Drepturile juridice sunt, de obicei, în contrast cu competența ca un drept subiectiv, acordându-se prioritate acestuia. În sfera juridică vorbesc despre drepturile și responsabilitățile, și nu obligația și dreptul (în sensul de drept) - în contrast cu ceea ce se obișnuiește în domeniul moralității, care pune în evidență doar importanța taxelor. Atunci când descrie dreptul, autoritatea este atât de avansată încât obligația este aproape complet pierdută. Caracteristic, în terminologia germană și franceză a conceptului de „autoritate“ poate fi menționată de același cuvânt ca și sistemul de norme de formare a statului de drept: „Recht“, „droit“. Și pentru a evita identificarea acestor două concepte, este necesar să distingem puterea ca "drept subiectiv", adică dreptul unui anumit subiect, de la statul de drept ca "lege obiectivă". Cu toate acestea, în terminologia engleză are cuvântul „dreapta“, care este utilizat atunci când doriți să desemneze o autoritate, dreptul la un anumit subiect - în contrast cu statul de drept, legea obiectivă a „legii“.
Înțelegerea esenței legii subiective (în sensul puterii) este complicată de faptul că acest cuvânt denumește multe seturi foarte diferite de circumstanțe reale. Deci, unul dintre ei spune: "Individul are dreptul să se comporte într-un anumit fel". Sensul acestei declarații poate consta numai în a indica faptul negativ că individul nu este interzis prin lege un comportament: în sens negativ este permis (adică este liber) să ia anumite acțiuni sau să se abțină de la ei. Cu toate acestea, sensul acestei declarații poate fi, și că o altă persoană obligată în mod legal, sau chiar că toate celelalte persoane obligate prin lege să se comporte într-un anumit mod direct împotriva unui anumit, împuternicit, individuale. Comportamentul, care este responsabilitatea directă a unui individ față de altul, poate fi pozitiv sau negativ, adică o anumită acțiune sau abținere de la ea. Acțiunea este că persoana obligată acordă ceva altui individ. Subiectul Leistung poate fi un lucru specific sau un anumit serviciu (o formă reală de a oferi sau de a oferi sub forma unui serviciu). Abstinența constituind datoria unui individ în raport cu alta poate fi abstinența individuală obligată dintr-o anumită acțiune (de exemplu, datoria de a nu ucide o altă persoană), sau poate fi abținerea de obstrucționarea anumitor comportamente ale altui individ (în special individul obligația de a nu împiedica o altă persoană în acțiunile sale vizează un anumit lucru).
Dacă există o obligație ca un individ să nu interfereze cu un anumit comportament al altui individ, atunci ei spun că un individ își asumă comportamentul unui alt individ. Astfel se disting datoria de a da (Leistungspflicht) și datoria de admitere (Duldungspflicht).
Punctul de vedere tradițional, conform căreia (subiectiv) chiar este diferit de pravopoznaniya datoria subiect și el are chiar prioritate în comparație cu taxa este probabil înrădăcinată în doctrina dreptului natural. Această doctrină provine din postulatul drepturilor naturale, înnăscute, care există în fața oricărei legi și ordini pozitive; rolul principal între ele este dreptul subiectiv al proprietății individuale. Funcția legii și ordinii pozitive, oprirea stării naturale, adică. funcția statului - este, conform acestei concepții, să garanteze drepturile naturale prin stabilirea unor sarcini corespunzătoare. Dar acest punct de vedere a afectat, de asemenea, susținătorii școlii istorice de drept, care nu este stabilită numai pozitivismul juridic al secolului al XIX-lea, dar, de asemenea, o influență decisivă asupra formării conceptului de „Teoria generală a dreptului.“ Deci, Dernburg citi: „Din punct de vedere istoric, chiar în sens subiectiv, a existat cu mult înainte de (selbstbewusst) ordinea publică autosuficientă formate Aceste reguli se bazează pe individuale timpurie (Personlichkeit) indivizilor și pe recunoașterea faptului că acestea oferă în stat. pentru a obține pentru personalitatea sa (persoana) și proprietatea sa. numai prin abstracție, în termen de drepturi subiective existente, a reușit treptat să aducă conceptul statului de drept. prin urmare, opinia că drepturile în sensul subiectiv Calea este numai derivati (AusflüESS), chiar în sensul obiectiv, anistoric și neadevărate“. [21] Dar dacă resping ipoteza existenței drepturilor naturale și să ia în considerare numai drepturile stabilite prin lege pozitivă și ordine, devine evident că un drept subiectiv (în acest sens) implică o obligație legală corespunzătoare, în plus, această obligație legală.