Văzând toate că astăzi trebuie să îndure omul azeră, din moment ce anii fără barbă și se încheie ingenuncheat de-a lungul anilor, nu te pot ajuta gândire - ar fi în viață astăzi Dede Korkut, el ar furie rupt corzile gopuz sale (popular turcesc cu coarde instrument muzical - ed.) , spunând: "eu, Dede Korkut, nu vorbesc cu omul," loquat "(într-un sens figurativ" cârpă "" saltea ») ( "Kișiyə əzgil demədim mən Dədə Qorqud").
Deci, iată ce este folosit în societatea noastră pentru a gândi și a vorbi despre un om, dacă el:
- locuiește într-un apartament închiriat - "Ce fel de om este dacă nu are propria sa casă (apartament)?"
- nu poate obține un loc de muncă - "Ce fel de om este el, dacă el nu funcționează." "
- primește un salariu mic - "Ce fel de om este, din moment ce nu-și poate susține familia?"
- în cazul în care canalizarea în casă a fost ciocanită - "Ce fel de om ești tu, dacă nu poți șterge blocajele?"
- dacă casa a fost lovită de electricitate - "Ce fel de om sunteți. De ce am nevoie acum, chem-o pe vecinul meu să-l rezolve?
- dacă cineva a venit la sora lui în metrou - "Ce fel de om sunteți. Unde este onoarea ta?
- dacă cineva de pe stradă ia atins soția sau prietena - "Fii un bărbat! Du-te, lupta cu ticălosul, ucide-l!
Dacă vom rezuma toate criteriile de mai sus să fie îndeplinite de un bărbați din Azerbaidjan „reale“, ea apare următorul portret al idealului „Kishi“: venituri mari, au instalator competențe și un electrician, are o atletic construi, care deține imobiliare toate criminal potential „ticăloșilor“. Dar aceasta este doar schita - pentru o imagine completă trebuie să adăugați mai multe culori ...
Dar înainte de a trece la "culorile", aș dori să fac o mică digresiune - sunt mai mult decât sigur că unii dintre cititorii noștri vor spune acum: "Oare un om va scrie așa ceva?" ...
omul azeră responsabil pentru toate femeile de felul ei. Cenușă pe cap, dacă el tace, și nu du-te pentru a înțelege, și chiar ucide un om străin care vede alături de fiica ei în-lege a doua mătușa lui văr ...
Dacă un om din Azerbaidjan decide să rupă legăturile unei căsnicii neterminate, atunci trebuie să părăsească casa, după cum se spune, "într-un pantaloni", bine, cu excepția faptului că sacoul poate să ia ... De ce? Pentru că bărbatul din Azerbaidjan este ca un câine liber: nu are nevoie de o casă permanentă, ci va călca în colțuri.
Un bărbat din Azerbaidjan ar trebui nu numai să-și păstreze copiii și părinții, dar uneori și o grămadă de rude apropiate și îndepărtate. Se întreabă prin ce mijloace. Cu această ocazie, opinia publică este tăcută: la toți, indiferent de ce, lasă-i să meargă cel puțin la încărcătoare. Iar cei care îl sfătuiesc să "meargă la încărcătoare" nici măcar nu știu ce miner este plătit pentru această lucrare "neagră" - dacă nu hrănuiți familia pentru acești bani?
Omul azer, chiar dacă el a părăsit casa, cu o temperatură de 41 ° sau după o intervenție chirurgicală recentă la nivelul coloanei vertebrale, nu ar trebui să ne permitem să meargă la transportul public ședinței, iar femeile - pentru a transporta în mână, chiar și cei mai o sarcină ușoară. Pentru că altfel - ceea ce este el, atunci un om?!
Dacă un om din Azerbaidjan este educat, atunci vor spune despre el: "El a plecat de la învățătură" și dacă este analfabet, ei vor spune: "Ce să ia de la el este un om!".
Mă întreb uneori de ce responsabilitatea pentru o problemă atât de gravă și globală, precum dispariția unor animale rare în Africa, nu a fost încă aruncată pe umerii puternici ai bărbaților din Azerbaidjan. De ce nu li se spune oamenilor noștri: "Ce fel de om sunteți, dacă animalele rare continuă să moară în Africa?"
Cea mai mare problemă a bărbaților din Azerbaidjan constă în faptul că femeile noastre se uită la ele pur utilitare. Când femeile noastre încetează să-i trateze pe consumatori, atunci multe probleme vor fi rezolvate de la sine.
Și până când situația se îmbunătățește, nu vreau să aud nimic despre faptul că violența împotriva bărbaților se manifestă la femei din Azerbaidjan. Tot ce se întâmplă nu este presiunea asupra femeilor, ci doar manifestarea la nivel intern, protestul disperat al bărbaților împotriva suprimării psihologice opresive a femeilor lor. Acesta este un răspuns la presiunea zilnică exercitată de femeile azeră asupra celor care nu sunt demni, după părerea lor, de a purta titlul de "kishi real" al bărbaților din Azerbaidjan.
Traducere: Gulnara Zeynalova
Vzglyad.az