14-12-05 Diaspora: amenințare ascunsă sau resurse suplimentare
Având în vedere creșterea numerică constantă, activitatea economică și politică, rolul lor în lumea modernă nu poate fi supraestimat
Serghei Arutyunov, membru corespondent al Academiei de Științe din Rusia; Semen Kozlov Candidatul științelor istorice.
În lumea în fiecare an este creșterea procentului de persoane care trăiesc într-o țară străină, și nu acasă, și cu timpul de multe ori începe să se simtă această țară străină psihologic mai multe rude și prieteni decât „patria istorică.“ Unii dintre ei au venit la acest teren ciudat au fost forțați să scape din pogromurile și ăsteia, altele destul de bună voie, în căutare de lucru mai interesante și salarii mai bune, alții s-au născut acolo, dar într-o familie care nu a pierdut la „patria istorică“ închide spiritual și de multe ori de o legătură materială. Comunitățile unor astfel de oameni de o singură naționalitate care trăiesc departe de pământul lor nativ sunt numiți diaspori etnici.
De fapt, cuvântul „Diaspora“ (gk. Caractere. „Scattering“) a fost numit inițial pe termen lung sau permanentă (și voluntară) ședere grupuri de evrei separate, în afara patria lor istorică. Acest termen a apărut în epoca elenistică și a fost folosit numai de evrei vorbitori de limbă greacă. Forțată la viața în afara Țara lui Israel (Eretz Israel, ebraica.) - ca urmare a zborului, expulzarea, dislocarea forțată - ( „expulzarea“ de litere.) Eu stau pentru cuvântul ebraic pentru „Galut“. Acest al doilea termen se numește o perioadă de aproape două mii de ani a istoriei evreilor - de distrugerea romană a Ierusalimului și al doilea Templu în anul 70 înainte de crearea statului Israel în 1948
Cu toate acestea, primele grupuri mari de evrei au fost luate captive după căderea regatului lui Israel în 722 î.Hr. - încă cuceritori asirieni, care i-au stabilit în provinciile interioare ale puterii lor. În anul 586 î.Hr. După captarea Ierusalimului de către babilonieni și distrugerea primului templu, majoritatea populației regatului evreiesc a fost relocată în părțile centrale și sudice ale Mesopotamiei. De atunci și de mai multe secole, Babilonia a reprezentat o regiune importantă pentru reinstalare, grupuri semnificative de viață ale poporului evreu (în special spirituale, intelectuale).
După înfrângerea revoltelor anti-romane ale evreilor, mai ales după suprimarea brutală a Marii Întăriri în 132-135. (condusă de Bar-Kokhba), evreii, cu foarte puține excepții, nu mai puteau trăi pe pământul lor nativ. Condamnate la captivitate sau fugind în țări diferite, evreii de aproape două milenii au devenit un popor fără o țară, în afara patriei lor - poporul din dispersie.
Comunitățile evreiești, mai mult sau mai puțin mari, apar în mod treptat în aproape toate țările Europei, în multe regiuni ale Asiei și Africii, mai târziu, în timpurile moderne, în America (mai ales în nord) și în Australia. În lumea modernă este destul de dificil să găsești o țară în care nici măcar mici grupuri evreiești nu ar trăi.
Deci, putem spune că evreii - dacă nu unici, atunci cu siguranță exemplul manual al poporului "diasporic". Iar acum Israel (alături de Armenia și Irlanda) este inclus în grupul de state, cea mai mare parte a grupurilor etnice din care trăiesc în diasporă.
Modelul viitoarei ordini mondiale
Desigur, lumea modernă este un fenomen foarte complex, iar printre forțele și factorii care operează pe scena istorică, există mult mai multe și mai semnificative decât diaspora unor oameni și a tuturor diasporei luate împreună; dar există ceva în aceste argumente ... La minim, nu se poate ignora diaspora atunci când se discută și se rezolvă o gamă foarte largă de probleme. Inclusiv - gândirea, prezicerea a ceea ce va fi lumea în 20 sau 50 de ani ...
Cu toate acestea, și comunitatea evreiască diaspora (edot, Ed H. -. Nn), la momente diferite și în diferite țări au fost mult diferite și continuă să fie diferite unele de altele și în conformitate cu propriile sale caracteristici, precum și cu privire la situația societății înconjurătoare, astfel încât să vorbească despre ei ca un model unificat este destul de dificil. Iar diasporele altor națiuni sunt atât de diverse încât chiar și alegerea mai multor tipuri mai comune este o sarcină foarte dificilă.
