Sacramentul sacramentului nu este bine cunoscut multora. Acesta este motivul pentru care cele mai ciudate prejudecăți și concepții greșite sunt legate de aceasta. Uneori, se crede că ungerii extremă nevoie doar de pacienti pentru a bolnavilor terminali, după ce omul Maslu sau muri, sau cu siguranta vindecat ... Ceea ce înțelege cu adevărat Biserica sub acest sacrament? Procurorul Valentin ASMUS raportează.
Sacramentul ungerii este adesea numit Sobor (așa cum este de obicei realizat de mai mulți preoți, adică conciliar). Care este esența lui? În primul rând, rugăciunile acestui sacrament pot vindeca persoana bolnavă, dacă voia lui Dumnezeu este pentru asta. În al doilea rând, nu mai puțin important, în Sacramentul sacramentar, o persoană primește iertarea păcatelor.
Dar ce păcate? Nu cei care trebuie să mărturisească în sacramentul Pocăinței, pe care suntem conștienți și încercăm să-i depășim. Dar fiecare dintre noi are o mulțime de păcate care trec prin conștiința noastră, datorită relaxării noastre spirituale, a rudenței simțurilor. Fie că noi, păcătuim, uităm imediat acest lucru, fie că nu considerăm că este un păcat, nu o observăm. Cu toate acestea păcate inconștiente - este încă păcat, ei povară sufletul, și de necesitatea de a curăța - care este ceea ce se întâmplă în sacramentul Ungerii bolnavilor. În plus, dacă vorbim despre oameni grav bolnavi - se întâmplă că, din cauza stării lor medicale generale, ei pur și simplu nu pot vedea în sine păcatele în care altfel ar pocăiesc cu siguranță în confesional. Deci, dacă vom aduce o pocăință sinceră - în Taina Sfântului Maslu primesc iertarea de nemenþionate (în ciuda noi înșine), pe mărturisirea păcatelor.
În ceea ce privește recuperarea trupească, se poate întâmpla, ne rugăm pentru ea în îndeplinirea sacramentului, și astfel de vindecări miraculoase apar adesea după Soborovaniya. Cu toate acestea, nu se poate conta pe acest lucru, nu ar trebui să percepem sacramentul ca un fel de procedură magică, care garantează vindecarea de la toate bolile.
Sacramentul Uncției de ungere, ca și celelalte sacramente, este de origine evanghelică, a fost stabilită chiar de Hristos. Așa cum aflăm din Evanghelia lui Marcu (capitolul 6), "Chemând pe cei doisprezece, Hristos a început să-i trimită pe cei doi, dându-i putere asupra spiritelor necurate. Ei au mers și au predicat pocăința, au aruncat mulți demoni și mulți pacienți au fost umpluți cu ulei și vindecați ". Conform acestei mărturii, chiar înainte de suferințele de la Golgota ale Mântuitorului, a existat o activitate atât de sacră, care a oferit ajutor bolnavilor atât fizic cât și spiritual. Apoi găsim informații despre sacramentul de îndumnezeire în Epistola Sfântului Apostol Iacov (capitolul 5, versetele 14-15). "Dacă vreunul din voi este bolnav, să cheme bătrânii Bisericii și să se roage peste el, ungerea lui cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca bolnavii și Domnul îl va învia; și dacă a săvârșit păcate, i se va ierta ".
Serviciul divin al Sacramentului este cunoscut în forma sa actuală abia în secolul al XV-lea. Chinul (adică ordinea realizării sacramentului) sa schimbat de-a lungul secolelor, devenind mai amplu, mai fix.
Două opțiuni, o esență
Sacramentul sacramentului are două variante ale împlinirii sale. Uneori este comisă acasă de către o persoană bolnavă și, uneori, în biserică, peste toți cei care doresc să urmeze acest sacrament și care, din motive de sănătate, pot veni la templu. În acest caz, este de obicei limitat la unele evenimente speciale din anul bisericii. În Biserica Ortodoxă Rusă, aceasta este de cele mai multe ori perioada Postului Mare, rareori de Crăciun.
