Capitolul 20. Spălarea mâinilor.
Mileniile acumulează și trăiesc întotdeauna granule de gândire și experiență umană în tradițiile populare care ne-au coborât din adâncuri de secole. În ele - istoria poporului, modul său de viață, spiritul său. Și în ei, ademenită profund de tradițiile noastre, în aceste cheaguri de rațiune și cunoaștere - slăbiciunile noastre, prejudecățile noastre. Sunt dublu, așa cum suntem noi, sunt oameni care le-au păstrat. Este atât de dificil să se separe câteodată în fiecare dintre obiceiuri adevărul de la strâmtorarea, onestitatea de la înșelăciune. Fie un set de adevăruri nebunești care ar trebui aplicate fără a se certa, a fi ca toți ceilalți. Fie axiome alese cu atenție de cei mai buni dintre oameni. Totul depinde, probabil, de cine, când, din ce motiv se aplică obiceiul. Adevărul este întotdeauna concret. Dacă tradiția amintit numai în scopul de a văruiască sufletul lui negru, îl prezintă gri, cum ar fi cele mai multe, sau ce mai mult - aproape alb pur, așa cum este la numai câțiva muritori ... Apoi vine în minte amintirea spălarea mâinilor.
Procesul lui Isus a continuat. El a stat înaintea Sanhedrinului, nevinovat în multitudinea de vinovăție, și a spus:
- Împărăția mea nu este din această lume ... M-am născut pentru asta și pentru asta am venit în lume pentru a mărturisi despre adevăr; Toată lumea care este de adevăr ascultă vocea mea.
Tot ce a spus Isus a fost adevărat. Niciodată nu era acest om ciudat care urma să devină rege pe pământ. El doar voia să-și întoarcă fața la Dumnezeu și la adevăr. Nimeni nu avea dreptul să-l judece. Și este necesar să se judece, și ar putea exista doar un singur verdict - moartea.
La acel moment, la procuratorul venea sluga aproximativa - o blondă, cu ochi albaștri, obraznic, cunoscut sub numele de procuratorului Ierusalim incoruptibil și sincer iubitor de oameni liberi, numit Ant. Înclinându-se la urechea proprietarului, a raportat ceva. Fața procurorului și-a exprimat surprinderea. Nu-și onorează oaspeții cu entuziasm cu explicații, prefectul a plecat. Mulți ar da Hanan, capul invizibil a ceea ce se întâmplă în acest sens, partea evreiască, consiliile pentru a găsi un motiv pentru a pleca Pilat. Cu toate acestea, acum nu avea ocazia să recurgă la serviciile unui informator. Ar fi putut să o facă în mod clar printre mulțimea și războinicii canturiei?
Între timp, în palatul lui Pontius Pilat, se aștepta ca tetralchiul Galileii să treacă printr-una dintre pasajele secrete cunoscute fiului lui Irod cel Mare. Ei au schimbat salutările necesare cu procurorul. Pilat îl privi pe noul oaspete cu interes. Ideea a venit că a uitat într-adevăr pe cineva pe care la invitat la scenă. Prietenul lui de neprețuit, Herod Antipas, tetrarh. Cum putea să uite micul prinț, soțul acestei femei, care la umilit odată cu refuzul său de a salva pe cel nevinovat sau chiar vinovat, dar să salveze, dacă procurorul dorea asta! Tetrarch a corectat el însuși omisiunea. Dar chiar și în recunoștință pentru apariția la timpul potrivit, Pontius nu avea să-și faciliteze sarcina. Lăsați-o să fie acoperită cu pete, transpirați, adunați cu gânduri. Să începem, în sfârșit, conversația în sine. Acest tetrarh, de când a venit aici, are nevoie de un prefect, dar nu invers.
