Catedrala Notre Dame de Paris din Paris (Franța) este dedicată Fecioarei Maria. mama lui Isus Hristos. biserica catedralei din Arhidieceza de la Paris. Una dintre cele mai multe lucrări de artă gotică. Se află pe insula Sita. pe locul primei biserici creștine din Paris. Bazilica Sf. Ștefan. Această biserică a fost construită pe locul templului Gallo-Roman al lui Jupiter. care a stat aici în vremurile romane.
Catedrala este văzută dualitatea influențe stilistice: pe de o parte, sunt ecouri ale romanic Normandia, cu unitatea sa puternică și solidă, iar pe de altă parte, utilizarea de realizări arhitecturale inovatoare ale stilului gotic, care conferă clădirii o luminozitate și creează o impresie de simplitate, design-verticală și greutatea structurii de susținere (fiind cadrul de susținere a clădirii este vizibil numai din exterior).
1. Istorie
Catedrala a fost planificată în secolul al XII-lea. Maurice de Sully. În 1163, Ludovic al VII prima piatră a fost pusă temelia, dar împărtășește opinia că, cine exact - Episcopul Maurice de Sully sau papa Alexandru al III-a pus piatra de temelie. Construcția a durat mai mult de o sută de ani. Conform planului, el trebuie să pună toți locuitorii din Paris (10 000 de persoane), dar în timpul construcției numărului de locuitori a crescut de mai multe ori.
Construcția fronturii vestice cu cele două turnuri distinctive a început în jurul anului 1200, înainte ca apropierea centrală a altarului să fie finalizată. În timpul perioadei de construcție, numeroși arhitecți au luat parte la ea, după cum reiese din stilul, diferența și înălțimile diferite ale părții de vest și ale turnurilor. Turnurile au fost terminate în 1245 și întreaga catedrală în 1345.
În timpul lui Ludovic al XIV-lea. La sfârșitul secolului al XVII-lea catedrala a suferit schimbări serioase: mormintele și geamurile vitrate au fost distruse. Ca urmare a Revoluției franceze. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, multe dintre comorile catedralei au fost distruse sau furate, însă clopotele mari ale catedralei au evitat soarta topirii; catedrala în sine a fost folosită ca depozit de produse alimentare.
Restaurarea a început în 1841 sub îndrumarea arhitectului Viollet-le-Duc (1814-1879). Acest restaurator parizian talentat a fost implicat și în restaurarea catedralelor Lionsky și Amiens, cetatea Carcassonne din sudul Franței și biserica gotică din Saint-Chapelle. Restaurarea a durat 23 de ani și a inclus construirea unei spire. Ideile sale aparțin, de asemenea, galeriilor de chimeras.
Catedrala a fost un loc de viață publică în oraș. El a fost înconjurat de numeroase magazine și corturi, unde au vândut diverse bunuri. Comercianții au intrat aici în înțelegeri, iar doamnele seculare au venit să se laude cu hainele lor. De asemenea, aici au fost schimbate știri și bârfe. Aici au fost amenajate dansuri și carnavaluri, au jucat minge. În timpul pericolului din catedrala, locuitorii satelor învecinate au găsit adăpost, nu numai cu posesiunile lor, ci și cu vite. De asemenea, profesorii în catedră le-au predat studenților. a lua o pauză în timpul serviciilor.
2. Fațada de vest
Crearea fatada de vest a catedralei a început în jurul anului 1200 și sa încheiat cu construirea Turnul de Nord, mai întâi în 1240 și apoi de Sud în 1250. Lățimea fațadei de 41 de metri, o înălțime de bază turn - 43, la vârfurile lor - 63 de metri.
În mijlocul fațadei, deasupra galeriei regilor, există o fereastră rotundă din vitraliu din Big Rose, creată în anii 50 ai secolului al XIII-lea [1]. cu un diametru de 9,6 metri. Creat în 1225, Rose se află în spatele statuii Fecioarei Maria cu un mic Isus, pe ambele părți ale căruia sunt statuile lui Adam și Eva, simbolizând păcatul original. Această compoziție sculpturală a fost restaurată în secolul al XIX-lea de către arhitectul Viollet-le-Duc.
Sub bolostradoyu este o galerie de regii - 28 de statui care descriu regii lui Iuda. Instalat în secolul al XIII-lea, statuile conducătorilor lui Iuda a început să personifice conducătorii Franței, prin urmare, în timpul Revoluției Franceze din 1789, aceste statui albe distruse de catre revolutionari, ca un simbol al monarhiei și despotism.
În 1847, când arhitecții Viollet-le-Duc și Lassus au întreprins restaurarea catedralei, nu au mai rămas statuile în galerie. Statuile moderne au fost create de atelierul lui Joffroy-Deschamps. În 1977, în cursul lucrărilor de reparații pe autostrada Shosse-di Anten, au fost găsite 143 de fragmente de statui străvechi ale regiului, acum fiind expuse în muzeul Cluny.
2.1. portaluri
În galeria regilor există trei portaluri. Portalul central al Judecății de Apoi este cel mai mare dintre toate cele trei. Portalul stâng al lui Theotokos, dreapta - Saint Anne. Portalurile conțin imagini cu un număr mare de caractere diferite. În nișele dintre portaluri există statui, restaurate în secolul al XIX-lea de Viollet-le-Duc. În dreapta nodului Sf. Ana este o statuie a diaconului Sf. Etienne, la stânga portalului de la Theotokos - statuia episcopului Saint Denis. Dreapta și în stânga portalului Judecatii de statui alegorice ale Sinagoga și Biserica, respectiv.
