Instituția emancipării a apărut în dreptul roman ca un antipod al manzipării; un rit, prin care cetățenii romani au făcut afaceri cu lucruri și persoane, inclusiv cumpărarea și vânzarea, în momente mai îndepărtate, a servit și ca o procedură care a înlocuit voința.
Normele instituției de emancipare în dreptul privat roman trebuie luate în considerare împreună cu normele care guvernează relația dintre tată și copii. În dreptul civil roman, copiii sunt întotdeauna sub autoritatea tatălui, în potestate patria, și pentru o astfel de relație nu a contat, a fost dacă tatăl este căsătorit cum manu (căsătorie, autoritatea de stabilire, soțul peste soția) sau producer sine (căsătorie, nu generează soț putere asupra soția și, inițial, nu a stabilit o relație juridică generală între soț și soție).
Puterea paternă, inițial fără limite, treptat, totuși, a fost înmuiată. Motivul principal este dezintegrarea fostei familii țărănești (în legătură cu dezvoltarea gospodăriilor sclavagiste), dezvoltarea meșteșugurilor în orașele: copiii sunt toate economii independente pe scară largă. În același timp, fiii dobândesc o poziție independentă în armata permanentă și în aparatul de stat.
În cele mai vechi timpuri, autoritatea paternă asupra personalității copiilor temperat impactul consiliului de familie, ale cărei hotărâri nu sunt obligatorii din punct de vedere, dar nu a putut, în conformitate cu punctele de vedere ale publicului, să fie ignorate atunci când sunt aplicate copiilor penalizările dure. În Republica tîrzie și perioada Imperiului timpuriu, a fost introdus numărul de restricții privind drepturile de paterfamilias (cap de familie) cu privire la identitatea copiilor. Dreptul de a vinde copii a fost limitat la cazuri de nevoi extreme și a fost extins doar la copii nou-născuți. Dreptul de a arunca copii a fost eliminat.
În domeniul relațiilor de proprietate subordonate copiilor au fost admiși la soluționarea timpurie a tranzacțiilor în numele lor, dar toate drepturile de astfel de tranzacții (precum și de sclavi tranzacții accompli ex persona Domini) a apărut pentru paterfamilias. Obligațiile acestor tranzacții pentru patfamilii nu au apărut. servitori savarsite de Prejudicii este baza pentru actionts noxales (proces costum noksalny împotriva gospodarului pentru repararea daunelor cauzate de sau cap violator problemă servil) împotriva paterfamilias pentru daune sau extrădarea a fost supusă victima pentru prejudiciul cauzat de minerit acestora.
Împreună cu autoritatea soțului de restricție consistentă asupra soției sale, pe de o parte, și, în paralel cu extinderea gamei de consecințele juridice ale tranzacțiilor de sclavi, pe de altă parte, sa realizat și recunoașterea treptată a drepturilor de proprietate - și capacitatea de a acționa copiilor servili. Pretor a început să ofere aceleași acțiuni adiecticiae gualitatis împotriva patafamiliilor din tranzacțiile subordonaților pe care le-a acordat pe baza tranzacțiilor sclavice. Dar subordonații înșiși, după ce au devenit personae sui iuris, au început să fie considerați responsabili pentru aceste tranzacții nu iure naturali, ca sclavi, ci iure civili.
Odată cu recunoașterea drepturilor copiilor care să moștenească după moartea mamei sale căsătorit cu manu sine, era imposibil să nu protejeze împotriva pretențiilor de către paterfamilias și proprietatea moștenită de copiii de la mama. În secolul al IV-lea. această proprietate a fost declarată deținută de copiii cu drept de pateramilias la folosirea și gestionarea pe toată durata vieții.
Puterea paternă a fost pe tot parcursul vieții și în mod normal oprită în următoarele cazuri:
1. Moartea gospodarului (persoanele care se află sub autoritatea, nu în mod direct, de exemplu, nepoții locuiesc cu tatăl ei, moartea gospodarului care vine sub autoritatea celui care a stat între gospodarul și aservite, în acest caz, sub autoritatea tatălui său)
2. moartea subiectului (atingerea maturității nu a oprit autoritatea tatălui);
3. pierderea libertății sau cetățenia unui proprietar sau subiect,
4. Privarea unui proprietar al drepturilor autorității paterne (pentru faptul că a părăsit subiectul fără ajutor etc.)
5. Achiziționarea unor titluri onorabile de către fiul lui Dialis (unul dintre posturile celei mai înalte preoțe), consul sau episcop, fiica - titlul de Joffe OS. Musin V.A. Fundamentele drepturilor civile romane. Manual de predare-metodică pentru studenții departamentului de corespondență. - Leningrad, 1974, p. 43-46 ..
Dar parterfamilia însuși putea să pună capăt puterii sale asupra fiului sau fiicei sale prin tmancipația, adică eliberarea subordonatului de sub puterea voinței proprietarului și cu consimțământul celui mai mare subiect.
În dreapta timpului iustinian, emanciparea a fost realizată:
1. primirea rescriptului imperial, înregistrat în dosarul instanței,
2. Cererea de proprietar, de asemenea, înregistrată în procesul-verbal al instanței,
3. prevederea efectivă pentru o perioadă îndelungată a unei poziții independente față de subiect.
După emancipare, tatăl și-a păstrat dreptul de a folosi jumătate din proprietatea fiului său.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că, în dreptul privat roman, sa prevăzut, de asemenea, eliminarea emancipării. Emanciparea ar putea fi încheiată din cauza ingratitudinii emancipată împotriva fostului proprietar, de exemplu, provocând infracțiuni grave.
Astfel, cu ajutorul instituției emancipării în dreptul privat roman, copiii și nepoții au fost eliberați de puterea paraphamiliilor (capul familiei). Ei, prin aplicarea normelor instituției de emancipare, au fost eliberați la libertate, dotându-i cu toate semnele de capacitate juridică.