Au trecut câteva momente dureroase pentru conducător. Se aștepta la întrebarea ce-l condusese într-un timp atât de inoportun să-și înceapă explicațiile. Nu am așteptat. Murmură și își șterse fruntea cu mâneca hainei:
- Nu aș interveni în afacerile Romei pe terenuri aparținând divinului Tiberius ... Da ... Asta este, fără îndoială, împăratul aparține pământul nostru ... aș spune că bunurile noastre de acolo, și numai bunătate statornică pentru noi Cezar ne ne ține a pământului. Dar asta nu este scopul. Am o cerere. Nu, vreau să ofer un schimb de servicii, în cazul în care prefectul este de acord. Și este necesar ca acordul a fost, iar eu nu accept dezacord ... Asta este, pentru a rezolva, cu siguranță nu mă, știu ...
Tetrarhul sa amestecat complet, a căzut în ochii lui, a pierdut firul de raționament. Cu toate acestea, proprietarul casei nu avea să se întâlnească, să pună întrebări. El a rămas calm și interesant în conversație, și numai. Ei bine știind soțul ei Procula ar putea determina Tetrarhul că sclipire în ochi, riduri Raze curgă de la colțul orbitelor la temple, proeminente buza de jos - semne de ridiculizare pur și simplu. Procuratorul se distra, deși în afară era neîmplinit și impasibil.
Tetrarch, între timp, încă a decis să exprime principalul lucru:
"Iisus din Nazaret, cel neprihănit și vindecător, este motivul apariției mele aici", a mărturisit el.
"El este motivul pentru care apare aici multitudinea de oameni", a spus Pilate gândit. Și privind în așteptare la Tetrarh - ce altceva va spune domnitorul?
- Da, dar motivațiile noastre sunt diferite, foarte diferite, - a început să-i explice pe Herod Antipas. - Nu cred în vinovăția lui Isus. El este un om de viață neprihănită. Nu atât de des există oameni care sunt supuși unor minuni. Mulți oameni spun că miracolele lui sunt ceva special. Chiar dacă au fost scoși din Egipt, cum se spune, dar omul care știe cum să se vindece, chiar reînvia oameni, fără nici o pretenție față de autoritate ... El a învățat numai iubire și umilință, nu l-am auzit eu, dar ei spun toți cei care l-au auzit.
"Judecând după ceea ce au spus preoții, este un rebel ..."
"Cum poți să asculți preoții în această chestiune?" Ei se tem doar de puterea lor. Isus este rivalul lor. Și mult mai norocoși decât cei care pretind dreptul exclusiv de a vorbi în numele lui Dumnezeu. Nu vorbesc despre mine acum. Dar toți suntem oameni muritori, supuși bolii. Cât de frumos ar fi să ai un astfel de magician. Și dacă discursul său tratează atât sufletul cât și mâinile - trupul, atunci el însuși este o comoară neprețuită.
Pilat a zâmbit, dar zâmbetul sa dovedit a fi o curbă, ca un zâmbet. Tot ceea ce sa spus despre Irod a fost adevărat. După moartea lui Ioan Giulgiul, el se înroși cumva, sa resemnat. El a început să se îndrepte spre Templu, ignorând ridiculizarea și uneori chiar mânia soției sale. Și acum, așteptând Paste, a trăit lângă Templu, în fostul palat Hashmonean. Poate că o vizionară o noapte de noapte. "O privire bună este un scafandru cu capul în mână, hainele lui sunt acoperite de sânge", se gândi Pilat răzbunător. "Poate că regele vrea cu siguranță să salveze acest profet, sperând că pentru totdeauna să-i înlăture din minte atât de" atrăgător "pentru el spectacolul capului sângeros al altui".
Domnitorul era un om slab. Nebelicirea a fost combinată în ea cu o superstiție de genul cel mai ridicol. Despre miracolele lui Isus au vorbit foarte mult. Și acest ucigaș al profeților, în modul cel mai sincer, a sperat că, din pricina Sa, Isus va fi splendid în minuni?
Privind astfel, Pilat și-a exprimat gândurile cu voce tare, mult supărându-i pe tetrarh.
