Ce ar trebui să fie un credincios? Zâmbet, veselie bucuroasă, oameni deschisi și lumea sau o reluare sumbră?
Foto: BBC News
Ce ar trebui să fie un credincios? Zâmbet, veselie bucuroasă, oameni deschisi și lumea sau o reluare sumbră? Această întrebare, cu toată evidenta răspunsului la aceasta, nu este atât de simplă.
Să ne amintim de scriitorul roman italian Umberto Eco „Numele trandafirului“, o poveste polițistă, care este construit în jurul stocate în biblioteca mănăstirii din tratatul lui Aristotel despre râs. Atingând-l tineri novici, unul după altul, să moară pentru că fratele lor mai mare în Dumnezeu pătate pagini ale otravă de moarte de carte. Crescuți în spiritul călugăr vechi Inchizitia a fost convins că râsul și un zâmbet - o grimasă urât, persoană nedemn un creștin adevărat.
Cu toate acestea, figurile statale și religioase sumbre, nesociabile pot fi găsite în Rusia modernă. După ce au supraîncărcat povara copleșitoare a suferinței pentru credință, alți credincioși merg în jurul lumii cu chipuri distorsionate de furie. Ca și cum Hristos nu a poruncit omenirii să se bucure.
În ajunul zilei de râs, site-ul corespondent al site-ului World of Religions a încercat să afle de la reprezentanții ruși din diferite religii ale lumii dacă credinciosului i se interzice să râdă? Și există teme, sfere de viață care nu pot fi batjocorite? Dar, cel mai important, ceea ce interesează pe jurnalistul - este râsul? Unele figuri religioase au fost chiar descurajate de această întrebare, precum și de faptul că le-au abordat în ajunul Zilei de Râsete, la care Biserica nu are nici o legătură.
Secretar al Departamentului pentru Relații Externe al Patriarhiei Moscovei pentru Biserică și Relații Societatea Mihail Dudko: în stare naturală său, bucurie, râs, umor - componente constante ale unei vieți pline, inclusiv viețile creștinilor
Pe de o parte, râsul este o manifestare a bucuriei, adică o emoție complet naturală, încorporată în natura umană și ca atare nu poate fi rea. Un alt lucru este că, asemenea oricărei alte calități a naturii umane - să spunem, de exemplu, apetitul sau dorința de procreare - râsul poate fi, de asemenea, exploatat în mod conștient.
În starea lor naturală, bucuria, râsul, umorul sunt componente invariabile ale unei vieți pline, inclusiv viața creștinilor. Cu toate acestea, abordarea modernă a umorului și a râsetelor, care a devenit o industrie, este deja foarte jenantă și pur și simplu iritantă. În acest caz, nu numai printre credincioși, ci și printre oameni seculari. Personal, sunt împotriva unei astfel de abordări artificiale, comercializate de râs. Umorul ar trebui să fie natural, organic încorporat în viață, și nu un mijloc de distracție în fața televizorului, așa cum se întâmplă adesea.
Adecvarea sau incorectitudinea de râs și umor ar trebui să determine cursul natural al vieții, trebuie să se ia în considerare contextul, nu să plângă la nuntă și nu a râs la o înmormântare. În cazul în care, de exemplu, o persoană care a decis să treci Postul Mare, care implică nu numai și nu atât de mult cu refuzul de alimente ca o congregație spirituală, este greu de rezonabil să distrugă această stare asamblată, care nu este dată cu ușurință, merge la Ziua concert April Fool lui Petrosian. Pe irelevanța umorului se poate spune este cazul cu desene animate cunoscute, care a provocat un zâmbet în loc de un scandal public puternic. Deci, desigur, există zone în care trebuie să aibă grijă în plus și ei sunt, inclusiv, undeva aproape de religie. Desigur, există alte sentimente sfinte, naționale, de exemplu, peste care este păcătoasă să râzi.
Întrebarea este că Dumnezeu râde, destul de neașteptat. Știu că Hristos a plâns. Dar nu am citit despre faptul că El a râs, nu am citit scripturile. Nu mă gândesc doar să inventez lucruri.