Dar, în general, emit în primul rând diaspora vechi, care este existentă încă din cele mai vechi timpuri și Evul Mediu (este evreii, greci, armeni din Europa și Asia de Vest, chinezii, indienii din sud-estul Asiei), și relativ tineri (turci, polonezi, Algerieni, marocani, coreeni, japonezi etc.). (. Din 1970) complet nou Diaspora se formează rapid în statele de petrol din Golful Persic și Peninsula Arabică a lucrătorilor migranți - imigranți din Palestina, India, Pakistan, Coreea.
Lumea se poate spune în fața mai diasporizuetsya: creșterea în dimensiune și proporții, aproape toate din diaspora vechi, noi, din care numai câțiva ani (sau zeci de ani) în urmă, nimeni nu a imaginat ar putea să nu: Diaspora Lao Hmong (Meo) în SUA , diaspora afganilor din Rusia Centrală, diaspora coreeană din Caucazul de Nord, diaspora tibetană din India de Sud. Lumea, probabil, nu mai este posibil să se găsească o țară (poate cu excepția Coreea de Nord), care nu ar fi fost nici o diaspora ale altor persoane, precum și din țară, nativii din care nu s-ar fi format cel puțin o comunitate mică in orice alt țara (sau țările) lumii.
Diaspora și diaspora diasporă a cataclismului
Populația indigenă din țările în care diaspora stabilit, in special cele noi, le trateze în mod diferit. , cercuri, aproape peste tot suficient de puternice reacționare xenofobe rasiste care văd concurenților străini demolezi nivelul salariului sau, invers, pentru a umfla prețurile, în special pentru locuințe din ce în ce mai rare. Mulți comportament enervant neobișnuit, haine ciudate, obtuzitatea oameni, chiar și rău știind limba locală.
Acolo diaspora, care unii cercetători au numit latente (latente, trezire) - cei care nu se manifestă până de curând ca o comunitate organizată, polonezi, scandinavi și irlandezi din Statele Unite, croații din Austria, italienii din Argentina.
R. Brubaker, un sociolog de la Universitatea din California, a introdus conceptul de "diaspora cataclysm". Este o comunitate diasporei, care a apărut ca urmare a dezintegrării, prăbușirea unei mari imperii multietnice (rus, habsburgic și otoman), după primul război mondial și Uniunea Sovietică, Iugoslavia și Cehoslovacia după înfrângerea sistemului socialist în Războiul Rece la sfârșitul anilor 1980. El se opune diasporei cataclismului la diaspora muncii. În cazul în care al doilea rezultat din mișcarea treptată și voluntară a persoanelor peste frontiere, primul - pe motive de purificare etnică, sau pur și simplu muta granițele ei înșiși, și de multe ori ele apar aproape imediat, din cauza schimbării bruște a sistemului politic.
Un exemplu frapant al diasporele Cataclysm - un rus (și toate „vorbitoare de limbă rusă“, probabil) în statele din fosta Uniune Sovietică - în statele baltice, Asia Centrală și Caucazul de Sud; ele învață doar "existența diasporei", ele sunt structurate doar ca atare. Cea mai mare provocare pentru ei - este, desigur, alterare a conștiinței: necesitatea de a renunța la conștiința de sine a națiunii imperiale și să realizeze el însuși o minoritate etnică într-un „străin“ (cu toate acestea, un străin fără ghilimele), o țară independentă în cazul în care regulile jocului setul său „proprietari“ - titlu grup etnic.
Mai mult de 20 de milioane. Rus a trăit pe teritoriul Kazahstanului, Uzbekistan, Georgia, Ucraina, Estonia, Letonia, crezând că ei trăiesc numai în provinciile îndepărtate ale Rusiei. Abia acum, dintr-o dată se găsească pe teritoriul statelor independente speciale cu propriile lor legi, banii lor, granițele lor, educația și sistemul de management, au dat seama de faptul incontestabil, întotdeauna, cu toate acestea, fostele grupuri etnice titulare clare în aceste țări, care trăiesc printre alte persoane , cu o limbă diferită, cu o cultură diferită, pe care ei, ca minoritate națională, ar trebui să o cunoască și să o respecte. Acest lucru este destul de normal, dar este nou, iar acest lucru nu este atât de ușor să te obișnuiești doar, deși limba rusă, care a trăit în Manciuria, Polonia și Finlanda, a trebuit să se obișnuiască cu ea din 1918
Este procesul diasporei? Mult mai des nu, decât da. Desigur, exemplul Israelului este unic, unde foarte mult în politica statului este subordonată sarcinilor de repatriere și absorbție a diasporei evreiești. Cu toate acestea, un număr considerabil de repatriați, care au locuit în Israel de ceva timp, preferă să plece din nou pentru o altă țară.
