Galerie de periodice și artefacte "Cunoașterea secretă"
Citat din acea zi
"Retenția apare numai când accesul este deschis. Mai mult, înainte de mărturisire, deja răul șoptește și pregătește un spirit slab. Cei care au nevoie de rău au, de asemenea, entitățile pe care le atrag. Karma este posedată de o dorință! "
Subiecte noi
bibliotecă PCHM
DESPRE WITCHES
Adesea oamenii nu știu ce este o vrăjitoare. Vrăjitoarele nu sunt zei, nu spirite, nu ființe supranaturale. Nu trebuie să aibă încredere în ele. Trebuie doar să știi despre ele.
Cuvântul "furtună" - probabil derivat din cuvântul "-veda" - este cunoaștere, ceea ce sugerează că vrăjitoarele inițial erau numite medici vrăjitori. Pentru ajutorul lor au apelat la situații dificile și, în funcție de rezultat, au fost acordate sau executate. Vrăjitoarea nu este un reprezentant al răului absolut: poate și poate ajuta, avertiza, da sfaturi valoroase. Ele sunt creditate cu abilitatea de a farmec și de a încânta, trata și profeți. Vrăjitoarea ocupă o poziție intermediară între lumea oamenilor și forța impură cu care este direct legată. Nu este nici un accident că vrăjitoarele erau prudente, mai ales după adoptarea creștinismului în Rusia.
O vrăjitoare trebuie fie să se nască (abilitățile vrăjitoarei sunt moștenite), fie să devină aceasta prin încheierea unui contract cu spirite rele. În cel de-al doilea caz, sa spus că un duh rău a intrat în femeie.
În afară, vrăjitoarea arată ca o femeie obișnuită, deși uneori este atribuită prezenței unei coadă și a unei coarne. În plus, vrăjitoarea plătește un ochi greu și nu se uită niciodată în ochii altor oameni, deoarece în ochii ei puteți vedea o imagine inversată a unui bărbat. Adesea, vrăjitoarea este descrisă ca o femeie bătrână urâtă, marcată de un fel de urâciune fizică (lamecherie, cocoș). Dar, de multe ori, proprietățile unei vrăjitoare sunt atribuite unei tinere, frumoase femei sau fete, crezând că este mai ușor pentru ea să-i atragă pe oameni în rețelele ei.
Noaptea, sufletul vrăjitoarei poate lăsa corpul să se deterioreze: poate dăuna oamenilor, casei, animalelor, plantelor. Vrăjitoarea este capabilă să provoace ploaie, uragan, grindină, incendii, furtuni, secetă. El poate incanta omul, transformandu-l intr-un cal si condus la moarte, sau lasandu-l sub forma unui animal.
Pentru a recunoaște vrăjitoarea, ar trebui să faceți ritualuri speciale. Deci, se credea că după ce a văzut focurile de tabără, vrăjitoarea începe să sufere - să se îmbolnăvească și să sufere o durere de cap. Pentru ao dezarma, era necesar să-i atragă pe vrăjitoare la foc, turnând laptele vacăi în foc, pe care ea o provocase. La foc trebuie să fie turnat cu apă fiartă la focul de baie cu ace aruncate acolo. Se crede că vrăjitoarea nu se scufunda.
Protejează împotriva țeavă de vrăjitoare zagovarivaya, deci nu se sparge în casă, a fost montat pe poarta lumânare, consacrat în Biserica Candelora. Talisman ar putea deveni bare înțepat pe o mătură lungă palke- Harrow dinți sau furculițe, cuțit, topor sau alte obiecte ascuțite sub pragul sau deasupra intrării în cetatea întărită. De asemenea, au stropit case și șantiere cu semințe de mac, cercuri, cruci pe porți, ferestre și uși. Plantele i-au ajutat: pelinul, usturoiul. Vrăjitoarele se manifestă în primul rând în sărbători, în timpul lunii pline și în nopțile de furtună. În aceste zile de vrăjitoare turma la Sabat, la „-transport mijloacele“ - a fost mătură, lopata, grebla, coasa, pitchfork, stupa, stick-ul, craniul de cal, cal, mistrețul sau tratament în aceste persoane. Locurile adunării erau intersecții și munți "înconjurați".