"Îmi amintesc că am spus odată o cerere similară. Mi-au spus că mă amestec în chestiuni care nu țin de controlul meu. Îmi amintesc mirosul și gustul sângelui care a fost vărsat în acea zi.
Legat legat palid. Amintirile au fost locul lui slab de ceva timp.
"Nu am respira acest miros și nu mi-am înmuiat degetele în sânge", a spus el repede. - A fost soția mea, aceasta este ordinul ei. Nu este vina mea!
"Într-o casă romană, cel puțin în casa mea, totul este decis de un om", a spus Pilate ca răspuns. "Dacă, desigur, este un om".
A fost răzbunare. Drăguț răzbunare, pe care la lăsat în cele din urmă. El, ca și Tetrarchul, avea și amintiri care îi tulburau conștiința. Amintiri din noaptea când sa pierdut aproape.
Pe acest pilon Pontius a terminat publicul. Mi-am cerut scuze pentru scurt timp și m-am ridicat să plec. În zadar, Irod Antipas a strigat după el:
- O să-i trimit acestui om haine albe ca semn al nevinovăției lui. El este un galilean și soarta lui trebuie decisă în Galileea. Voi scrie un legat! Mă voi întoarce la împărat!
Pe drum, fără a se întoarce, Pilat ridică din umeri umărul ca un semn de indiferență față de aceste amenințări. La urma urmei, a auzit asta înainte. Eliy Seyan este mai puternică decât oricând. Tot ce se va întâmpla aici este conceput, inclusiv pe ei. Tetrarcha Galileii poate fi îndepărtată oriunde și oricând și se plânge și ea. Acesta este dreptul lui. Vom vedea ce are.
Întorcându-se la locul judecătorului și provocând o revigorare considerabilă în rândurile evreilor infiltrați, Pilat a aruncat o privire mai întâi la prizonierul său.
- Ai vorbit despre adevăr, începu el, arătându-și amintirea și interesul remarcabil în tot ceea ce sa spus aici.
Pilat a răcit, și-a privit din nou prizonierul cu regret. Expirat cu reticență:
"Ce este adevărul?"
Dar răspunsul nu a venit. Zgomotul care se răspândea în mod constant la urechi și conștientizarea că preoții și bătrânii îi agită poporul, ne amintesc că nu există timp pentru dispute academice. Da, el nu este un vânător înaintea lor. Stând pe scaun, se uită în jurul mulțimii. El a spus energic, suficient de puternic pentru a fi audiat de toată lumea:
- Nu găsesc nici o vină în asta.
Vroia să plece chiar acolo. Dar murmurul la oprit. Caiafa a strigat:
"El îndemn poporul, învățând pe tot cuprinsul Iudeii, începând de la Galil până la acest loc!"
"Oricine se face rege, un adversar al lui Cezar", Hanan a început să-și ridice vocea. - Dacă l-ai lăsat să plece, nu ești prietenul lui Caesar!
Finalizând această frază, marele preot aproape a strigat. Am vrut să fiu auzit în mulțime. A fost o expresie cheie. După el, procurorul ar fi trebuit să se gândească și sa speriat. Așa că a făcut-o. Dar cum altfel - în acțiunea concepută, era prevăzut ceva similar. Vechiul vulpe Hanan a fost prins.
Acum nu era necesar să se grăbească. A fost necesar să se joace în mod fiabil. Pilat, cu o expresie absentă pe față, se aplecă din nou în boehme. Ca și cum ar fi gândit adânc, și-a coborât bărbia în brațele încrucișate. Evreii au văzut în gura procurorului, așteptând cuvintele lui. Strigă a încetat, fețele au devenit și mai tensionate. După o pauză, Pilat mormăi cu ezitare:
"Voi răstigni țarul tău?"
Ochii lui Khanan au strălucit într-o strălucire dărâmată.
"Ia-o, răstignește-o!" - Au existat țipete în mulțime. - Nu avem un rege, cu excepția lui Cezar.
