ca o eparhie simplă, care este, raportează direct clerului german. Olga ar fi putut cere ca biserica din Kiev să devină o eparhie - o unitate autonomă sub conducerea unui episcop autonom sau metropolitan. În orice caz, aceste cerințe au fost înaintate în acel moment de către proprietarii Poloniei și Cehiei care au acceptat creștinismul de la Roma - și, după o lungă și dificilă luptă, și-au atins scopul. Olga ar putea pur și simplu să urmeze exemplul lor. Dar nu au fost de acord. Adalbert a trebuit să plece grăbit. Ulterior, plecarea sa a fost interpretată ca "respingere" a "versiunii romane" de la Kiev.
Și a fost o astfel de respingere? Permiteți-mi să mă îndoiesc ...