Se credea că vrăjitoarele rămân periculoase după moarte, așa că sunt îngropate cu fața în jos sau măcelăresc un coș de aspen în sicriu.
MĂRTURI DE MARCARE
Vânătorii de vrăjitoare medievale au susținut că diavolul și-a marcat convertiții pentru totdeauna, pentru a-și consolida astfel promisiunile de a servi și de al asculta. El își marchează călugăriții, purtând o gheară sau un fier roșu-cald peste trupurile lor. Uneori diavolul îl linge pe convertiți, observând astfel și apartenența la învățăturile lor. Prin toate conturile, le-a marcat la sfârșitul ceremoniilor de inițiere, care se desfășoară la săbate de noapte.
Orice negel, semn de naștere, umflături, pete sau patch-uri de piele decolorate a fost considerată o marcă de vrăjitoare, mai ales dacă au izolat orice fluid sau au sângerat.
Eticheta a fost întotdeauna făcută în "locuri ascunse" - de exemplu, sub pleoape, sub brațe și în diferite cavități ale corpului. Prezența unei astfel de mărci a fost considerată o confirmare a faptului că persoana acuzată era un vrăjitor sau vrăjitoare. Se credea că toate vrăjitoarele și vrăjitorii aveau pe corpul lor, cel puțin o urmă de stigmă a diavolului. Cei acuzați de vrăjitorie în timpul procesului au fost supuși unei examinări aprofundate. Cicatricile, semnele de naștere, semnele naturale și zonele insensibile ale pielii care nu au sângerat atunci când au fost injectate, au fost considerate mărci ale diavolului. Cunoscătorii au fost ferm convinși că marca lui Satan era diferită de petele obișnuite pe corp. Cu toate acestea, în realitate, aceste diferențe au fost extrem de rare. Protestele și explicațiile victimelor, că petele din corpul lor sunt de natură naturală, pur și simplu nu au fost luate în considerare.
Potrivit investitorilor medievali, diavolul a lăsat semne invizibile și pe adepții săi. În cazul în care inculpatul nu a putut găsi mai mult de o pată suspicioasă, care ar putea fi declarată semn de diavol, ei au continuat căutarea cu ace speciale până când nu a fost găsit un loc insensibil.
CĂLĂTORII FAVORITE
Vrajitoarele aveau spiritele lor de gardian. Unii câte unul, iar alții câte doi, trei, patru sau chiar cinci. Spiritele pot apărea sub forma unei pisici, a unui dihor, a unei broaște sau a unui șoarece. Vrăjitoarele le-au hrănit cu carne de pasăre, lapte de apă și din când în când au lăsat sângele să iasă. George Gifford. Dialog despre vrăjitoare. 1593
Spiritele menționate de Gifford, faimosul predicator englez, au fost considerate daruri ale lui Satana vrăjitoarelor - adepții săi. Au fost date, ca daruri de nuntă, comemorarea încheierii unui tratat cu Diavolul. Cei mai mici demoni - favoriți ai vrăjitoarelor, se potrivesc perfect în mediul nostru de zi cu zi. Ei pot lua apariția oricărei creaturi terestre - de la câine la păianjen, deși pisicile negre erau cele mai comune în acest rol. Broaștele și broaștele au fost, de asemenea, favorite ale vrăjitoarelor. În acest număr sunt incluse și dungi și ciorile, considerate a fi păsări învechite. Cu toate acestea, adesea pe nave, vrăjitoarele mărturisise că animalele lor de companie ar putea fi toate animalele, de la arici la bumblebee.
Cu toate acestea, în orice tip, preferatele au oferit servicii de vrăjitorie - de la efectuarea unor comenzi mici la sfaturi privind magia neagră. În 1662, vrăjitoarea scoțiană, Isabella Goudi, a declarat că fiecare persoană are spiritul său propriu, care îl așteaptă când îl cheamă. Favoritele erau pentru vrăjitoare ceva de genul secretarilor personali, care amintesc de Timp și de locul următorului coven. Există dovezi că vrăjitoarele au ajuns uneori la locul unde se călăuzeau animalele de companie.