A sosit timpul, cel mai greu pentru procurator. Era necesar să se îndeplinească concepția concepută de Ormus, dar sentimentul interior al rezistenței a crescut. "Aveți instrucțiuni clare, le îndepliniți" - a cerut un motiv. "Serviți Roma, sunteți soldatul lui. Acesta este un ordin, iar pentru binele țării este necesar să ne sacrificăm mândria și onoarea! "
Inima, destul de ciudat, avea propria opinie în această privință. Băteau mai repede. "Nu este nimic care să fie sacrificat de dragul onoarei. Aruncă-i pe ticăloșii ăia din curte. Nu încercați să vă prefaceți, nu vă urmați regulile. E o rușine!
Tăcerea trăgea. Simțea că atingerea ușoară a lui Iosif la spatele lui. Un prieten la chemat la acțiune.
"Tu, evrei, ai un obicei bun. Sunt gata să o urmez ", a început încet Pilat, respectând dictatele rațiunii. "Există cineva care vă este cunoscut ca Bar-Rabba", a spus procurorul. - Îl cunoști ca un hoț și un criminal. Iată două persoane care trebuie răstignite astăzi - Isus din Nazaret și Isus Bar-Rabba. Voi elibera unul din ei în onoarea sărbătorii tale. Împăratul este milostiv. El dorește ca poporul din țara sa, ascultător de Roma, să-și păstreze obiceiurile și să fie satisfăcut. Cine ar trebui să renunț astăzi pentru mulțumirea dvs.?
Cuvintele au fost date procurorului cu dificultate, doar lipite în gât. Își aduce aminte de Ormus cu un cuvânt nemaipomenit și nu pentru prima dată. Care este folosința, adevărul, preotul a înflorit din blestemele lui. Să se gândească astfel încât el, procurorul, să-i convingă pe evrei și să apeleze la o iertare în fața mulțimii oricărei blesteme evreiești! Dar trebuie să plătim tributul preotului - el știa mulțimea și o cunoștea bine. O multitudine de voci, repetând, fuzionând unul cu celălalt, au răspuns:
"Lăsați Bar Abba să plece!" Răstignite, răstignește Yeshua!
Iosif sufla foarte mult în urma lui. Mi-am riscat contactarea din nou a procurorului. Abia auzite în mijlocul strigătelor sălbatice, dar cu insistență:
"Nu nepotul meu, dar la fel ca el, Didim va urca astăzi la cruce". Știu, știu de mult, dar nu-mi vine să cred. Oricine suntem noi și ceea ce credem noi, acesta este cel mai rău păcat posibil. Trimiteți crucea nevinovată!
- Joseph, nu-mi pasă de experiențele tale. Nu știu complet nevinovați. Acesta este unul dintre ucenicii lui Isus, despre care poporul tău numește regele iudeilor, și că este un rege al evreilor într-o țară aparținând Romei este o crimă. Nu-mi aduceți entuziasmul. Nu înțeleg limba ta, mă pierd. Toată lumea țipă, am auzit în urechile mele. Am făcut deja o greșeală în pronunție, aparent. Cum spui și cum se pronunță - Bar Abba? M-am gândit - Bar-Rabbah. Cu toate acestea, nu contează cum numele acestui violator și criminal. Dacă îl cer să plece, lăsați-l să plece. Deși, în opinia mea, fața aleasă de ele este complet ticăloasă. L-am văzut în betel. Nu ca Isus.
Fără să se gândească la semnificația a ceea ce sa spus, îngrijorat de soarta nepotului său și a discipolului său, Joseph murmură:
- Diferența este mare. Bar-Rabba este fiul unui profesor. Bar Abba este fiul unui tată.
- Vedeți, spun, chiar o scrisoare contează. Joseph, ai o limbă dificilă. Iar oamenii nu sunt nici ușor. Da, unde sa pierdut acest nenorocit?
