Sărbători naționale efectua mai multe funcții importante, inclusiv de comunicare, cum ar fi, de consolidare, funcția de socializare a oamenilor, patriotic culturale, timp liber, și multe altele. Trebuie remarcat faptul că festivitățile de masă s-au desfășurat în Antica Hellas cu aproximativ treizeci de secole în urmă. Știința modernă și gândirea socială acordă suficientă atenție studierii diverselor aspecte ale sărbători și cultură, și, prin urmare, în cultură, istorie și sociologie a apărut direcția „heortology“ separat (gr. # 63; # 63; # 63; # 63; Sărbători + Greacă. # 63; # 63; # 63; # 63; cuvânt, vorbire, motiv; opinie, doctrină).
Sărbătorile și viața de zi cu zi a europenilor ruși și în Evul Mediu timpuriu au fost formate în conformitate cu calendarul național, care la rândul său a fost strâns legată de ciclurile de lucru pe parcursul anului (de exemplu, recoltare, culturi, etc.) și particularitățile sezoniere climatice. De la începutul răspândirii calendarului de vacanță monoteism, în general, au rămas neschimbate în mod oficial, cu toate acestea, în mod substanțial umplut cu sensuri noi asociate ideilor creștine religioase.
Trebuie remarcat faptul că, în specificul sărbătorii acestor sărbători, se pun bazele vechi ale concepției poporului rus despre ordinea, natura și supranaturalul lumii. Ritualurile și ritualurile efectuate la astfel de festivaluri, de-a lungul timpului, au vizat creșterea recoltei, bunăstarea și îmbunătățirea sănătății; au avut un caracter sacru important, au fost asociate cu politeismul vechilor slavii și o legătură inseparabilă cu mama Pământului rodnică.
În Europa, până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, sărbătorile păgâne au jucat un rol semnificativ. De exemplu, în Franța, așa-numitele vacanța de Vechiul regim (până la 1789) este o sinteză a catolic și calendare de vacanță păgâne au o mare importanță religioasă, au fost asociate cu programul anual liturgic, „integrarea“ în dinamica sezonieră a ciclurilor de iarnă și de primăvară. Una dintre cele mai cunoscute sărbători păgâne din lume, sărbătorită până în prezent în Europa Centrală și de Nord, este Walpurgis Night. Noaptea vrăjitoarelor datorează Uimburnskoy călugărițe Sf vrăjitoarelor, care, în anul 748 a venit din Anglia în Germania a găsit o mănăstire. Ea a câștigat foarte repede popularitatea și a fost venerată ca un sfânt. Este 1 mai considerată ziua ei în lista romană a sfinților. Acest festival este considerat în ziua reuniunii de primăvară, de această dată aprins focuri de tabără uriașe pentru a speria vrăjitoarele care, în turma de noapte la Sabat.
Trebuie remarcat faptul că sărbătorile ortodoxe rusești au o ierarhie pronunțată. Deci, pentru o persoană ortodoxă, cea mai importantă sărbătoare este Paștele ("sărbătoarea tuturor sărbătorilor"), care este celebrarea anuală a Învierii lui Isus Hristos și apariția lumii miracolului divin al mântuirii. În Biserica Ortodoxă Rusă, sărbătorile principale sunt așa-numitele doisprezece: cele douăsprezece sărbători importante ale anului, care sunt asociate cu glorificarea lui Hristos, Maica lui Dumnezeu. Alte cinci sărbători importante sunt legate direct de evenimentele descrise în Evanghelie.
Este important de observat că majoritatea sărbătorilor creștine sunt similare în semnificația lor în ierarhia generală a calendarului festiv și a structurii ritual-ceremoniale, atât în rândul popoarelor catolice cât și ortodoxe. Așa cum sa menționat, Paștele este considerat a fi cea mai mare sărbătoare creștină din Europa și Rusia. În ambele culturi, această sărbătoare este în mod tradițional considerată o sărbătoare de familie. Principala diferență dintre sărbătorirea Paștelui este în datele diferite. Astfel, credincioșii catolici sărbătoresc Ziua Învierii lui Cristos în prima duminică după luna plină, care are loc în ziua echinocțiului de iarnă. În centrul perioadei de vacanță, catolicii folosesc calendarul gregorian. Biserica Ortodoxă Rusă, spre deosebire de țările occidentale, folosește calendarul iulian și adaugă o interdicție privind coincidența cu Paștele evreiesc ca regulă pentru calcularea zilei de Paști. Astfel, zilele celebrării principalelor sărbători creștine din Rusia în Vest variază.
Astfel, festivalurile religioase creștine din Rusia și în străinătate au multe în comun, deoarece acestea sunt toate proiectate pentru a glorifica și atașați credincioși la cele mai importante evenimente din Noul Testament și fundamentale ale credinței creștine. Principalele diferențe de sărbători religioase sunt în incompatibilitate la calendarul lor, precum și - în unele aspecte ale scenariilor rituale și rituale, deoarece pentru o dezvoltare istorică lung al Bisericii Romano-Catolice și bisericile ortodoxe ruse au apărut și a câștigat o importanță specifică pentru fiecare dintre aceste reguli și principii ale serviciului și relația Bisericii și enoriași.
Împreună cu sărbătorile religioase și păgâne, un loc important în cultura festivă și de divertisment este ocupată de sărbătorile seculare. În Rusia, astfel de sărbători s-au răspândit în secolul al XVIII-lea și au fost asociate cu istoria statalității ruse, cu casa regală și cu cele mai importante evenimente istorice. Caracteristic pentru multe state ale lumii este faptul că sărbătorile seculare, programate pentru momente importante din istorie, au fost cel mai des asociate cu victoriile și succesele militare ale armatelor naționale. Desigur, scopul acestor festivități seculare era cultivarea educației patriotice în societate, respectul pentru istoria statului nativ și pregătirea de a repeta exploatările strămoșilor lor în eventualitatea unei amenințări.
K. Zhigulsky subliniază faptul că baza sărbătorilor sovietice nu erau fapte fictive, ci evenimente reale istorice. Prin urmare, orientarea pe cele mai importante date ale istoriei URSS a impus crearea de sărbători, ritualuri, tradiții și decorațiuni adecvate. Apelează la experiența unică a Uniunii Sovietice, descrie procesul de creare a primelor sărbători sovietice, care mai târziu au format o cultură sovietică unică.