În secolul al XX-lea au existat numeroase valuri de repatriere, atât voluntare cât și forțate, ale armenilor din diferite țări ale lumii în Armenia. Unii dintre ei au rămas în Armenia, dar majoritatea au plecat în cele din urmă și, de regulă, nu în țările din care au venit, ci în altele. Chinezii și japonezii, care vin cel puțin pentru un timp, în China și Japonia, din Statele Unite ale Americii, Brazilia, Indonezia și alte țări se simt patria istorică incomodă și distant și în curând începe să caute o revenire la aceeași țară, de unde au venit, sau du-te în altă parte încă. Chiar Rusă din Uzbekistan, Kazahstan și Kârgâzstan, el sa mutat în Rusia, cu nostalgie în viață „har cald marginile“ se simt inconfortabil, înstrăinat de populația indigenă, și-ar dori să meargă, fie înapoi sau merge mai departe spre Vest. Poate că doar germanii repatriați în Germania din Rusia, Asia Centrală și Europa de Est, în principal în Germania rămân, totuși, și ele sunt într-o mare măsură, înstrăinat de populația indigenă aici, și numai generația tânără, această excludere se exprimă.
Problema diasporelor în interiorul și în afara statelor multinaționale este deosebit de complexă. Dravidoyazychnye tamil și malayalam (sudiștii) din nordul Indiei, Punjabi sikh (nordici), la sud sale - fie că din diaspora? Sindhi (sud) și lakhndazychnye (nordic) pakistanezi în Anglia - o diasporă sau două? Diaspora dacă Tamili din Sri Lanka, în cazul în care gherilele lor - teroriști „Tigrii din Tamil Eelam“, purta război pentru crearea unui stat Tamil separat, sau în Fiji, în cazul în care acestea sunt cu 10% mai mult decât Fiji indigene, și în cazul în care ei pretind că dominația politică ?
Și în Rusia? În Chuvashia rusă 30%, în Tuva - 20%, în Buryatia - 60%. Se pare că nicăieri nu au senzații diaspore, deși despre Tuva, cu excesele sale interetnice frecvente, este fără echivoc adevărat. Nu vă simțiți diaspora și Buryats din regiunile Irkutsk și Chita, dar în Moscova simt și așa se numește. Într-o mare măsură, ei se simt ca o diasporă și Ciuvaș în Tatarstan, Bashkortostan și Siberia.
Aproximativ o treime din cei 1,5 milioane de cetățeni ceceni trăiesc astăzi în afara Ceceniei - zeci de mii în Georgia din secolul al XVIII-lea. în Kazahstan după exilul lui Stalin în 1944-1957. și o parte semnificativă a acestora sunt cetățeni ai acestor țări; grupuri mici din Azerbaijan, Polonia, Anglia, unde sunt doar străini, la fel ca și iranienii. Dar cele mai multe dintre ele (câteva sute de mii) trăiește în Rusia Centrală, și este aici, în ciuda cetățeniei ruse, ei simt adesea că ei (precum și alte persoane din Caucazul de Nord și Daghestan, care în vrac percepute ca „persoane de naționalitate caucaziană“) incomplete și inegale. În plus, diaspora cecenă este împărțită în susținători expliciți și secrete ai separatiștilor post-Dudayev și ai oponenților lor hotărâți.
Drepturile, cred că, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe Valeri Tishkov, menționând în urmă cu cinci ani, apariția la orizont (acum, probabil, mult mai aproape - acolo, printre noi) „comunități transnaționale ale fațadei familiare diasporei“ noile Un milion de azeri, sau o jumătate de milion de armeni, sau sute de mii de georgieni (fără limită de o parte din armeni, azeri și georgieni din Rusia), în mod constant shuttling între Rusia și patria sa, trăind în cea mai mare parte, „două case“ - „Aceasta este nou în natură Diaspora care, probabil, merită un nume nou ".
Este destul de posibil (sau, mai degrabă, - în mod inevitabil) apariția unor comunități diasporale complet noi, până acum în curs de dezvoltare, ale unei lumi rapide globalizante. Având în vedere creșterea numerică constantă, dinamism, mai mult și mai active economice, politice, culturale, intelectuale, de comunicare, mai multe contacte de oameni și structuri (până la „etajele superioare“) și în țările din țările de origine și gazdă, rolul lor în moderne lumea nu poate fi supraestimată. Atât în cercurile științifice, cât și în cele politice, oamenii devin din ce în ce mai conștienți de acest lucru. De aici - valul tot mai mare de publicații și studii de specialitate legate de diasporă, și dificultăți tot mai mari în studiu complet, cuprinzătoare a acestora în dezvoltarea unui model universal (sau, poate, o serie de modele situaționale?) Din studiul lor, să nu mai vorbim de unele definiții generale (și, poate, acest lucru nu este necesar în lumea noastră în schimbare rapidă?).
Discutați pe forum