Au hrănit-o Vrăjitorii de prieteni-prieteni sunt foarte modest și îngrădiți. Favoritele au mâncat, ca demonii, cu care erau adesea identificați, cu lapte sau cu sângele unei vrăjitoare. De obicei, au suge pieptul unei vrăjitoare cu un mamelon anormal de mare care ar putea apărea atât la femei, cât și la bărbați și a fost numit semnul vrăjitoarei.
ATENȚIE! ÎN BISERICA - VICTORII
Mulți credincioși, care vizitează biserica, nu știu că vrăjitoarele și vrăjitorii pot deteriora o persoană. Dar vrăjitoarele și vrăjitorii pot fi recunoscuți.
Vrăjitorii și vrăjitorii încearcă să-și treacă degetele sau mâinile înșiși, astfel încât mâna stângă să se afle pe mâna dreaptă.
Când îngenunchează, încearcă să-și treacă picioarele în această poziție.
Începe foarte repede cu o cruce cu mâna stângă, adică ei fac o tăietură, mai întâi traversează stomacul, apoi umărul stâng, apoi cel drept și, în final, fruntea.
Vrăjitoarele și vrăjitori pot fi botezați, și mâna dreaptă, dar atunci când se completează cu degetele încrucișate aplicate abdomen, apoi o mișcare bruscă a mâinii drepte înapoi în partea, ca și în cazul în care a scăzut de la crucea.
În biserică, ei încearcă să devină astfel încât spatele să fie acoperit constant de pe altar. Și pentru a ieși din biserică încercați cât mai mult posibil cu spatele și ca și cum ați merge înapoi. Acest lucru se datorează faptului că pe măduva spinării există o mulțime de terminații nervoase, iar razele din icoane și din altar ard spatele vrăjitoarelor și vrăjitorilor.
Ochii vrăjitorilor și vrăjitorilor, de regulă, sunt răniți, alergând în jur, încearcă să nu privească oamenii în ochi, dar dacă privesc, ei încearcă imediat să le întoarcă spatele.
În biserică puteți merge în jurul valorii de sens contrar acelor de ceasornic și vă aruncați cu mâna, apoi stați în spatele tău și suge energia din tine. Dacă se întâmplă acest lucru, imediat, fără ezitare, loviți vrăjitoarea sau vrăjitorul cu mâna stângă, astfel încât deteriorarea să revină. A doua oară când o vrăjitoare sau vrăjitor face ceva cu tine.
Unii oameni știu sau au auzit că lumânările pot fi deteriorate și să încerce să păstreze o lumânare aprinsă în mâinile lor. Fiți atenți la acest moment: ați aprins o lumânare, ați început într-un loc în biserică, iar lumânarea a fumat brusc. Nu fiți leneși și priviți-vă picioarele. Acest lucru se datorează faptului că puteți avea un ac sub picioare.
Când a pus o lumânare „sănătate -Acest“ - în fața icoanei unui sfânt și începe să te rogi, nu permit din afară pentru a rearanja lumânarea, a se vedea să-l că a ars până la sfârșitul anului.
Aveți grijă să nu pentru a pune în lumânare la lumânare ta nu pune o altă lumânare și blocat lumânarea arde într-un sfeșnic, care este, astfel încât să maltrata.
Mulți începători nu știu unde să pună o lumânare aprinsă. O vrăjitoare sau un vrăjitor cu sfaturi va încerca întotdeauna să se apropie de o astfel de persoană. O persoană este spus: "Pune o lumânare și ieși din biserică în urmă" -. Dacă o persoană face acest lucru, el va provoca daune asupra sa.
Există, de asemenea, o astfel de situație. Ai o lumânare aprinsă în mâinile tale și vi se cere să-ți aprinzi lumânarea de la a ta. Cu mai multă politețe să refuzi, lăsați-i să-și aprindă lumânarea din lumânările arzătoare aflate pe sfeșnic.
Nu de multe ori, dar totuși există o astfel de situație. Există un sfeșnic, care are cuiburi mari proiectate pentru lumanari groase și aveți o lumânare subțire în mâinile voastre. De regulă, "un unchi bun" se va întoarce imediat - și vă va spune să vă puneți lumânarea în cuibul în care una sau două lumânări deja ard. Nu face asta.
