Ne numim „fete“, deși compania le-am selectat o varsta pestrite si mixte. Cineva a primit un copil favorit - acum un discipol al treilea „A“ - în vârstă de nouăsprezece ani, cineva - aproape patruzeci de ani, și nu pentru prima dată, și există o mama care a dat naștere la patruzeci și nouă.
Din nefericire, numai doi dintre noi, sau mai degrabă două familii, merg la biserică pentru a fi reale, mărturisesc și primesc comuniunea. Botezată toată lumea, chiar și pe Inna, cea mai în vârstă dintre noi, ea este deja de cincizeci și opt, ea a botezat în anul mileniului botezului Rus. Apoi mulți au fost botezați. Dar Inna nu a mers mai departe. "Preoți, uită-te la ce! Nu am nevoie de intermediari ", spune Inna. Aproximativ același lucru este spus de toți ceilalți: "Dumnezeu este în sufletul meu".
Când Ira, mama lui Svetochka, a murit la vârsta de treizeci și șase de ani, soțul ei a devenit o femeie biserică, devenind al treilea om de biserică din compania noastră. Cu zelul neophyte, ea le-a spus tuturor despre ajutorul preotului, care a tras-o de la capătul disperării, sacramentele care dau viața Bisericii și puterea harului lui Dumnezeu. Cu toată simpatia, a dat din cap, îmi pare rău pentru ea, pentru că și-a pierdut soțul.
Și totuși, a existat o mișcare către Biserică printre fetele noastre. În cazurile dificile, au început să meargă la biserică și să dea note, cele două prietene ale celei mai apropiate prietene ale fiicei mele ne-au lăsat să mergem la comuniune. Fetele noastre - atât de bune, sensibile, suferinde, iubitoare - au fost mai devreme sau mai târziu, după cum speram, pentru a găsi o cale spre templu.
Și brusc, circumstanța neprevăzută a intervenit.
La întâlnirea părinților la sfârșitul clasei a treia am trebuit să alegem care dintre modulele ORKSE pe care le vor studia copiii noștri. Pentru cei care nu știu, ORKEE este o abreviere pentru subiectul "Fundamentele culturilor religioase și etica seculară", care include, printre altele, modulul "Fundațiile culturii ortodoxe". Acest curs ca fiind un element electiv, și nu principalul, copiii trec prin întreaga clasă a IV-a.
La întâlnirea părinților, a început o dezbatere, ceea ce aproape a făcut pe profesorul nostru minunat, Julia Sergheevna, aproape nemulțumit. Părinții i-au cerut cu insistență să spună modul în care ar lua-o.
- Vrem ca copiii să vină la dvs., indiferent de modul.
"Înțelegeți, nu ni se permite să spunem nimic, astfel încât aceasta să nu fie percepută ca o presiune asupra părinților. În special, nu am decis încă, - Yulia Serghena sa luptat înapoi de la părinții foarte enervanți.
În acel moment ușa se deschise și un om intră în sala de clasă fără un bătut, se plimba cu încredere în tablă și privi grav la cei prezenți. Toți au tăcut. Omul purta o jachetă maro. Părul neagră cu un gri deschis și aceeași barbă este curățată.
- Numele meu este Andrei Viktorovici Klyoshin (numele a fost schimbat - Prmech. Avt.) - sa prezentat fără salut. - Sunt catehist al Bisericii Ortodoxe Ruse. Potrivit statisticilor, sunteți toți ortodocși și în viață - atei și urâțe. Nu numai că tu nu știi nimic despre biserică și nu te duci acolo, nici măcar nu-ți înveți copiii!
Se opri și ridică un deget.
- Acum există un modul în școală. Acest modul este introdus pentru oameni ca tine care nu înțeleg nimic! Pentru ca cel puțin copiii dvs. să învețe ceva. Poate vă vor spune mai târziu. Nu îi vei aduce, dar ei vor avea grijă de tine. Hehe ...
Lui glumă, se pare, îi plăcea foarte mult.
Dar lui Andrei Klyoshin nu i sa permis să termine pe Andrei Viktorovich.
Cine ești? Îl plictisem pe tatăl tânăr și fierbinte de la ultimul birou. "Ce altceva avem nevoie de Biserica voastră?"
Și în liniște, dar pentru ca toată lumea să audă, adăugă o expresie neimprimată. Clasa a rușinat, mamele au început să se răzbune, nemulțumite - cine este tatăl fierbinte, cine este catehistul. Este clar că papii nemulțumiți s-au aflat în cea mai mică minoritate.
Cu o expresie profundă dezgustătoare pe față, catehistul Kleshin a rostit cu voce tare, blocând zgomotul:
"Iată pliante, exact treizeci și cinci, pentru fiecare copil!"
- Poți să te freci cu pliante, spuse același tată în inima lui.