Secretarul general al Conferinței Episcopilor Catolici din Rusia Igor Kovalevsky: simțul umorului, mai presus de toate, este inerent într-o persoană care simte dragostea, inclusiv dragostea lui Dumnezeu
Cu toate acestea, bucuria creștină reală nu poate fi redusă doar la manifestările emoționale ale acesteia. Nu poți trata fără griji lumea și mergi la extreme. Totul depinde de locul în care trăiește umorul în viața noastră, ceea ce o râde o persoană, deoarece există zone în care râsetele vor fi inadecvate.
La întrebarea dacă Dumnezeu râde, voi discuta în această privință, o parabolă și mai anecdotă. Când Domnul a creat lumea, oameni diferiți au reacționat diferit la acest act de creație. Fizicianul a argumentat modul în care Dumnezeu a creat lumea, politicile angajat imediat pentru a dota lumii, filosoful a argumentat asupra cauzelor profunde ale lumii, iar misticul a râs și a bătut din palme de bucurie.
Președinte al Uniunii Ruse a creștinilor de Credință Evanghelică (penticostali) Serghei Ryakhovskiy creștinismul, în special protestantismul, nu sa opus niciodată oamenii să râdă, se bucura de viata
Credința dă mai întâi o persoană bucuria vieții. Și bucuria vieții este încă legată de râs, cu un zâmbet. În creștinism, mulți oameni bucuroși și bucuroși, pentru că slujirea lui Hristos este veselă, slujirea lui Dumnezeu dă plăcere. Această bucurie nu are nimic de-a face cu umorul plat și imoral. Râsul sănătos prelungește viețile oamenilor. Prin urmare. Există o mulțime de lucrări umorice creștine.
Desigur, există sfere în care râsul este inadecvat. Este, mai presus de toate, personalitatea Sfintei Treimi, tema Sfintei Scripturi. Deși în Scriptură însăși, în acel loc al Genezei, unde Dumnezeu vorbește lui Avraam, Sarah, care urma să nască pe Isaac, a râs. În Sfânta Scriptură există multe povești atât de fericite.
În ceea ce privește faptul că Dumnezeu râde, Sfânta Scriptură spune: "Și Dumnezeu va râde de ei". În Evanghelie, întâlnim în mod repetat chemarea de a ne bucura continuu.
Rectorul Universității Islamice din Moscova, Marat Murtazin: râsul ar trebui să vizeze să ajute oamenii, și nu pentru a le umili într-un fel
Un musulman trebuie să fie mereu vesel, să privească întotdeauna pozitiv în orice situație în care a căzut, pentru că Dumnezeu ne poruncește, nu renunță niciodată. Religia ne învață, indiferent de dificultățile care există, să spună întotdeauna "slavă lui Allah!" și întotdeauna speră pentru cele mai bune. Prin urmare, bucuria și un zâmbet sunt trăsăturile esențiale ale fiecărui musulman.
Nu puteți râde de durerea fraților dvs., de o persoană care a căzut într-o situație dificilă și nefavorabilă. Râsul ar trebui să vizeze să ajute oamenii, nu să-i umilească într-un fel. Bineînțeles că nu puteți râde la altare - aceasta nu este chiar o chestiune religioasă, este vorba de valori umane universale.
Dumnezeu ne iubește, ne dezvăluie mereu porțile mila Lui. Dar râsul nu este un atribut inerent lui Dumnezeu.
Președintele Congresului comunităților și organizațiilor religioase evreiești din Rusia (KEROOR) Rabin Zinovy Kogan. deoarece Atotputernicul râde mai mult decât toți, este natural, râsul oamenilor este râsul Celui Atotputernic
Pentru a nu cădea în gravitatea, încerc să-mi amintesc o poveste amuzanta - de fapt, în tradiția noastră, există atât de multe povești amuzante pe teme ale rabin și preotul, un rabin și un muftiu, și așa mai departe. Îți spun un incident foarte recent care arată ca un anecdot. În Sevilla a avut loc un summit mondial al rabinilor și muftiților. În fiecare dimineață și în fiecare seară, ambii s-au rugat în diferite săli. Muftis, desigur, sa rugat, întorcându-se spre Mecca. Rabbi, firește, spre Ierusalim. Dar, după cum înțelegeți, ambii și-au întors fețele în aceeași direcție - spre est. Se pare că muftiții aveau un bărbat care sa întâlnit bine cu geografia, au identificat imediat direcția corectă. Evreii, de asemenea, au ezitat și au început să argumenteze ce cale să se întoarcă. În cele din urmă un rabin sa dus să vadă unde se ruga mufti. Deci, datorită musulmanilor, am stabilit în cele din urmă unde este estul și Ierusalimul. Apoi toată lumea a râs, a fost un bun exemplu de pace și armonie interreligioase.