2.1.1. Portalul Sfânta Ana
Portal de Sf. Ana este cea mai veche dintre cele trei portaluri Notre Dame, a fost construit în anii 20 ai secolului al XIII-lea. Portalul tympanum reproduce portalul anterior, creat cu 50 de ani în urmă pentru Biserica Sf. Etienne.
Portalul este creat în conformitate cu cerințele stilului romanesc. În centrul său se află sculptura Fecioarei Maria pe tron cu un sceptru. Un mic Isus stă în genunchi, care binecuvântează toți creștinii cu o singură mână, iar cealaltă deține Cartea Legii. Pe ambele părți ale tronului sunt sculptate imagini de înger și sculpturi ale episcopului de Paris și ale trezorierului său la stânga și regele Franței. Nici una dintre persoane nu poate fi identificată, dar episcopul este Sfântul Germain, iar regele este Hildebert. Deasupra timpanul pe îndoire arcuri sculptura plasate Cerurilor (îngeri, regi, profeți, și călăreții apocalipsei), care cântă slava lui Dumnezeu. Sub tambanul celor două frize sunt scene ale căsătoriei lui Ioahim cu Anna și Iosif și Maria.
Pe ambele părți ale porții 9 statui plasate în plină creștere, restaurată în secolul al XIX-lea, după distrugerea lor în 1793. În partea stângă a porții este o statuie a regelui și regina din Saba, regele Solomon și Sf. Petru, pe dreapta - Saint Paul, regele David, Batșeba și la necunoscut rege, la mijloc - Sfântul Marcel, episcop de Paris, în secolul al V-lea.
2.1.2. Portalul Judecatii de Apoi
Portalul Judecății de cel mai tânăr dintre cele trei portaluri Notre Dame, a fost creat în timpul 1220-1230-e. Portalul reproduce scena Judecății de Apoi, care este descrisă în Evanghelia după Matei.
La nivelul inferior, este descrisă o scenă, când morții sunt înviați, aruncându-și mormintele. La nivelul următor este o sculptură a arhanghelului Mihail, care deține cântarele. Pe cântare, arhanghelul cântărește sufletele celui decedat și determină care dintre cei decedați să îndrepte în paradis (stânga) și pe cine la iad (dreapta). La nivelul superior, Hristos este prezentat așezat pe tron. Mântuitorul ridică mâinile în sus, arătând răni pe palme și pe lateral, alături de el sunt îngeri care dețin simbolurile credinței: îngerul din stânga este sulița, îngerul din dreapta este crucea. Compoziția sculpturală este realizată de figurile lui Ioan Teologul din stânga și de Fecioara Maria din dreapta, în genunchi înaintea Salvatorului.
În 1771, arhitectul Jacques-Germain Soufflet, prin ordinul Arhiepiscopului și Capitula, a scos pilonul care susține portalul. În 1792, revoluționarii au distrus portalul, care a fost restaurat abia în secolul al XIX-lea.
Pe ambele laturi ale porții sunt 13 sculpturi ale apostolilor în plină creștere. Pe partea stângă a sculpturii Bartolomeu, Simon, James cel Tânăr, Ivaana, Andrei și Petru, pe partea dreapta a lui Paul sculptură, liderul James, Thomas, Filip, Matei și Iuda. O statuie a lui Isus este scrisă în mijloc. În statuile apostolilor sunt picturi care reflectă virtuțile și vicii care se opun acestora. O temă similară este reflectată în Rose de Sud.
2.1.3. Portalul Fecioarei Maria
Portalul Judecății ulterioare a fost creat în anii 1210-1220 după construirea portalului Sfânta Ana. Portalul, conform tradițiilor bisericești, recreează moartea Fecioarei Maria și a ei care se încadrează în ceruri, unde devine regina cerului.
La nivelul inferior al portalului din stânga sunt trei profeți, în dreapta sunt cei trei împărați ai Vechiului Testament, care dețin scrolluri care indică împlinirea promisiunii de către Dumnezeu: solia lui Hristos pe pământ pentru mântuirea omenirii.
La nivelul de mijloc se află scena morții Fecioarei în mijlocul lui Hristos și a apostolilor. Fecioara Maria are doi îngeri care clasifică mama lui Dumnezeu în paradis.
La nivelul superior, se arată Fecioara în Paradis, care stă pe tron. Maria este încoronată de un înger și Isus binecuvântează. Mama lui Dumnezeu devine Regina Cerului înaintea tuturor curții cerești, formată din îngeri, patriarhi, regi și profeți, ale căror sculpturi sunt plasate pe patru arcuri consecutive.
Pe ambele părți ale porții 9 plasat o statuie de lungime completă, care au fost restaurate în secolul al XIX-lea, după distrugerea revoluționarilor din 1793. În partea stângă a porții este o statuie a împăratului Constantin, înger, Saint Denis și din nou îngerul din dreapta al porții - Sf. Ioan Botezătorul, St. Etienne, vacanțe Genevieve și Papa Sf. Silvestru, pe un piedestal, sprijinind un timpan, este o statuie a Fecioarei Maria cu pruncul Iisus.
3. Geamuri vitrate
3.1. Rose de Sud
Vitraliul constă din 84 de scene, împărțite în patru cercuri.