Ultima exclamare, aparent, se referea la Ant. El, ca și cum ar fi auzit cuvintele procurorului, nu a apărut departe de proces, târând un bazin de cupru cu brațele întinse. Apa intră în bazin. Taz a fost pus în fața procurorului.
Pilat a crescut încet și solemn de pe bancă. Un bărbat în vârstă este deja un bărbat înțepenit, ca toți romanii, temple. Într-o haină albă și purpurie, cu fața austeră.
- Acolo, spuse el, privind cu atenție mulțimea. Am clătit mâinile în bazin. El a scos-o afară și a examinat cu atenție dacă era curat. El și-a spălat mâinile, așa cum spun ei.
"Iată, eu sunt nevinovat de sângele acestui om neprihănit". Ne vedem.
Mulțimea a explodat cu bucurie. Arogant a spus printre multimile mulțumitoare mulțimii fericit cu victoria lui Caiafa:
"Sângele lui este asupra noastră și a copiilor noștri".
Pilat doar dădu din cap. Cea mai grea parte a dramei, construită de Ormus, sa încheiat. El a cerut cu adevărat mulțimii de creștini evrei care s-au adunat în fața casei să-i permită să justifice și să-i elibereze pe acuzat. El a fost refuzat. El, profitând de obiceiul celuilalt, și-a scăpat vinovatia spălându-și mâinile. Minunat. Un reprezentant al unei țări mari, un domn peste viață și moarte, este un bun reprezentant al lui Tiberius. Într-o zi el va avea plăcerea de a ucide Ormus. "Într-o zi voi reuși", se gândi procurorul, fără să se creadă.
Mulțimea a intrat în panică în fața tâlharului Bar-Abbas, eliberată de Betkela în direcția lui Pilat. Procurorul nu a vrut să fie singur astăzi. A fost o zi - toată lumea a trebuit să se umilească mai mult sau mai puțin. Deci, ei, din mulțime, să-i simtă nesemnificativitatea, retragându-se în teama celor care, de mai multe ori, își arde mâinile cu sângele lor și al celor dragi.
Procurorul sa întors și a găsit ochii lui Ant în mulțimea de războinici de canturie. Îi dădu din cap servitorului său credincios. Ant răspunse cu un zâmbet tot mai prezent. Sa mutat în lateral, plimbând mulțimea, dar încercând să nu lase să iasă din figura înaltă a hoțului eliberat la libertate. Acum ochiul procurorului era concentrat pe tribuna canturiei. Se aplecă înainte, gata să execute ordinul.
- Damnit capitis. Tribune, tolle in crucem bucata [3].
În acest moment, mai multe momente târzii, când executarea a avut deja loc, a regretat în sufletul lui Hanan? Marele preot, o glumă, sa confruntat cu Procuratorul însuși. A îndepărtat protectorul din urmă, rivalul său, cu mâinile lui Pilat. Victoria este incontestabila, triumful este evident. De ce atunci, la gândul asta, atunci o tristețe obscură îl vizita?
Știa - repeta toate astea, se întâmplă din nou, ar face același lucru. Asta fac ei inamicului, la fel. Altfel nu poți. Altfel - înfrângerea, moartea proprie, pierderea a tot ceea ce este. Era bătrân și merita dreptul la viață și la putere. Este păcat că fiii săi sunt lipsiți de acel minte și de setea de putere care este în el. Este păcat că un om pe nume Isus a fost dat atât de mult. Nu lui, Hanan, care putea folosi tot ce a fost dat lui Isus, cu mare simț. Este păcat că nu trebuia să fiu prieten cu acest om. Alianța lor ar fi sortită succesului. Atât de multe regretă din cauza evenimentelor care au avut loc în această primăvară ...
Dar de ce procurorul a permis tot ce sa întâmplat? Asta înseamnă că Hanan a fost prost? Marele preot nu a răspuns ...
[2] Betkele este o temniță, o închisoare (o literă evreiască "casă de reținere").
[3] Am condamnat la moarte. Tribune, răstignește-o pe cruce (lat.).