Asigurați-vă că vă traversați gura înaintea comuniunii.
Vrăjitoarele și vrăjitorii pot fi văzute în ziua de Crăciun, când închid ușile de intrare în biserică. În acest moment vrăjitoarele și vrăjitorii încearcă să-și țină mâinile pentru blocare pentru a câștiga energie.
Dacă există un bărbat sau o femeie cu o lumânare arzătoare, iar lumânarea nu se află în poziție verticală, dar orizontală, acestea provoacă daune.
SEYLEM WITCHES
Această poveste de "vânătoare de vrăjitoare" - a avut loc în satul liniștit american Salem din 1960. Aici a trăit un sclav-negru Tituba, care a distrat fetele locale cu descrieri colorate ale magiei negre și povestiri despre fantome. Într-o seară în timpul uneia dintre aceste "prezentări" - mai multe fete au început isterice. Unul dintre ei a comis o crimă incredibilă: a aruncat Biblia pe podea. În curând fetele au anunțat că au fost îmbrăcați de sclavul lui Tituba și de alte două femei, cerșetorii albi, Sarah Good și Sarah Osborne. Fetele au susținut că vrăjitoarele selemane le atacau, luând forma unor fantome, în timp ce cochilia lor erau într-un loc complet diferit.
Tituba a mărturisit că are la dispoziție, există fantome, dar a încercat să salveze viața lui, vina două femei albe care, după cum a spus ea, fără tragere de inimă forțat-o să devină colegul lor. Ea a mai spus că există încă nouă vrăjitoare secrete în Salem. A crescut un tribut adus justiției și au început arestările pe scară largă.
Când Sarah Good acuzatorul a apărut înainte, cu „-okoldovannymi“ - fete hysterics și-au asigurat în unanimitate, instanța care a fost atacat de spiritul Sarah bun, orice altceva nu este vizibil.
Hood a spus că a fost vina lui Osborne și amândoi au fost aruncați în închisoare împreună cu Tituba. La următoarea etapă a anchetei, „-okoldovannye“ - fecioarele au fost luate sub escortă la judecătorie, unde au fost rugați să numească pe cei care cred vrăjitoare. Curând, a devenit clar că numai cei care sunt dispuși să admită participarea lor la această poveste și să complice pot fi eligibili pentru o grațiere. Împotriva acelor femei - "vrăjitoare" - care au insistat asupra nevinovăției lor, procesul a fost deschis.
Rebecca Nurse, o femeie de șaptezeci de ani, cu o reputație impecabilă, instanța inițial găsit nevinovat, dar verdictul a fost ulterior schimbat la un diametral opuse, și ea a fost condamnat la moarte. Societatea a fost atât de impresionat și speriat de curent „adunări -vedmovskim“ în inima de ea - că, chiar și un preot, Rev. George Burroughs, a fost executat ca o vrăjitoare. Pe măsură ce febra neagră a fricii a erodat mințile oamenilor, tot mai multe victime au fost aruncate în închisori.
Țara cufundat în întuneric, dar în cele din urmă „vrăjitoarelor -stervy“ - asa cum sunt numite încet, a avut curajul și au acuzat reprezentanții celor mai înalte autorități în persecuție. Din acest moment, autoritățile redus treptat viteza mecanismului represiv, și în curând campania împotriva vrăjitoarelor sa încheiat la fel de brusc cum începuse.
ușile închisorilor a zburat deschis, iar Salem a început să numere, ceea ce a costat orgie urii: nouăzeci de bărbați și femei au găsit moartea lor pe spânzurătoare, și o persoană „moarte -razdavili“ - (un fel de tortură autorizată de lege) pentru refuzul de a pleda vinovat. Pentru a exorta mărturisirea, tortura a fost aplicată altor doi bărbați, dar sa dovedit că aceste torturi erau ilegale.
Aceste evenimente au format baza pentru jocul celebrului dramaturg american Arthur Miller, care a arătat tragedia acestui sat, care teama superstițioasă transformat într-un instrument colectiv de răzbunare.