Cât de des ar trebui să mănânc? Pentru Sacramentul Soborului, credincioșii încep o dată pe an, iar oamenii bolnavi pot fi Soboratsya în timpul aceleiași boli odată. Dacă nu există nici o ușurare, atunci voința lui Dumnezeu este necesară pentru a suporta această boală. Observ că după ce un bărbat a fost plâns în biserică, este foarte de dorit ca el să mărturisească și să primească Sfânta Împărtășanie în viitorul apropiat.
Cum are loc acest sacrament? Potrivit rangului, aceasta ar trebui să fie executată de șapte preoți, deși pot exista mai puțini preoți - nu întotdeauna chiar în bisericile capitalei, este posibil să se colecteze atât de mult. Dar chiar și cu un număr mai mic de preoți (chiar și cu unul), sacramentul va rămâne valabil.
Ordinea modernă a Soborovaniya este vastă și complexă. În primul rând, se citesc rugăciunile pregătitoare, canonul și apoi rangul însuși. Citește extrase din afara Testament Epistolele Noului, Evanghelia, și apoi litanie pronunțată (apel rugătoare lui Dumnezeu, Deacon vorbit în numele credincioșilor) cu amintirea numelor celor care primesc împărtășanie. Apoi, rugăciunea este citită pentru sfințirea uleiului și se face ungerea în sine. Când este uns, preotul citește rugăciunea "Sfântul Părinte, medicul sufletelor și trupului ...". Apoi, cel de-al doilea preot începe să participe la sacrament și, din nou, urmează un ciclu similar. Aceasta se repetă de șapte ori. La sfârșitul ritului, Evanghelia este pusă pe capul celor care au început sacramentul cu o rugăciune finală specială. După slujire, credincioșii pot lua acasă restul după sacramentul de ulei și îl pot folosi pentru ungere. Același ulei este folosit în înmormântarea unui creștin - este turnat într-un sicriu înainte de al închide cu un capac. Deci, acest mister ne amintește de viața veșnică și ne pregătește pentru ea.
Uneori oamenii au idei destul de ciudate despre Sobor. De exemplu, că este necesar să se recurgă la aceasta doar pentru persoanele grav bolnavi, care sunt pe punctul de a muri. Este o relicvă a percepției neortodoxe a sacramentului ca "ultima ungere" - care este complet incompatibilă cu Sfânta Scriptură. La urma urmei, apostolii au făcut ungerea cu untdelemn de dragul vindecării.
Dar nu se poate aștepta o recuperare imediată după Soborovaniya. Din păcate, uneori în mintea oamenilor acest mister se transformă într-un ceva autosuficient, exterior, aproape magic. Când văd mulțimile de oameni venind la biserică la Soborov, mă întreb: ei toți mărturisesc, primesc comuniunea? Unii dintre ei percep Maslu ca o procedură medicală, aspectul spiritual al ea și au crezut că nu ... Consecințele pot fi foarte trist - nu primesc recuperarea corporală de așteptat, persoana jignit: cum este că am apărat serviciu foarte mult timp, a făcut tot ceea ce este necesar, iar rezultatul nu! Drept urmare, oamenii pot să se răcească spre credință, spre Biserică.
Vindecarea este darul gratuit al Dumnezeului iubitor al iubirii, și nu rezultatul inevitabil al unei acțiuni externe. Acest lucru trebuie amintit de toți cei care încep sacramentul. Trebuie să ne gândim la viața noastră, la păcatele noastre și să ne străduim să ne purificăm. Sacramentul lui Sobor este în parte asemănător cu sacramentul Pocăinței.
Cred că ar trebui să spunem separat despre numărul de oameni care sunt la moarte. Uneori, astfel de oameni se tem de acest sacrament, crezând că va duce la o moarte timpurie. Dar calendarul vieții umane depinde numai de voința unui Dumnezeu iubitor, și Domnul prelungește frecvent viața moarte este scopul, astfel încât să poată pregăti în mod adecvat pentru trecerea la eternitate - la spovedanie, de a primi comuniunea și ungeri extremă. Deseori chemat la preotul muribund, efectuează imediat aceste trei sacramente, în mod consecvent. Ungerea persoanei aflate pe moarte este absolut necesară, pentru că de multe ori este pur și simplu incapabil fizic să mărturisească - dar sacramentul ungerii bolnavilor îl va elibera de povara păcatelor pe care le vrut, dar nu, nu a putut să se pocăiască în sacramentul Pocăinței.
Portalul "Ortodoxia și pacea"