Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea. schimbările sunt planificate în sistemul educațional. Influență semnificativă asupra dezvoltării educației la sfârșitul secolului 16-mijlocul secolului al XVII-lea. a avut o mișcare reformativă umanistă care a promovat dezvoltarea progresivă a tradițiilor școlare. În această perioadă au apărut cele mai progresive școli fraterne și protestante pe teritoriul Belarusului.
Miscarea protestanta din Belarus a prezentat o serie de cifre remarcabile. Urmăritorul lui Luther și predicatorul activ al ideilor sale devine Abraham Kulva. El a predicat ideile luteranismului in vila (din 1539) și altele. Orase, distribuirea de cărți, organizate de către școală, care a fost preparat aproximativ 60 predicatori luterane. În plus față de el, Jan Wingler a distribuit ideile luterane în Belarus din 1550. În ceea ce privește educația și educația, în această direcție au exprimat sugestii pe care ar trebui să le învețe toți copiii. Ca discipline academice ar trebui să fie predate nu numai religia, limba, dar, de asemenea, dialectica, retorica, matematica, istorie, muzică, studiul naturii.
În școlile Lutran au fost învățate catehismul, gramatica și aritmetica. O atenție deosebită a fost acordată studiului limbilor. Locul semnificativ a fost dat în limba poloneză. Școlile pentru belaruși studiază limba "rusă" (bielorusă). Cu toate acestea, Luteranismul din Belarus nu a fost larg răspândit și există puține școli de această orientare.
Organizarea scolilor și calviniștilor. A fost făcută de aproape fiecare comunitate. Au publicat cărți, au contribuit la studiul limbii lor materne. Cea mai importantă diferență dintre școlile protestante și școlile catolice a fost conținutul didactic. În școlile protestante, atenția a fost acordată studiului matematicii, istoriei, geografiei și istoriei naturale. În anii '70. 16C. în Belarus erau 163 de catedrale calviniste, sub care existau școli (Brest, Nesvizh, Minsk etc.).
În școala primară au fost 3 mentori: rectorul, asistentul său și cantorul. Pe lângă disciplinele de mai sus, a fost dată cunoașterea limbilor bieloruse și latine, iar catehismul a fost studiat.
Una dintre cele mai renumite școli calviniste a fost Vilenskaya, creată în mijloc. 16 c. Prin nivelul cunoașterii, această școală de cinci ani a fost echivalată cu o sală de gimnastică. La un moment dat au vrut chiar să transforme universitatea într-o universitate. Din 1558 până la 1560 de ani. Aici, catehismul a fost predat de Simon Budny.
A fost cunoscut sub numele de școală calvinist la Sluțk, stabilit în 1617 Ian a fost un fel de Umaniste Liceul. Principalele subiecte din școală au fost: științele filologice, mult mai puțină atenție a fost acordată matematicii. Studierea latină și greacă (au fost considerate fundamentale în întregul sistem de învățământ și a studiat cu elementare la high-end) și literatură (Virgil, Horace, Terence, Cicero), au fost, de asemenea, a studiat poloneză, germană, ebraică, etica, retorica, istorie, drept, matematică, fizică. În clasa senioră, sa acordat mai multă atenție istoriei și logicii.
Timpul de formare în fiecare clasă a fost de 2 ani, au fost patru clase - iar al patrulea - cel mai tânăr, al treilea - mijlocul, al doilea și primul - cele mai vechi.
Majoritatea elevilor școlii Slutsk au devenit după terminarea preoților calvinisti. Cei mai capabili au intrat în universitățile europene și după aceea au lucrat ca profesori ai școlilor calviniste.
Despre caracteristicile principale ale istoriei antice și moderne a Rusiei
"Moartea se termină de multe ori în alte dispute. Metoda comparativă-istorică este văzută în faptul că acestea iau declarațiile lui Marx și Engels cu privire la istoria Angliei și Franței, iar în cel mai bun caz sunt în căutarea identității ruse în legătură cu acest standard, iar cel mai rău caz - este transferat mecanic evaluarea fenomenelor și proceselor în Ros.
Misteri ale sculpturii antice
Excavațiile civilizațiilor vechi din Mesopotamia au început la mijlocul secolului trecut. Apoi au început să extragă din sculpturi și basoreliefuri de pe pământ, care, se credea, descriu primii oameni civilizați de pe pământ. Tipul antropologic descris nu a fost foarte obișnuit cu ziua oamenilor de știință europeni care au excavat. După cum sa menționat deja,