Ce a început aici! Și Klyoshin a scos un cronometru și a scris ceva în ea cu un creion.
- Uite, ia un creion, spuse Inna, sarcastic.
- În mod evident, cel de-al treilea "A", desigur, - a spus un catechizator într-un ton care nu mărturisea bine.
După care a părăsit cu mândrie sala de clasă.
Julia Sergheevna și-a aruncat mâinile și a spus în vocea softului profesorului, astfel încât toată lumea a tăcut:
- Nu înțelegi cum m-ai lăsat jos, ne întreabă.
- Văd, Inna rezumă cu voce tare. - Ortodoxia obligatorie voluntară.
- Și eu, poate, vreau budismul! - Am luat imaginativ o mama, destul de tanara, cu un cercel in nas. - De ce este și Ortodoxia.
Când zgomotul a scăzut puțin, încă nu puteam să stau.
- Ai văzut manualul? - Spun. - Există o abordare pur istorică și culturală. Nimeni nu întoarce pe nimeni în Ortodoxie, ci doar dau informații. Totuși, este o mie de ani de istorie.
"Nu avem nevoie de Ortodoxia voastră!" Pleacă - fluturat una dintre fetele noastre, mulți copii Olga, mama a patru copii, care, împreună cu toate băut ceai în bucătăria mea sub icoane, și a declarat recent că el a vrut să meargă cu noi la cruce miraculos în Godenovo.
După ce a vizitat cateheza în clasa a treia "A", trei persoane au depus cereri de formare cu privire la modulul "Fundațiile culturii ortodoxe". Din treizeci și cinci.
De ceva timp fetele nu au venit să mă vadă, toți aveau un reziduu neplăcut din ceea ce se întâmplase. Ca și cum o pisică neagră în fața catehistului Kleshina a alergat între noi.
După aproximativ două săptămâni, când eram la școală, am întâlnit o profesoară, Julia Sergheevna.
- Am fost atât de îngrijorată, spuse ea cu senzație. - Atunci, ce nu ne-a protejat Ortodoxia. Omul, desigur, nu a fost foarte plăcut, dar, de fapt, acesta este doar un om, iar oamenii de pretutindeni sunt diferiți. Nu știu atât de mult și nu mă pot numi persoană biserică, dar am decis să iau un modul ortodox, mai ales că am terminat cursuri speciale și am dreptul să fac acest lucru. Voi pregăti toată vara! Vreau să le spun copiilor noștri despre Ortodoxia noastră.
- Da, m-am gândit, câte minuni avem!
Și după aproximativ zece zile, cu fetele din nou am adunat în bucătăria mea sub icoane pentru a discuta despre achiziționarea de manuale și notebook-uri pentru anul următor. De altfel, conversația sa transformat în ORSE.
- Știi că Julia Serghena va învăța "Bazele culturii ortodoxe"? Întrebată pe Ira, care și-a pierdut soțul și care a venit la acel moment.
- Știm, știm. Suntem deja înscriși ", a răspuns Olga, care are mulți copii, acela care mi-a spus la întâlnire:" Pierde-ți Ortodoxia ". "Nu suntem împotriva Ortodoxiei!" Dar aici, ca acel tip, "înainte și cu un cântec" - nu este necesar acest lucru, și?
În anul universitar următor, la Moscova, începe un proiect-pilot al Departamentului Educație - în 30 de complexe educaționale, copiii vor putea continua să studieze bazele culturii ortodoxe în clasa a cincea.
„În unele zone, cu preponderență a populației istoric ortodoxe, suntem martorii unui procent extrem de scăzut selectați“ Bazele culturii ortodoxe „În alte regiuni, în cazul în care populația ortodoxă constituie o majoritate sau o parte semnificativă, vom vedea la zero și aproape de cele ale modulului de selectare de interes“
Sau poate nu a fost un reprezentant al ROC, ci un reprezentant fals. O astfel de atitudine față de oameni este exact ceea ce este necesar pentru a îndepărta oamenii de la biserică, de la Ortodoxie. Cineva a venit și a luat-o. Un astfel de "Kletshiny" ar trebui să fie condus de o mătură urâtă, este păcat că mulți oameni nu înțeleg și măsoară totul printr-o singură măsură.
Și sunt foarte trist să ascult discuția asupra acestui subiect printre colegii mei. Ei nu sunt toate vercerkovlennye. În principiu, toți oamenii buni care au grijă de familiile lor. Dar o astfel de atitudine negativă față de Biserică ca întreg și față de învățătura complexului militar-industrial este pur și simplu groază! Mi se pare că, dacă familia nu dorește să învețe acest copil, nu se poate face cu forța. Numai că va fi mai rău. Din nefericire, astfel de oameni sunt majoritatea furnizoare.
