Acasă | Despre noi | feedback-ul
Proprietățile care au neapărat o etnosă.
1. Numele de sine. care poate să nu coincidă cu numele dat acestor persoane de reprezentanții etnicilor lor. De exemplu, armenii se numesc "înalți".
2. Mitul istoric de origine comună. De regulă, reflectă doar o parte din istoria reală. De exemplu, câteva zeci, dacă nu chiar sute, de popoare și grupuri etnice s-au alăturat etniei rusești. Cu toate acestea, istoria etnică este condusă numai de la slavii orientali.
3. Unitatea limbii. Trebuie să existe cel puțin o limbă vorbită de toți reprezentanții acestui etnos. În acest caz, unele grupuri locale pot avea propriile limbi și dialecte. O limbă etnică comună nu trebuie să aparțină neapărat acestei etnii. De exemplu, mai multe grupuri etnice vorbesc engleza.
Proprietăți care nu au neapărat etnos
1. Prezența statului. Există grupuri etnice care au propriul stat și nu le au în prezent sau nu au avut-o niciodată.
2. Viața compactă. Aceasta înseamnă atât compactitatea teritorială (adică care trăiește pe teritorii care se învecinează reciproc), cât și etnopolitice (reședința în cadrul unui singur stat). Chiar și etnosii, care au statalitate, de obicei au diaspori semnificative dincolo de granițele lor.
3. O religie. De regulă, cultura fiecărei etnii este strâns legată de orice religie. Cu toate acestea, în majoritatea grupurilor etnice există subculturi numeroase și influente bazate pe alte credințe, precum și secte religioase; de exemplu, cehii și polonezii ortodocși, baptiștii ruși, evreii protestanți etc.
Cultura etnomei nu are neapărat proprietatea unui caracter sistemic. Acest lucru se datorează faptului că limitele etno-ului din epoca noastră coincid foarte rar cu granițele societății. Prin urmare, etnosul nu are neapărat propriul sistem de susținere a vieții. Nu poate fi construit în Yakutia (sau orice altă republică autonomă rusă) Yakut economia proprie - sistem de sprijin trebuie să se bazeze în mod necesar pe eforturile comune ale oamenilor de alte etnii și alte regiuni ale Rusiei. Rețineți că la sfârșitul anilor 80, începutul anilor '90. XX secol. ideea construirii unor sisteme economice "naționale" independente pe baza "aptitudinilor tradiționale ale forței de muncă" a fost foarte activă prezentată de reprezentanții intelectualității naționale a mai multor grupuri etnice din Rusia.
Semnificația conceptului de "națiune" diferă în limbile rusă și occidentală.
În tradiția rusă, o „națiune“ se referă la o parte din grupul etnic sau grup etnic, uniți în propria sa națiune-stat sau entitate națională-teritorială, care desfășoară în legătură cu funcțiile specifice de etnie în reproducere a culturii acestui grup etnic.
De obicei, etnicii, care au dat numele statului și altor entități teritorial-administrative (districte, regiuni autonome etc.), se numesc titulari. Un astfel de nume înseamnă faptul că numele unei etnose se numește stat sau o republică autonomă sau un district și nimic mai mult.
Națiunea rusă este totalitatea oamenilor care se identifică cu cultura rusă și sunt cetățeni ai Federației Ruse. Restul populației rusești din lume face parte din etnia rusă. Același lucru se aplică și armenilor, evreilor și reprezentanților multor alte entități etnice.
Grupurile etnice compacte care trăiesc în afara statului lor (precum și în afara așezării compacte a etnotelor care nu au statalitate) sunt numite grupuri etnice.
Din acest punct de vedere, problema pare a fi dacă grupurile etnice titulare ale republicilor autonome ale Federației Ruse trebuie considerate națiuni. În Constituția Federației Ruse nu există nici o indicație directă că republicile și districtele ar trebui să asigure reproducerea culturii și identității grupurilor etnice titulare. Cu toate acestea, legislația majorității acestor entități teritoriale, precum și politica actuală a conducerii lor, efectuează efectiv astfel de funcții. Prin urmare, ele pot fi considerate drept națiuni.
Astfel, națiunile sunt comunități etno-politice, în timp ce etnicii sunt etnoculturale.
Comunitățile etno-politice au avut propria lor istorie de dezvoltare. Se obișnuiește să se facă distincția între cele trei forme istorice ale comunităților etnopolitice: