- Sunt publicate acum cărțile ortodoxe?
- Ultimele 15-20 de ani, când literatura ortodoxă a început să fie publicată masiv, au fost dificile atât din punct de vedere economic, cât și politic. Și în afacerile editoriale ortodoxe nu este ușor, iar oamenii nu sunt ușor. Dar am cele mai optimiste previziuni: cartea devine din ce în ce mai bună. Există publicații care te fac să gândești. Aceasta nu este doar o retipărire, o reasamblare a cărților prerevoluționale. Există noi genuri: publicismul ortodox și ficțiunea ortodoxă. A fost publicată o carte minunată "Nimic mai rău" de Olesya Nikolaeva. Ea are o mulțime de ironie, iar cineva care a trăit o viață mică în biserică, te face să gândești. La urma urmei, râsul nu este deloc contraindicat, oamenii pot râde și se pot distra atât de clerici, cât și de deficiențele vieții bisericești, astfel încât, prin râsul lor bun, ei pot fi eliminați.
Acum apare o mulțime de literatură ortodoxă bună. Există noi editori. Aș dori să menționez activitățile editurii "Dar", care publică multe cărți de diferite formate și conținuturi care sporesc atât nivelul intelectual cât și spiritual al poporului. Uită-te la cât de multe cărți "Dara" am în spatele meu, cât de multe în biblioteca mea de acasă. Toate aceste cărți sunt interesante, relevante. Desigur, probabil că au anumite dezavantaje, deoarece aceste plăcinte sunt prea rapide. Dar aș vrea să sper că în timp și în această editură va acorda atât de multă atenție calității pregătirii cărții, așa cum se face în cadrul Consiliului de publicare.
- Ce cărți, după părerea dvs., sunt necesare Rusiei? Ce literatură lipsește?
De asemenea, este important să republicăm clasicul rusesc, dar numai în formă bună, pe hârtie de înaltă calitate ...
- Ce rol aveți în formarea pieței cărților pe care o acordați Consiliului Editorial al Bisericii Ortodoxe Ruse?
- Consiliul Publishing - nu doar o editură, și Departamentul Sinodal, care are ca scop să coordoneze activitățile editurilor ortodoxe, ceea ce face foarte dificilă într-o piață liberă. Cu toate acestea, noi o facem. Consiliul de publicare primește un număr imens de cărți care nu trec prin cenzură, dar revizuiește (din cuvântul "recenzie"), atunci când recenzorii noștri își scriu gândurile, fac comentarii despre o anumită carte. După retsenzury, la cererea editorul cărții este setat marcată „Recomandat pentru publicare de către Consiliul pentru Publicații al Bisericii Ortodoxe Ruse“ sau „binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexei al II-lea». Ultimul vultur este dat doar cărților "serioase": o literatură istorică sacră, liturgică și calitativă.
- Crezi că, dacă o astfel de practică (trecerea cărților de revizuire) nu va deveni liberă, liberă pentru editori, dar obligatorie, mai ales în ceea ce privește cărțile liturgice?
- Pentru a deveni obligatorie, trebuie să existe anumite pârghii de influență asupra editorilor. În prezent, Camera de Carte, Ministerul Culturii sau Agenția de presă nu au aceste pârghii. Mai ales că nu avem un astfel de impact. Aici, în principiu, responsabilitatea morală și morală a fiecărui editor este importantă.
Consiliul de Editură poate fi, într-o oarecare măsură, numit o ușă prin care toate cărțile ortodoxe ar trebui să meargă la popor, în special, bineînțeles, numirea liturgică. Deoarece numeroasele cărți de rugăciune și calendarele produse de editori privați au un număr mare de deficiențe și uneori pot provoca vătămări directe.
În prezent, se poate întâmpla orice - chiar și o carte cu numele "conspirații ortodoxe și rugăciuni ortodoxe" sau cărți de rugăciune terapeutice cu unele rugăciuni neconfirmate. Dar acest tip de "literatură" poate fi uneori găsit în librăriile ortodoxe. Acest lucru se datorează faptului că există oameni în temple care sunt legați iresponsabil de munca lor sau care nu au o educație suficientă. Pentru ei, principalul criteriu pentru evaluarea cărții ar trebui să fie gâtul Consiliului Editorial care recomandă publicarea acestei cărți. Este necesar ca aceasta să devină regulă pentru toți lucrătorii librăriei.
- Este posibil să discutăm și să rezolvăm această problemă dacă nu cu editorii, atunci cel puțin cu cei care se ocupă de literatura ortodoxă? Prin ele influențează cumva anumiți editori fără scrupule?
- Aici suntem limitați de același cadru. Desigur, dacă o persoană este responsabilă din punct de vedere moral, el va acționa așa cum va fi decis în cadrul unei întâlniri a editorilor și cărților de carte ortodoxă. Și dacă o persoană dorește să obțină bani cu orice preț, nu va asculta cuvintele nimănui - nimeni nu are un edict.
- Deci ar trebui să existe cenzură?
- Desigur, trebuie să existe cenzură. Nu vorbesc despre revizuirea. Cenzura a fost un fenomen normal în Rusia țaristă. Cenzorii erau cunoscuții clerici numiți de Sfântul Sinod, care semneau cuvintele "Permis pentru tipărire". Prin urmare, cărțile conțin informații utile pentru persoana care citește.
Și acum, de exemplu, puteți găsi o carte de călugăriță a unei mănăstiri din Moscova, publicată într-o ediție destul de mare, în care nici măcar nu critică, ci denigrează deschis instituția căsătoriei ca atare. Aceasta este, se pare, ca un eretic clar din primele secole ale creștinismului. Apostolul Pavel a spus, de asemenea, să vă fie teamă de căsătoriile abominabile (1 Timotei 4), acesta este un fenomen anti-divin. Desigur, editorul, care a publicat cartea, a protestat. Iar editorii au răspuns că nu au avut nimic înainte de asta.
Este adevărat că a fost făcut un pas serios pentru a normaliza acest fenomen (fără cenzură a literaturii) - un apel către Sfinția Sa Patriarhul la ultima întâlnire diecezană. Deși el a subliniat întotdeauna că librăriile ar trebui să distribuie cărți doar cu ștampila: "Cu binecuvântarea Sfinției Sale Patriarhul ..." sau "Recomandat pentru publicare de către Consiliul Editorial ...". Și în eparhii, în regiuni, cărțile ar trebui să fie publicate cu binecuvântarea episcopului de guvernământ.
- Poate Consiliul de Edituri al Bisericii Ortodoxe Ruse trebuie să readucă monopolul la publicarea cărților liturgice?
- Da, ai pus această întrebare foarte corect. Ar trebui să fie așa. Sau Consiliul de Publicare ar trebui să îndeplinească această sarcină împreună cu alți editori, astfel încât toată literatura liturgică să fie publicată numai cu binecuvântarea Sfinției Sale Patriarhul. Acest lucru ar normaliza situația.
- Credeți că ar trebui să existe un fel de asistență reciprocă, asistență reciprocă între editori ortodocși, cărți de bibliotecă?
Câteva uniuni seculare de editare lucrează cu succes pe piața seculară a cărților. Cred că este necesar și foarte util ar fi să coopereze cu Asociația Book Publishers din Rusia (BPA), care este condus de Konstantin Chechenev, director al uneia dintre cele mai bune edituri din Rusia „White City“, editurile ortodoxe; cu Uniunea Rusă a Cartelor (RCC), condusă de Serghei Vadimovici Stepashin, președintele Camerei Conturilor Federației Ruse. Cred că ASKI este cea mai democratică instituție care ar putea contribui la publicarea unei bune literaturi ortodoxe și la difuzarea acesteia. Unirea, am putea face multe. Cel puțin, nu permiteți intrarea pe piață a cărților cu conținut dubios.
În timp, cred că toate neajunsurile vor fi eliminate și vom fi mai aproape unii de alții. Poate că vom avea și o asociație de editori de cărți ortodoxe. Am vorbit deja despre asta și am sugerat-o. Un alt lucru este că totul nu este atât de simplu ...
- Ați observat deja că tinerii astăzi citesc foarte puțin. Credeți că există modalități de îmbunătățire a culturii citirii și distrugerii tinerilor de jocurile și televizoarele pe calculator?
- Singura modalitate este de a îmbunătăți cultura generală, tradiția comună. Cultura citirii, cultura poporului rus, care exista în URSS, sa bazat pe nivelul prerevolutionar. Acum este pierdut, așa că trebuie să îl restaurăm, în unele cazuri - de la zero.
Fără îndoială, ideea națională despre care se vorbește trebuie să fie ortodoxă. Și discuția în jurul introducerii subiectului "Fundamentele culturii ortodoxe" în școli identifică imediat pe cei care sunt împotriva culturii noastre ruse și care sunt pentru ea. După introducerea acestui curs nu implică faptul că citește oamenii de azi un capitol din carte, și mâine a fost adus cu forța în biserică, el a fost făcut forțat să postească, să se roage, pentru a pune pe o fusta vălului și podea lungime. Acest curs spune că istoria țării noastre este legată în mod inextricabil de Ortodoxie, iar cea de-a 1000-a aniversare a botezului Rusesc vorbește despre tradiția milenară a poporului rus.