Deci, de ce sunt mulți copii (statistici deja înfricoșătoare), astfel încât fără frică și pună capăt vieții? Și ei nu au nici o teamă, ei nu știu ce este viața, și mai mult moartea, mai devreme, înainte de tragedie nu a spus nimănui pentru că a fost pe Internet au existat oameni „buni“. Am decis pentru mine că copilul meu va fi votserkvlen mai bine, mai bine să lase frica de Dumnezeu, lasa frica de pacat, ceea ce nu se teme de nimic și este atât de ușor de a merge mai departe despre Loonies. Să capul copilului meu va fi ambalate cu elementele de bază ale Ortodoxiei în religia noastră Rusă, care poartă doar lumina învață iubirea și mila decât diferite gunoi de la care se amestecă parul de pe cap. Fiecare părinte face propria alegere și am făcut-o pe a mea.
Acum, când există o amenințare complet pentru viața copiilor noștri din organizatorii grupurilor de sinucidere, Biserica nu este permis să -MAT shkoly.A pentru că Hristos este viața și Lyubov.Roditeli spohvatyvyutsya atunci când un copil este făcută într-un sicriu în dom.Togda lor a cerut deja preoți și cere și afecta, scrie tuturor autorităților și lumești, inclusiv inveterat doresc copilul lor plecat de la ei, și, din păcate, nici un moment să ne amintim de ce uzura Boga.Mozhet Cross.
Lipsa bisericii și densitatea părinților conduce la faptul că ei închid ușa copiilor pentru a comunica cu Dumnezeu, adică cu Biserica Ortodoxă Rusă. De regulă, cel care dorește să meargă mai puțin în Biserică este cel care are multe de spus pe mărturisire. Părinții trebuie să fie religioși, iar apoi copiii lor vor merge. Un exemplu personal este cel mai bun exemplu. Oamenii caută ajutor peste tot, cu excepția Bisericii - ceea ce înseamnă că nu o vor găsi niciodată. Ajutor este numai în Biserică.
Personal, în general, pentru faptul că în fiecare oraș erau chiar și gimnazii ortodoxe, chiar și mici. Și aceste gimnazii au fost finanțate ca școli obișnuite, și nu în detrimentul părinților lor. Atunci ar exista mai puține conflicte. Nu pot să-mi dau fiica la o sală de gimnaziu ortodoxă din două motive: în orașul nostru foarte suburban al acestei instituții nu este orașul Moscovei, iar dacă era numai pentru bogați, statul nu finanțează, deși copii ortodocși sunt ai noștri, ruși. O politică foarte inechitabilă față de tinerii noștri cetățeni!
O poveste ciudată. Flimsy și cumva torturat. Nu am avut nici un catehist la școală. Nimeni nu le-a lăsat în școală. Dar părinții, aproape toți, de îndată ce a venit discursul despre OPK, cu cuvântul "Ortodoxia" literalmente răsuciți și transformați începutul. Atât de multă ură față de Biserică. Și nimic de-a face cu catehistii, doar oameni ca asta.
Din nou, adevărul este confirmat: "Cel ce nu face nimic nu face greșeli". Aceasta este cea mai importantă sarcină de stat - de a oferi copiilor cunoștințe despre cultura ortodoxă, cea mai mare dintre culturi pe care fiecare persoană rusă o înconjoară peste tot. Slavă Domnului că guvernul nostru a făcut un astfel de pas. Mulțumim lui Dumnezeu că majoritatea părinților aleg acest modul "particular". Ca în orice faptă bună, nu se face fără ispite. Desigur, aș vrea ca profesorul să fie un adevărat credincios, blând, iubit, înțelept, arzând pentru copii, în general, sfinții. Dar de unde să obțineți acestea? Noi înșine ardem cu toate virtuțile în locurile noastre de muncă?
Odată ce Abba Macarius, însoțit de discipolul său, a ordonat acestui discipol să meargă puțin înainte de sine. Discipolul sa întâlnit cu preoții idolilor, care se grăbeau undeva, purtând o bucată mare de copac. Studentul ia exclamat: unde alergi, demon? Preotul, supărat, la ucis cu cruzime. După o scurtă vreme, el sa întâlnit cu binecuvântatul Macarius, care la salutat: salut, muncitor! Preotul, surprins, a răspuns: "Ce ați găsit în mine, care să mă binecuvânteze?" Bătrânul a spus: Te-am văzut lucrand și grăbit cu grijă undeva. Preot: de la salutul tău am ajuns să fiu atins și am înțeles că ești un mare slujitor al lui Dumnezeu, nu te voi părăsi, până nu mă faci un călugăr. (Otechnik, în abbr.)
Care este scopul real al cursului școlar al ORSE? Educație spirituală și morală? Totuși, rolul familiei în această chestiune este mai important. Și astfel de părinți ca personajul lui Olya - care nu-i pasă de unde să meargă oricum: chiar dacă în Godenovo, cel puțin în Kushinagar, nu sunt majoritatea?