La ultimele citiri ale lui Poletayev ale Institutului de Studii Istorice și Teoretice Umanitare, participanții au discutat despre interacțiunea dintre științele naturii și științele umane. De ce au devenit umaniste interesate de științele naturii și ce contribuție pot aduce studiului lor, spune Elena Vișlenkova, profesoară la Școala superioară de economie?
Mesajele lui Poletayev sunt conferința anuală organizată de Institutul de Studii Umanitare de Istorie și Teoretică în memoria unuia dintre fondatorii lui Andrei Vladimirovich Poletaev.
De ce știință
A șasea lectură a lui Poletayev. Directorul adjunct al IGITI, Elena Vishlenkova, și directorul IGITI, Irina Savelieva.Medicația și părtinirea patologică a culturii moderne
Obișnuiam să aflăm despre tulburarea bipolară, depresia, isteria, convulsii. Se pare că bolile mintale și mentale din ascunse s-au transformat în cele la modă. A existat o cerere de atacuri de panică, pentru neurodermatită și chiar diabet. Experții vorbesc despre prejudecata patologică a culturii moderne, construind identitatea pe trăsături dureroase.
Unii se plâng de tineretul degenerat, alții - de cruzimile lumii oamenilor sănătoși
Și acest lucru schimbă dramatic modele de comportament și relații de generații. Spre deosebire de generația digitală a tinerilor, părinții și bunicii lor au fost educați pe idealurile sovietice care au cultivat sporturi și organisme paramilitare care conțineau un "spirit sănătos". Se pare că astăzi trăim într-o situație paradoxală de atitudini diferite și de idei contradictorii despre normă. Unii se plâng de tineretul degenerat, alții - de cruzimile lumii oamenilor sănătoși. Ca răspuns la discriminarea împotriva persoanelor cu dizabilități și la extremele medicalizării, a apărut o mișcare anti-abisă. Da, și nu numai filosofii știu despre biowast (adică modalități de suprimare și constrângere prin practici corporale).
Specificitatea vederii istorice a medicinei
Nu numai umanitățile se îndreaptă spre științele exacte și naturale, dar reprezentanții acestora din urmă stăpânează în mod activ arsenalul de sociologie, filologie și istorie
Medicii au creat întotdeauna o "istorie mare" a medicinei. A fost o modalitate de a înțelege ramurile moarte ale dezvoltării sale. Astăzi, istoria medicinei este o disciplină influentă. De mult timp a existat sub forma unei povestiri eroice despre mari vindecători și descoperirile lor. În aceeași formă, istoria medicinii a fost recent predată studenților de primă generație ale facultăților medicale, pentru a le mândri cu mândrie pentru profesia lor.
Dar acum situația se schimbă. Nu numai științele umaniste se îndreaptă spre științele exacte și naturale, dar reprezentanții acestora din urmă stăpânează în mod activ arsenalul de sociologie, filologie și istorie.
În opinia mea, astăzi singura diferență semnificativă dintre istoricii non-medicali din medicină este în întrebările puse și contexte mai largi. Când studiem comunitatea medicală, suntem interesați nu numai în dezvoltarea internă a grupului, dar, de asemenea, să participe la transformarea țării, și anume capacitatea de a fi-a găsit experți medicali - de exemplu, pentru a evalua activitatea funcționarilor și instituții întregi pentru a păstra sănătatea locuitorilor, să caute schimbări în legislație.
Adepții istoria culturală a explora noțiunile de schimbare de sănătate și boală (inclusiv „nobil“, cum ar fi guta, și „rușinos“, cum ar fi o boală cu transmitere sexuală sau epilepsie). La fel ca medici, istorici studia metodele de diagnostic și tratament, standarde de sănătate din diferite epoci, dar rareori face o poveste din propriile sale observații cu privire la progresul științific. De regulă, cultura medicală inferioară, metodele de tratament ale oamenilor și calitatea vieții oamenilor obișnuiți sunt mai interesante pentru umanitari.
A șasea lectură a lui Poletayev. Profesor al Universității Centrale Europene (Budapesta) Karl Holl, șeful Institutului de Istoria științei la Universitatea din Lübeck (Germania) Cornelius Burke și profesor universitar Quinn Merry (Londra, Marea Britanie) Galin Tihanov.Istoria omului din stradă, care a mâncat, a băut, a rănit, a devenit veche
Atunci când arătăm consecințele pozitive și negative ale fenomenelor sau ideilor cercetate, în mod ideal dorim să îmbunătățim și să corectăm situația actuală a lucrurilor
Acum scriu multe și vorbesc despre bioetică. Aici sunt foarte apropiate interesele practicanților medici și sociologi. Istoricii au, de asemenea, o oportunitate de a arăta efectele pe termen lung „umplutura“ de idei, cum ar fi rasa, cognitive sau mentale determinatsiy.Ob acest lucru într-o serie de articole și rapoartele sale a spus profesorul Universitatea din Chicago Marina Mogilner, un Visiting Fellow IGITI.
Un interes deosebit între istorici pentru psihiatrie ca mecanism de gestionare represivă. În timp ce acest subiect este studiat în principal pe lucrările psihiatrilor și documentele administrative. Încercările de a folosi arhivele clinicilor și instituțiilor specializate întâmpină dificultăți în decodificarea istoriilor cazurilor codificate.