Nu cred că există zone ale vieții pe care nu le pot rezista ridiculizare, râs, în opinia mea, cea mai dătător de viață de apă pentru toată lumea, indiferent de poziție înaltă el nu deține. Ca Suprem, așa cum am spus, râzând mai mult decât noi toți, este firesc, oamenii râd - un râs de Dumnezeu. Și deoarece există atât de mulți oameni pe pământ, Domnul nu se oprește din râs. Prin urmare, râd, cred, puteți peste tot, dispunerea veselă este întotdeauna asociată cu sănătatea. Dar nu poți face pe oameni să se roșească în public, râsul nu ar trebui să umilească pe nimeni.
reprezentant permanent al budist Sangha tradițional al Rusiei de la Moscova Sanjay Lama: râs trebuie să fie asociat cu fapte bune, cu o prosperitate sănătoasă, durabilă într-o societate în care nu există conflicte nerezolvabile
Râsul este întotdeauna inerent în oameni care conduc un stil de viață sănătos caracteristic credincioșilor. Pe de altă parte, râsete, glume, dăruire secreției emoționale, ne ajută să fim sănătoși. De aceea, în societate ar trebui să prevaleze oameni buni și zîmbitori. Exact același râs pentru a fi asociate cu fapte bune, cu o prosperitate sănătoasă, durabilă într-o societate în care nu există conflicte nerezolvabile, există oameni sumbru, nefericit.
Deși există diferite religii în lume, toți oamenii sunt în esență aceiași, toată lumea îi place să râdă, să glumească. Cu toate acestea, râsetele, glumele nu sunt permise dacă contravin canoanelor religioase, insultă persoana sau valorile spirituale.
În ceea ce privește întrebarea dacă Dumnezeu râde, vreau să vă reamintesc că budismul Creatorului Dumnezeu nu recunoaște, dar avem un panteon de zeități. Există ipostaze diferite ale zeităților, inclusiv cele care arată emoția bucuriei.
Președintele Centrului pentru Societățile de Conștiință Krișna din Rusia Bhakti Vigyan Goswami. Dumnezeu râde când vede oameni care încearcă să concureze cu El sau spun că nu este
În conformitate cu filozofia Vedică, natura interioară a sufletului este fericire. Iar atunci când o persoană își întoarce natura spirituală pierdută, el, împreună cu ea, se întoarce din fericire pierdută. Râsul în lumea materială este adesea perceput, poate nu ca cea mai onorabilă emoție, dar, pe de altă parte, este încă o parte a naturii umane. Natura umană, după cum se știe, este o reflectare a naturii divine, astfel încât râsul, bineînțeles, vine de la Dumnezeu și poate servi, printre altele, scopurilor spirituale.
Desigur, în orice religie există sfere care sunt sacre pentru credincioși, astfel încât ei să nu fie expuși la batjocură. Oamenii trebuie să respecte relicvele sfinte cu mare respect. În fiecare religie există acte numite sacrilegii. Și dacă cineva se va bate la altarele mele, care este un sacrilegiu, atunci nu pot comunica îndeaproape cu o astfel de persoană. Nu există nici o îndoială că batjocura lucrurilor sfinte ale altor oameni scote disensiuni și vrăjmășie în societate.
Uneori se pare că Dumnezeu face doar ceea ce râde. Cel puțin în scrierile Vedice se spune că El, dacă nu râde, mereu zâmbește. Deoarece Dumnezeu prin natură este o fericire întrupată întrupată în fericire. Cea mai veche scriere de pe pământ, Srimad Bhagavatam, afirmă că toată natura materială, cu frumusețea ei, cu curcubeu, râuri, cascade, este zâmbetul lui Dumnezeu. Și acest "zâmbet al lui Dumnezeu" care ne înconjoară poate da o idee despre ceea ce este Însuși Dumnezeu însuși. Deci Domnul este întotdeauna fericit. Uneori El râde când vede oameni care încearcă să concureze cu El sau spun că nu este.
Originalul este în lumea religiilor
Discutați despre un articol din comunitatea cititorilor revistei "Omul fără Frontiere"