Ce înseamnă înțelesul lăcomiei?

Lăcomia este continuarea logică a setei (tanha). dorinta constanta pentru satisfacerea sens, prin utilizarea și acceptarea beneficiilor care ne obligă să meargă la toate rafinări posibile, doar pentru a experimenta sau juca avem nevoie de o experiență emoțională. Sub lăcomia trebuie să înțeleagă așa cum înțeleg eu, este imensa setea de a obține beneficii materiale care ar trebui să se bazeze pe ceea ce o separă de sete ca un întreg și nu trebuie confundat cu apuñña kilesa.

Lăcomia este "o minciună neclare" sau "un act nepătat" despre care se vorbește, de exemplu, în Majhima Nicae, unde apare împreună cu lăcomia, ca "abhidjha-visamalobha".

Vă mulțumesc de la:

Lăcomia este dorința de a avea ceva agravat de obstacolele în calea posesiei.

Lăcomia este doar o dorință excesivă. Dorește să acționeze nu într-o școală profesională, iar în colegiu - act total lacomi, în ciuda faptului că dificultăți în% nume de utilizator „, vor fi suficiente dacă capacitatea sa este sub dorinta medie de a avea acasă TV bun, ar fi frumos sa ma uit la filme interesante, în întregime. nu lacomi, deși va trebui să depășiți o serie de dificultăți, dacă sunteți student și lucrarea pe care ați lăsat mult pentru a fi dorită.

Dorința de a atinge un obiectiv specific, cu o conștiință deschisă asupra nevoilor cuiva, nu este lacomă. Mai mult, pentru laic, ento este un standard necesar de viață, altfel, dacă nu sa născut cu o lingură de argint în gură, el se confruntă cu perspective foarte trist.

Ideea este intensitatea satisfacerii acestei dorințe și a consecințelor acesteia. O persoană care se înconjoară cu o mulțime de lucruri materiale, care, de fapt, nici măcar nu le este folosită și a cărei achiziție nu este dificilă pentru el, este lacomă, fiind lacomă față de experiența emoțională experimentată prin posesie. El nu satisface nevoia, exprimată prin nevoia - o aduce la punctul de absurditate, făcând un lucru obișnuit, subiectul fetișului său propriu, care îi conferă confort prin testul cataractei narcotice naturale. Puteți cumpăra un televizor, care să te uiți la filmele preferate de înaltă calitate și rezoluție, răspunzând astfel nevoia printr-un lucru, dar puteți cumpăra un televizor imens, satisfacand astfel dorinta - de a avea cel mai mare televizor sau pur și simplu manifest în simplul fapt de a deține add-on.

Linia dintre consumul adecvat și tulburarea neurotică care dispare după spectacolul american epic se numește sindromul "Affluenza" dispare

Vă mulțumesc de la:

Inițial Adăugată pe site de Atevs

Lăcomia este dorința de a avea ceva care aparține altui (așa cum se spune în Lamrim). Nu înțeleg această interpretare. Ce fel de stare de spirit negativă despre care simțim despre care se vorbește? Dacă înțelegeți acest lucru în mod direct, atunci, după părerea mea, acest fenomen nu este un fenomen frecvent. De ce se face acest accent, și nu vorbim de lăcomie, în general?

Trei acțiuni rău mintale sunt următoarele:

1) lăcomia - dorința de a poseda ceea ce aparține altui;
2) malignitate - dorința de a răni un altul, fie că este puternic sau nu;
3) credințele false - convingerea că astfel de realități ca reîncarnarea, legea cauzei și efectului sau Trei bijuterii nu există.

Și aici - în dicționare: Lăcomia.
În acest caz, putem vorbi despre invidie ("El o are, dar eu nu!").

Sentimente umane destul de comune. )

Inițial Adăugată pe site de Дмитрий Аверьянов

Cu toate acestea, lăcomia și invidia sunt lucruri diferite, deși sunt legate de o rădăcină comună.
Lăcomia nu poate fi invidioasă, dar invidia este întotdeauna lacomă.

Și acum ne îndreptam spre formularea originală (deși, așa cum am și am clarificat):
"lăcomia este dorința de a poseda ceea ce aparține altui" (și nu există neobișnuit undeva în natură).
Ce, după cum înțeleg, a fost problema lui Atev.

Și de la o astfel de dorință arzătoare de a fura ( „furt - credit de proprietate altuia, fără consimțământul proprietarului, indiferent de valoarea obiectului furat“), care este deja acțiuni negative ale corpului - un singur pas.

Vă mulțumesc de la:

Dorințe, în principiu, nu există nicio măsură.

Am nevoie de hrană, ceea ce îmi dau seama prin nevoia, să spunem în orez. Mă duc la magazin și să cumpere este orez, cu toate că el ar putea cumpăra și un cocoș de munte în trufe, iar gândul ma străfulgerat când am fost trece prin niște ferestre. Există o dorință - există o măsură deliberată a restricției sale, deoarece înțelegem perfect că nevoia este în alimentația noastră, nu în prestigiul ei. Noi nu aprobăm dorinta, suntem capabili de a le limita, știind cauza care ne motivează, și astfel nu creează în jurul valorii de alimente - un cult, așa cum se face, de exemplu, „gurmanzi“. Prin urmare, este posibil, prin disciplină și indulgență constantă, să creați o anumită măsură pentru dorințele specifice.

Calea de mijloc, prin urmare, este remarcabilă, ceea ce reprezintă un adevărat compromis între satisfacerea nevoii și aducerea ei la un punct de absurditate sau o ignorare totală.